Secolul al X-lea slav
Scandinavia secolului al X-lea
Franța, a doua jumătate a secolului al XIII-lea
Nun prima treime a secolului al 14-lea
Hoarda de Aur a secolului al XIV-lea
Ryazan sfârșitul secolului al XIX-lea
Și pentru un set complet de 20 de secol.
Sophia, ai costume uimitoare # 33; Arată foarte natural și natural, nu există nici un sens de falsificare. Super # 33;
Bună ziua, # 33; Mare # 33; Sunt aici prea # 33; ))
Sophia, ești foarte frumoasă tinere doamnă # 33; Și toate costumurile merg surprinzător pentru tine # 33;
Dacă vă interesează, vă pot spune despre fiecare proces. Și principalul lucru este să arătați cum să coaseți.
Voi începe cu trinadul meu iubit (un costum din secolul al treisprezecelea).
Costum pentru femei:
Femeia trecătoare ar trebui să fie lungă, tivul ar trebui să stea pe pământ. Lungimea cabanelor și surco este optim calculată conform formulei ROST-10cm. Puneți-o pe gleznă.
minimă:
1. Kamize.
2. Chaussures.
3. Cotta.
4. Căști.
5. Centura.
6. Încălțăminte.
optimă:
7. Syurco.
8. Hood
9. Mantaua.
10. Hack-ul.
țesături:
Kamize este inul.
Autostradă - Lenjerie (pentru comoditatea celor care nu tolerează căldură, surse care nu se găsesc), lână (pentru re-enactors de muncă), mătase (complex foarte bogat).
Kotta - inul (pentru confortul celor care nu tolerează căldura, sursele nu sunt găsite), lână (pentru munca de reenactori), mătase.
Căști - lenjerie de corp
Surco - lână pe o căptușeală de in.
Manta de vată, eventual pe o căptușeală de in.
Gardacă - lână pe lenjerie sau lână.
Kotta de obicei se înțepă, surco - nu.
Doamnelor, surko nu strânge fibula de partea ei, așa că ar fi convenabil. Ați ales un trinagh - fiți încurcați, luați un cot.
Layout pe tesatura
Cotta
Imaginea din Biblia lui Matsievski, a doua jumătate a secolului al XIII-lea. Fiți atenți la lungime. Partea frontală a cotei se poate ridica sub centură.
Sofia, nu ai doar costume frumoase, ci și un mare simț al stilului # 33;
Ești natural în îmbrăcămintea monahală și într-o jachetă matlasată - și de fiecare dată când este o imagine diferită, pe care imediat ești de acord cu # 33;
Am fost foarte multumit de farmec, astept cu nerabdare continuarea si detaliile.
Apropo, răspunsul meu la întrebarea: de ce oamenii poartă îmbrăcăminte istorică / națională (sau dansează dansuri istorice / naționale).
- Acesta este un fel de gaură unică într-o altă epocă / o viață și o minte diferită. Nu se traduce în cuvinte. Dar pielea însăși începe să simtă timpul. Iar această cunoaștere este din interior, care atrage inexorabil.
- Și care este răspunsul dvs.: de ce?
F.
Slavyanka.
Principiile de croitorie nu s-au schimbat timp de multe secole. Și cred că acest costum poate fi folosit pentru perioade ulterioare.
Una dintre cele mai confortabile costume, este mai convenabil doar un costum de cincisprezece secol.
Slavyanka tipic (aproape multi-secol) Ranyatina sau sat după secolul al 13-lea.
În orașe, după secolul al XIII-lea, se găsește numai dacă ați merge acolo să faceți comerț cu o rață.
Complexul minim include:
1. Tricouri inferioare (in)
2. Coșul de sus (lenjerie, lână în funcție de condițiile meteorologice)
3. Poneva (lână)
4. Căști (in)
5. Sosete, înfășurări.
6. Încălțăminte.
Optimal de adăugat:
7. Manta (lână).
8. O retinelă (orice produs din lână caldă care nu se exfoliază sau se dizolvă)
9. Șorț (in).
Cămașă nu ar trebui să fie într-un BOTTOM. Nu există opțiuni fanteziste. Imaginea unui slavi subțire și fragilă a fost inventată de animatori interni. În tivul ar trebui să fie lățimea suficientă pentru a trece fără probleme (de la 180 cm-200 cm).
Cravatele de lenjerie albă au cusut într-o cămașă albă. Terminarea gâtului, tivului și marginea mânecilor este legată de funcțiile de protecție. Acest lucru a fost făcut atât cu broderie, cât și cu un material textil simplu. Cel mai adesea, acest decor a fost făcut cu o cârpă roșie. Tehnologie de procesare: procesare drept coacere (deschideți orice carte prin coasere, se spune cum se face)
Conform datelor etnografice, de cele mai multe ori, fuste rochie de până fata la momentul pubertate, astfel încât pentru a vedea slav lor cămăși comerciale 25-30 de ani. Ei bine, dreapta este ridicolă. Poneva nu este trei cârpe înguste pe centură, ea trebuie să-și înfășoare șoldurile.
Suita și sursele de produs similare nu sunt găsite, este posibil să se utilizeze marginea shushpans-urilor etnografice care nu disipează ca tunică.
Părul necăsătorit este deschis, în cazul femeilor căsătorite (citiți decupajul mai scurt decât mijlocul lamei umărului sau dacă există un bang), o pălărie este întotdeauna necesară.
Cea mai simplă coafură este un prosop dreptunghiular de lenjerie de 35-45 cm lățime, de la 2 metri lungime cu marginile tratate. Pentru a coase pe toate contururile un fir gros de lână nu este necesar.
O cămașă poate fi de cel puțin trei tipuri. Arheologia pentru noi pentru această perioadă nu este bogată, deci există opțiuni.
Unii etnografi ai cămășii cu astfel de panouri laterale sunt considerați mai recenți decât cu panouri laterale drepte.
fuste
Ponei arhaice etnografice sunt realizate din trei piese. Nu am văzut sursele pe ponei din două piese.
Țesutul de țesut este o caracteristică determinantă teritorial. Cel mai adesea există negru, albastru închis, roșu sincron (nu roșu puternic anilină). Cea mai comună.
FĂRĂ DROPS. FĂRĂ CĂMAIA CUSATĂ.
Se pliază pe linia întreruptă, tivită, introdusă în manșeta centurii.
Poate că toate cârpele sunt cusute, toate separate. Este purtat două în spatele unui singur în față sau distribuit uniform.
