"Mulțimea este un mijloc universal de a" media oamenilor ", a scris Gustave Lebon în lucrarea sa. În mulțime dispare personalitatea. Sentimentele și gândurile indivizilor mulțimii sunt înclinate, au un singur suflet. Este posibil să dăm o mulțime de exemple, cum o congestie destul de simplă a oamenilor începe să gândească la fel și devine incontrolabilă. Și oamenii o fac inconștient, doar "ca toți ceilalți". Adesea mulțimea este folosită ca un instrument - mitinguri politice, procesiuni, demonstrații. Prin urmare, psihologia mulțimii este întotdeauna un subiect urgent de cercetare din partea psihologiei.
Studiul mulțimii a implicat mulți experți. Sociologul francez G. Lebon la sfârșitul secolului al XIX-lea. În primul rând, el a întreprins tentative științifice de abordare a problemei mulțimii. Reprezentantul psihologiei germane a popoarelor Wundt a subliniat ideea că psihologia ar trebui să fie formată din două părți: psihologia fiziologică și psihologia popoarelor. Ideea principală a fost dezvoltată în 1900 în primul volum al celei de-a zecea volume "Psihologia popoarelor".
Scopul acestei lucrări este de a studia caracteristicile psihologice ale mulțimii și fenomenelor de masă.
Acoustualitatea lucrării mele este că acest subiect este studiat până în prezent și contribuie la studiul psihologiei.
Sarcini sunt de a determina cum se formează mulțimea, ce fel de specii se pot distinge, care sunt caracteristicile și caracteristicile mulțimii și ce influențează comportamentul fenomenelor de mulțime și de masă.
Mass, sau opinia publică este definită ca o opinie generalizată (colectivă) a maselor de oameni cu privire la orice problemă. Este aproape niciodată uniformă, și, prin urmare, sociologii - acestea sunt adesea implicate în studiu și a opiniei publice - să se prezinte ca un fel de distribuție de probabilitate a opiniilor individuale ale unui număr mare de persoane. Această distribuție (de obicei, selectivă) se face referire la diferite puncte de vedere ale reprezentanților aceeași masă a persoanelor în cauză și indică numărul de persoane care aderă la un anumit punct de vedere. Opinia în masă (publică) este stabilită conform opiniei pe care majoritatea participanților la această masă le aderă.
Stările psihice de masă sunt stările care caracterizează majoritatea oamenilor în masa corespunzătoare la un moment dat. Ei, ca și starea de spirit, sunt descriși în aceiași termeni, cu ajutorul căruia se caracterizează stările psihice individuale (dispozițiile) oamenilor. În ceea ce privește dinamica stărilor psihice de masă, tot ceea ce sa spus mai sus despre dinamica sentimentelor de masă este valabil pentru aceasta.
Moda ca fenomen de masă a psihicului este ceva care la un moment dat de timp se bucură de cea mai mare popularitate în rândul masei de oameni. Acest lucru nu este necesar și nu numai moda în sensul său îngust - moda pentru orice obiecte specifice de viață de zi cu zi sau de îmbrăcăminte; este, de asemenea, o modă pentru gânduri, idei, lucrări de literatură sau artă, pentru tot ceea ce se schimbă de-a lungul timpului și poate de ceva timp să devină popular printre masele populației.
Sub zvonuri înțeleagă nu este în întregime de încredere, nedovedită, a confirmat în mod oficial nu informațiile difuzate în rândul maselor de oameni numai prin cuvânt din gura, care este, în mod direct de la o persoană la alta în procesul de comunicare umană unul cu celălalt.
Credința sau religia sunt ceea ce cred oamenii masei, fără a cere o dovadă a adevărului și fără a pune la îndoială corectitudinea credințelor lor. În mod tradițional, credința înseamnă ceea ce se spune în scrierile religioase și ceea ce este definit de reprezentanții religiei ca fiind adevărați. Acest lucru, de exemplu, cu privire la judecăți dacă există sau nu este un Dumnezeu, despre modul în care funcționează lumea, cum originea, care reușește să le cum să se comporte ca un om în această lume, ceea ce determină soarta lui, și alte probleme. Credința ca fenomen de masă a psihicului prin învățături religioase tradiționale nu este limitată. Poate fi credința oamenilor în orice, și nu neapărat în ceea ce este recunoscut și proclamat de reprezentanții religiilor existente oficial.
masa omului a psihicului
Mulțimea - care a apărut în mod spontan (sau pierderea organizației) și se caracterizează printr-o lipsă de comună tuturor conștient scop numeroase mulțime de oameni care sunt în contact direct unele cu altele și într-o stare de excitare de mare.
Există situații tipice de viață și circumstanțe în care un număr mare de persoane (o mulțime) sunt ușor de format. Acestea includ următoarele:
-- Dezastre naturale (cutremure, inundații majore, incendii);
-- transportul public și centrele de transport (gări, metrou etc.);
-- activități de divertisment în masă (meciuri sportive, concerte pop etc.);
-- acțiuni politice (mitinguri, demonstrații, alegeri politice, greve și alte proteste);
-- locurile de festivități de masă și de recreere (stadioane, piețe și străzi ale orașelor, camere și terenuri pentru discoteci mari) etc.
Mulțimea se referă de obicei la o astfel de congestie a oamenilor, care într-un fel sau altul corespunde următoarelor semne:
-- multiplicitate (în grupurile mici nu există deloc fenomene psihologice tipice ale mulțimii care apar sau nu apar deloc);
-- contacte înalte, adică fiecare persoană se află în apropierea unei alte persoane, intrând de fapt în spații personale;
-- excitare emoțională (stările psihologice tipice ale acestui grup sunt state dinamice, dezechilibrate: entuziasm emoțional crescut, entuziasm al oamenilor etc.);
-- dezorganizare sau spontaneitate (mulțimea se formează cel mai adesea spontan, inițial are o organizație slabă);
-- lipsa unei, toate obiectivul general perceput (comun pentru toate obiectivul este de obicei absentă sau, dacă este prezent, prost înțeles de către cei mai mulți oameni, în plus, obiectivul poate fi ușor de pierdut, obiectivele originale sunt adesea înlocuite cu altele, de multe ori fals, etc ...).
Astfel, în conformitate cu mulțimea ar trebui să fie înțeles apare spontan (sau a pierdut organizația), și caracterizată printr-o lipsă de comună tuturor conștient scop numeroase mulțime de oameni care sunt în contact direct unele cu altele și într-o stare de excitare de mare.
Diferitele tipuri de mulțimi sunt alocate pe baza a ceea ce semnele enumerate mai sus corespund sau ce semne specifice noi au.
Gradul de activitate al mulțimii este împărțit în pasiv, activ și agresiv.
O mulțime pasivă (liniștită) se distinge în primul rând de absența excitării emoționale. În această stare, oamenii sunt strâns legați între ei, nu schimbă informații și nu pot face niciun fel de acțiuni comune. Oamenii sunt incluse în mulțime pasivă, sau sta liniștit în așteptare pentru ceva (cum ar fi găsit pe așteptarea în avans vine trenul stația sau adunat la mitingul se așteaptă ca aceasta să înceapă cu), sau haotic și relativ independent unul de altul muta în liniște (de exemplu, oamenii considerând pe monumentele istorice și culturale pătrate sau așa numitele mulțimi de transport, formate în metrou sau în apropierea gărilor).
În mulțimea agresivă, nivelul excitării emoționale și, în consecință, al activității interne și externe crește semnificativ. Există în mod fundamental apariția unui nou stat: acumulate de oameni de stres mental, bazate pe posibilele sentimente de frustrare, disperare, furie, etc. Pentru mulțimea sa mutat de la pur și simplu o stare activă la un agresiv, necesar pentru toate clare stimulul interesante (de exemplu, auz), provocând indignarea totală, furie .. Și totuși, trăsătura principală a mulțimii agresive este comportamentul distructiv (distructiv) față de obiectele și oamenii din jur. De exemplu, o mulțime tipic agresive sunt adesea grupuri de sport fani-fani al căror comportament duce la o mai mare distrugere a stadioanelor, pe străzi, Palais des Sports.
Mulțimile, unite de un sentiment de frică cauzat de pericolul vieții sau de funcționarea normală a oamenilor, sunt împărțite în fugă și în panică.
Acestea au multe caracteristici comune:
-- entuziasm emoțional puternic, bazat pe o experiență acută de frică;
- nivel scăzut de conștientizare a acțiunilor lor;
- atitudine necritică față de situație și așa mai departe.
Aceste mulțimi pot apărea în diferite locuri publice (teatre, hoteluri, și așa mai departe. P.) În caz de incendiu sau alte pericole pe străzi și în piețe din marile orașe, în condițiile unei amenințări bruște de iminente naturale (uragane, furtuni și așa mai departe. N.). Cu toate acestea, există diferențe între ele. Mulțimile de panică sunt diferite de cele care fug în primul rând de un grad mai mare de amenințare pentru oameni, pierderea completă a oricărei organizații; comportamentul oamenilor ca un acțiuni mecanice, comise în mod automat, și starea lor mentală caracterizată prin așa-numita îngustare a conștiinței, atunci când oamenii de mult din jur nu percep și se poate comporta necorespunzator.
Mulțimile de salvare sunt supuse unor organizații. Oamenii își păstrează capacitatea reziduală de a-și regla în mod arbitrar comportamentul, ceea ce le permite să fie mai adecvate mediului, iar comportamentul lor păstrează elementele de predictibilitate.
Un tip special și destul de rar este mulțimea de defrișare a banilor (uneori numită înrăutățire). Este un grup de oameni extrem de activi care vizează captarea diferitelor valori materiale care au devenit ușor accesibile ca urmare a dezastrelor naturale - cutremure, inundații, incendii mari, accidente produse de om, etc.
Acesta arată că, chiar și o acțiune pe de o parte, bine organizat, sub influența diverșilor factori, sau pur și simplu în timp, se poate pierde cu ușurință focalizarea și organizarea, iar pe de altă parte - poate provoca, nu doresc să, formarea de noi mulțimi, care împiedică buna desfășurare a acestor acțiuni. Prin urmare, pentru a gestiona grupurile de persoane care demonstrează, este recomandabil să cunoașteți și să țineți cont de psihologia mulțimii.
„Atunci când indivizii formează o masă, demnitatea fiecăruia dintre ele în mod individual este pe moarte sub picioarele mulțimii“ W. Schwebel
În această lucrare, bazată pe cercetare în psihologie și sociologie, a primit răspunsuri la sarcinile, cum ar fi însuși conceptul de mulțime și motivația formării sale, ce fel de mulțimi pot fi identificate, precum și ce masivitatea fenomenului, așa cum s-a găsit ceea ce proprietățile ea are mulțimea pe ce criterii poate fi caracterizată, și care sunt caracteristicile comportamentului mulțimii ca o entitate independentă.
4. Wikipedia. Enciclopedie gratuită. - www.wikipedia.
5. Psihologia mulțimii. - www.psyfactor.org.
6. O mare bibliotecă științifică. - www.sci-lib.com.
Găzduit pe Allbest.ru