Cum și de ce să vă educați în sobrietate?
Termenul "sobrietate" în sensul spiritual implică atenție, concentrare. Și cum este legată de umilință? De ce trebuie să studiezi și cum ar trebui elevii să cultive această virtute? Profesorul și profesorul seminarului de la Sretenski Alexey Ivanovici Sidorov povestește.
- Alexey Ivanovici, de unde a venit termenul "sobru" în gândirea patristică?
- Sfinții Părinți nu au venit cu acest termen, l-au tradus din domeniul vieții de zi cu zi în domeniul folosirii spirituale. Grecii erau renumiți pentru vinul lor, iar în fiecare sărbătoare și, în cazuri speciale, vinul era întotdeauna în uz, așa că conceptul de sobrietate printre greci era destul de clar.
- Ce puteți spune despre treaz? Ce rol joacă în procesul de învățare?
- (. Νῆψις greacă, Nepsis) Cuvântul „sobrietate“ se înțelege raționalitate nu pur și simplu uscat, nu un raționalism uscat și umilință adâncimea interioară. Și dacă aplicați pentru a studia acest lucru, de exemplu, aplicații, acest lucru înseamnă că ar trebui să încercați să păstrați întotdeauna-vă în tonul potrivit.
Dar, după ce toată persoana este slabă, el devine mereu obosit emoțional, obosit fizic, mai ales la seminariști un regim destul de dur al zilei. La cursuri studenții sunt adesea distrați, adesea literalmente imersați într-un laptop. Soberul este de neconceput fără concentrare interioară, chiar, aș zice, un fel de concentrare emoțională. Pentru ca să vă concentrați atenția, sufletul dvs. este destul de greu. Profesorul este, de asemenea, obosit, la urma urmei. Tu, elevii, sunteți interesați să învățați mai mult decât el. Atenția dvs. ar trebui să se concentreze cât mai des posibil asupra a ceea ce este vorba despre instructor, ar trebui să păstrați mereu centrul sufletului tău asupra a ceea ce se spune la prelegeri. E greu, înțeleg, dar să mă străduiesc să mă întorc la acest focus tot timpul este necesar, pentru că în caz contrar logica gândirii este pierdută, o anumită structură a cunoașterii este pierdută, aș spune. Toate acestea sunt cauzate de relaxare, care poate fi numită indulgență a slăbiciunii corporale și mentale.
- Ai spus că este foarte dificil să te păstrezi într-o stare de concentrare. Poate există mijloace pentru a te ajuta să te educi în concentrare?
- Și aici toată lumea are propria abordare individuală. O persoană trebuie să înțeleagă ce are nevoie. Toată lumea are propria lui dispensație, posibilitățile sale. În general, bineînțeles, trebuie să respecți celălalt. Profesorul face o muncă grea, care trebuie respectată. De ce există adesea o împrăștiere în oameni? De ce este nevoie de rugăciune pentru om? Să-i adune mintea. Omul după cădere este o creatură leneșă și este dificil pentru el să se păstreze mereu pe sine. Mântuitorul din Evanghelie spune: "Împărăția lui Dumnezeu este luată cu forța" (Matei 11: 12). Studentul trebuie să înțeleagă și să țină mereu aminte că nu numai Împărăția Cerurilor este luată prin forță, ci și prin studiu.
Omul după cădere este o creatură leneșă, este dificil pentru el să se păstreze mereu pe sine
- O persoană adesea, atunci când vine într-o stare de relaxare, nu mai poate să se adune singură și are nevoie de factori stimulatori externi. Cum credeți că ați dezvoltat coerciția interioară?
- samoponuzhdenie Constant as numi acrobatie, astfel încât cadrele didactice trebuie să folosească uneori tot felul de blam pentru neîndeplinirea sarcinilor. Studentul simte cât de greu este pentru el, dar nu înțelege cât de greu este profesorul. El are tot timpul pentru a aduna în atenția studenților, cum ar fi de interes, dar toate nu este zainteresuesh și, prin urmare, între profesor și elev trebuie să fie în orice moment o sinergie în care grija si diligenta elevilor ar trebui să fie direcționate către profesor. Este o conexiune atât de plină de viață.
Studentul trebuie să-și amintească faptul că nu numai Regatul Cerului este luat cu forța, ci și studiul
- Ai spus despre umilință. Spune-mi ce are de-a face cu concentrarea și atenția?
- Dacă luați în afară procesul de învățare, este necesar să înțelegem perfect că elevul știe întotdeauna mai puțin profesor. Și dacă el știe mai puțin și aspiră la cunoaștere, el ar trebui să-l asculte cu atenție, atunci el nu știe, să ne smerim înaintea profesorului. Și ca locația în sine, cum ar fi starea de spirit a minții sale pe plan intern îl ajută la menținerea umilință. Din păcate, procesul de învățare este foarte dificil și dinamic, totul este în mișcare. Și profesorul și elevul trebuie să lucreze tot timpul, iar din moment ce nu avem nici o putere mentală sau fizică, este doar necesar și umilință, gradul de conștientizare a neputințelor lor. Aceasta ne permite să adunăm și să ne hrănim în sine un sentiment sobru.
Intervievat de Andrey Golovach
Știri înrudite
"Cel mai important lucru nu este să te ascunzi de la tine" Ieromonahul Ireneu (Pikovsky) Care este diferența dintre o viață spirituală și o viață culturală, intelectuală? Care este rolul confesorului în această viață și cine poate deveni unul? Este posibilă confesiunea prin Skype? Preoții mărturisesc unii altora? Și ce este mai bine pentru pregătire - o carte cu o listă de păcate sau cu cele mai simple cuvinte? Vorbim despre acest lucru cu mănăstirea călugărului Sretenski și cu profesorul Ierarhului Seminarului Sretenski Pikovsky # 41;. "Sub anatema ta, un paladin ..." - ce înseamnă asta? Priest Alexei Lymarev Abordarea sfârșitului celei de-a doua săptămâni a Postului Mare. Biserica precedentă Duminica a sărbătorit Triumfului Ortodoxiei - victoria adevărului. Ce concluzii pot fi făcute fiecărui creștin pentru el însuși? Nu se întâmplă ca noi înșine să ne anatemizăm pe noi înșine? Viața tatălui sfântului nostru Ioan Gură de Aur, patriarhul Constantinopolului Sf Dimitrie al Rostovului Sf. Ioan Gură de Aur, lumea luminii, profesorul universului, stâlpul și temelia din situația bisericii, propovăduitor al pocăinței, un lucrător pentru Dumnezeu. Marele sfânt al lui Dumnezeu era un soț puternic, nu numai în cuvânt, ci în acțiune. Prin puterea lui Hristos a făcut minuni, vindecând bolnavii. Pentru multe dintre lucrările sale, sfântul a fost proslăvit de la Domnul.
