Cum să te referi la healerii din sat care diagnostichează și vindecă boli pe care medicina oficială nu le poate vindeca?
Nu căutați contradicții între medici și medici. Se știe că există herbalisti ereditori și uneltitori osoși care nu se implică în practici oculte. Aceștia sunt oameni foarte atenți, inteligenți, într-adevăr pot ajuta. Deci, Monk Amphilohy Pochaevsky (Golovatyuk) a fost ereditar pentru topirea oaselor. După palpare, a putut să scoată cu atenție o linie de fractură cu un creion chimic, care coincidea cu o imagine cu raze X la un milimetru.
Sfântul Luca (războiul-Yasenetsky) - un specialist proeminent în domeniul chirurgiei contaminate și unul dintre dezvoltatorii de tratament cataplasme - unguente, preparate pe baza de sol. Sfântul a observat ca o femeie - nu știu cine-i că a învățat - a făcut o substanță specială, care ajută în tratamentul rănilor purulente.
Astfel de oameni pot aduce beneficii speciale dacă, desigur, nu traversează carnea și nu intră în domeniul misticismului. Această Biserică nu binecuvântează.
Avortul este un păcat, ce ar trebui să recomande pacienții ca contraceptiv? Cum vă simțiți în legătură cu propunerea organizațiilor publice de a interzice avortul în Federația Rusă?
Este important să nu vă fie frică să vă nașteți și să aveți încredere în Dumnezeu. În Biserică, abordarea contracepției este individuală, totul depinde de familie. Dacă soțul și soția sunt credincioși, ei se abțin într-un mod special. Dacă unul dintre aceștia este necredincios, atunci în primul rând integritatea familiei, iar decizia trebuie făcută în funcție de circumstanțe.
Multe probleme cu Rusia se datorează faptului că ucidem două milioane de copii pe an. Știți câte avorturi pe an sunt în SUA? Se pare că o astfel de țară decadentă capitalist decăzută. în Statele Unite, există 200-400 de avorturi pe an. Ginecologii lor merg în Rusia pentru a învăța cum să facă astfel de operații.
Desigur, este necesar să se facă distincția între avort și consecințele intervenției chirurgicale, atunci când o femeie, de exemplu, are cancer de uter. Deși știam o mamă care a suferit o asemenea boală și ea a dat naștere unui copil. Aceasta a fost poziția ei, decizia ei. Dar pacientul avea tot dreptul să ampută uterul. De asemenea, am avut un pacient gravid care a fost diagnosticat cu o tumoare pe creier. În acel moment am format o echipă multidisciplinară și am condus pacientul împreună cu neurochirurgul. Totul sa încheiat cu faptul că, după a șasea lună de sarcină, tumoarea a început să se reducă și până la data livrării a dispărut complet. Copilul sa nascut sanatos.
Deci, interferența cu intervenția este diferită, fiecare situație este tratată individual, așa că sunt "pentru" discursurile organizațiilor care interzic avorturile. Trebuie înțeleasă destul de clar: avortul este infanticid, păcat.
Cum să tratăm tratamentele homeopatice de tratament?
Sfinții Părinți au binecuvântat homeopatia, în special pe cel neprihănit pe Ioan din Kronstadt și pe bătrânii lui Optina. Sfinții Ignatius Bryanchaninov și Theophan Theclat au folosit metodele de homeopatie. Ea are dreptul de a exista, pentru că există remedii homeopate. Cu toate acestea, homeopatia nu poate fi abuzată: unul care absoarbe utilizarea uneia sau a altei metode, contravine practicii medicinei moderne.
Este posibil, din punctul dvs. de vedere, să aplicați metode de codificare în tratamentul alcoolismului?
Totul depinde de pacientul care este în fața noastră: un credincios sau nu. Pentru necredincios totul este permis, el va merge și "cusute" și va face protecția chimică. Biserica nu binecuvântează folosirea metodelor de codificare: este o intervenție directă în psihic și poate duce la consecințe ireparabile.
Am văzut cum oamenii au încetat să mai bea după codificare, dar au devenit complet nebuni. Multe soții spun că soțul după codificare este similar cu un zombie. În plus, trebuie să fii conștient de ce se face totul. Atunci când o persoană este tratată prin metode care există în medicina oficială, iar la pocăiește, în același timp, se duce la biserică, știind că nu este numai dependența fizică, dar, de asemenea, o boală spirituală, sufletul unei astfel de persoană poate fi salvată. Și când a fost doar codificată, nu mai este nevoie.
Unii oameni permit Domnului să nu se vindece imediat de dependență: boala îi conduce constant într-o stare de umilință. Și este mai important și mai înalt decât păcatul omului. Știm sfinții care au avut boli spirituale și ei s-au luptat cu ei. Dacă Preasfânta Maria din Egipt nu a avut o asemenea boală, nu am fi considerat-o ca un mare ascet. Un om trebuie să accepte și să plece de la păcat.
Care este atitudinea Bisericii Ortodoxe Ruse față de bolile mintale?
O persoană credincioasă bolnavă mintală este membră a Bisericii. În Regatul Cerului nu va suferi de această boală, boala este permisă numai pe teren.
Comunicarea cu pacienții mentali este necesară investigarea unei anamneze. De obicei, preoții ridică un arbore genealogic, este important să înțelegem dacă boala este ereditară sau nu. Dacă ereditară, atunci în ce stadiu a apărut. În practica mea m-am ocupat cu pedigree de la începutul secolului al XIX-lea: tânărul a promis să se căsătorească cu fata, un orfan, și în cele din urmă a luat o fată bogată pentru o soție. Abandonat a blestemat și sa sinucis. În genul acestui om de la o generație la alta pentru 200 de ani au fost divorțul continuu și nebunie.
Este necesar să se trateze pacienții bolnavi psihic, la un moment dat încep să abandoneze medicamentele, decât să provoace o exacerbare. Există clerici care binecuvântează să nu ia medicamente, acest lucru este, de asemenea, complet greșit. Nu ar trebui să existe o relație unilaterală: tratamentul unui astfel de pacient necesită colaborarea unui cleric și a unui psihiatru, altfel vor exista greșeli atât medicale, cât și spirituale.
Racul este pedeapsa lui Dumnezeu sau nu?
Practicantul este destul de ciudat să audă acest lucru, dar oncologia este mila lui Dumnezeu față de om. Moartea bruscă neagă posibilitatea pocăinței. Și dacă pacientul este diagnosticat cu cancer, atunci are timp. Figurativ, numim o boală oncologică o lovitură a clopotului, ceea ce marchează abordarea eternității. Omul are timp pentru a reconstrui mintea, rearanja accente și să înțeleagă că este timpul să se gândească la problemele cerești, să se împace cu rudele lor de a ierta toată lumea și lăsați complet plătit de conturi pământești.
Experiența arată că 90% dintre cei care dezvoltă cancer sunt non-credincioși. Boala pentru mulți devine primul stimul pentru a vă întoarce ochii spre Dumnezeu, Biserică, pocăință. Pentru acești pacienți, cancerul este un bun absolut: îi oferă posibilitatea de a-și transforma sufletele.
Există, desigur, cazuri în care o persoană îi dezminte pe Domnul. Am avut un pacient care a spus că până nu vorbea cu cei morți, nu va crede în viața de apoi. Iar Dumnezeu ia luat sufletul într-o zi, ia arătat totul, a comunicat cu toți. Când pacientul sa întors, ea a strigat literal: "Oamenii, credeți-mă, Dumnezeu există." Această femeie sa schimbat radical și a murit o persoană profund religioasă.
Spune-mi, este aceasta pedeapsa lui Dumnezeu sau un dar? Dacă privim uman, fără să înțelegem sensul creștin al bolii, atunci aceasta este pedeapsa. Și dacă privim din punctul de vedere al mila lui Dumnezeu, aceasta este o manifestare a iubirii pentru sufletul omorât al omului. Domnul, prin boală, o scoate din pântecele morții.
Pregătit de Daria Andreeva