Doar acum este lumină, oamenii încă nu sunt suficienți. Tatăl mirelui se roagă pentru ceva.
1
Dar în curte există deja o mulțime de mătuși care sunt familiari și necunoscuți pentru mine, care combină cu succes pregătirea lucrurilor ritualice pentru ceremonie cu limbile cehă.
2
Soarele începea deja să se îndrepte spre curte. Mătușile se grăbesc imediat, coșurile împletite rapid pentru ofrande.
3
Și apoi, fără să uităm să discutăm ultimele știri din sat.
4
Mătușa cea mai ridicolă și mai sociabilă (fără un cuvânt vorbind engleza) se luptă cu nuca de cocos.
5
Ea este singura persoană de la această nuntă care a cerut-o să ia solemn o fotografie.
6
În acest moment, a pregătit un tampon de bambus misterios, cu o monedă între ele. Apoi mireasa și mirele au mers între bețișoare și au rupt frânghia, dar nu am avut timp să o scot.
7
Iată proprietarul casei, judecător, cu fiica Isha.
8
Isha este un copil atât de mare încât nu știe cum să meargă în cele 13 luni, dar totul se va face. Și judecătorul este un unchi foarte bun. Mirele și mirele nu au nici măcar rude pentru el. Mirele este dintr-o familie de prosperitate modestă, care locuiește în curtea lui Sudy într-o casă mică. Sadie Tatăl a cumpărat odată acest pământ, dar nu a încercat să alunge oamenii care locuiau acolo și care n-aveau unde să meargă. Judecătorul a oferit să organizeze ceremonii de nuntă în curtea sa și templul familiei și a aranjat totul cu rudele sale, inclusiv o călătorie ulterioară la Chandidas pentru ceremonii de adio la casa miresei.
9
Una după alta, femeile din toată satul au început să vină în curte. Toți își purtau pe capete coșuri mari și boluri de orez - fierte și crude. Așa cum a explicat judecătorul, aceasta este o tradiție. Fiecare familie din sat trimite o nouă familie de mesageri cu cel mai important produs local.
10
Aceste femei, de fapt, pot rămâne oaspete la nuntă, pentru că a considerat invitația, dar ei vin în principal, lăsați orezul și se lasă pe propria afacere, un colț al ochiului său uita la pregătirile și ceremonia și a schimbat câteva cuvinte cu publicul. La intrare un grup de tipi a organizat o "sală de recepție". Acești tipi sunt voluntari din comunitatea satului Banjar, care este implicată în pregătirea și organizarea evenimentelor publice și de familie atât de mari. Dacă sunteți în Bali și veți vedea cel puțin o parte de vacanță sau de mare ceremonie va observa că este un grup de oameni în aceeași sau foarte asemănătoare îmbrăcăminte, care toate rezolva - un loc în parcare, traficul la intrare, care transportă lucrurile înainte și înapoi, și așa mai departe. Sau ca aici - acceptarea orezului)
11
Mirele participă, de asemenea, până când mireasa apare. Aici îi lipeste numele de familii în coșuri de orez, pentru a nu strica și după utilizare pentru a returna containerele proprietarilor potriviți.
12
Femeile nu se sfârșesc și, până la sfârșitul ceremoniei acestor coșuri cu orez, astfel de munți devin că nu înțeleg cine ar putea să-l mănânce.
Iată mireasa. Shy.
13
Vayan și Vayan vor deveni astăzi soț și soție, precum și o nouă celulă a bandzharului din sat.
O mică diminuare lirică despre nume. Dacă ați fost deja în Bali, probabil că știți că vorbele balineze au, în general, doar patru nume. Primul copil în familie se numește Wayan (Wayan, însemnând "bătrân"), al doilea - Made (Made, "medie"), al treilea - Nyoman (Nyoman, "noi" sau "Jr."), al patrulea - Ketut (Ketut), indiferent de podea.
Cu Cetut, există o poveste separată, pe care nu o înțelegeam pe deplin. Dacă se naște un al cincilea copil, totul începe din nou de Vayan. Vayan este înlocuit uneori de Gede sau Putu, Mude de Nengah, Nyoman de Komang. Aceste schimbări depind de caste sau de locul de reședință. De exemplu, în Singaraja, în loc de Mada-Kade sau Kadek. Dar nu totul este la fel de limitat ca la prima vedere, deși veți observa că există într-adevăr solide Vayans și Mude. Există, de asemenea, nume de familie, cum ar fi cel al lui Sudy (de fapt el este Made) și Isha. Și există, de asemenea, nume "regale", cum ar fi Agung, Ngura, Gusti, Deva.
Astăzi avem înaintea noastră nunta a două întâi-născuți (cel mai probabil) din familii de castă joasă și venituri mici. Pe mireasă, deși există o fard de "auriu", dar totuși tinuta ei este în general foarte modestă, iar mirele este îmbrăcat aproape ca o sărbătoare obișnuită.
Modesty modesty, dar toate ritualurile ar trebui să fie așa cum ar trebui să fie o mulțime și preoții cât mai mult necesar. Se pare că sunt trei. Ei s-au adunat deja, iar bătrânul a început să se roage.
14
Mătușele au aprins tămâie și au devenit și mai importante în importanța lor)
15
Iar tatăl mirelui a dat foc la ceva amuzant.
16
Întreaga curte a fost fum, a devenit și mai misterioasă și frumoasă.
17
Dar misterul și solemnitatea pe care le-am simțit, se pare că eu singur. Apoi a început, de fapt, nunta în sine - o serie de activități ritualice, după care tinerii au devenit o familie. Dar, în toate ceremoniile, nimeni nu a acordat atenție mirelui și mirelui, cu excepția preoților și a asistenților mătușilor. Toți ceilalți 30-40 au vorbit despre ei în diferite colțuri ale curții, au mâncat și au făcut ceva, dar nu și atenția tinerilor). Era ciudat pentru mine și pentru toți - în ordinea lucrurilor. Ca și cum Vayan și Vayan se căsătoresc în fiecare zi.
Mirele și mirele nu știau cu adevărat ce să facă, mătușile mele au ajutat și au condus. Emoția în toate - ca pentru spălat vase)))
18
Ce au făcut ei. Totul era plin de simbolismul grăsimilor. Unele din ceea ce mi sa spus, dar cea mai mare parte a corpului și a mișcării a rămas un mister.
19
Un fir roșu în spatele urechii.
20
Un ou de-a lungul stomacurilor. Ei bine, pare clar pentru ce.
21
Apropo, am citit că balinicii joacă o nuntă când mireasa potențială rămâne însărcinată (dar acest lucru nu este un "zalet" așa cum o avem, altfel înțeles altfel), iar în cuplurile sexului premarital nu este deloc tabu. Sarcina fetei dovedește că este capabilă să continue familia, iar apoi este acceptată de bunăvoie într-o nouă familie.
Apă printr-o "sită".
22
Patinajul unor subiecte diferite: nucă de cocos, legături de banane, ouă și multe alte lucruri. Se pare că simbolizează că tinerii vor împărtăși între ei tot ceea ce este în lume.
23
De trei ori Vayan cu un hoop și Vayan cu un coș de tăiat coșuri în jurul curții.
24
Ritual amestecarea ceva în oală.
25
Au străpuns o chris ruginită o panglică din frunze de palmier.
26
Și sa dus la rugăciuni și ritualuri cu brahminul cel mai mare.
27
În fundal, puteți vedea chicotind și mănâncă mătușile. Mi sa oferit și ceai cu dulciuri, dar eu eram singurul care ar fi interesat să privească la nuntă și să nu înmoaie cioșele în ceai). Nu dau vina pe oaspeți, era atât de ciudat și de nou pentru mine. Și, în același timp, părea atât de liniștită și naturală. De asemenea, mi-ar plăcea să nu fiu furat cu "amar" la nunta mea.
28
La al doilea brahmin, tânarul sa așezat cu părinții mirelui.
29
În spatele lor, se toastau.
30
Fiecare dintre cei trei brahmini repeta gesturi și mișcări cu flori în mâinile lor. Mai întâi cu o singură floare, apoi cu alta, apoi cu ramuri cumva. Aș vrea să știu toate aceste sensuri, dar nu am găsit nimic detaliat în rețea, "jucați o nuntă în Bali cu 500 de dolari" și, cel mai bine, despre ceea ce înseamnă câteva ritualuri de bază.
31
Riceul nu încetează să mai aducă.
32
La cel de-al treilea Brahmin se repetă toate.
33
Apoi, într-un fel fără pompă suplimentară, cele două zâmbete ale mirelui și mirelui au încheiat ceremonia. Vayan și Vayan au fost lăsați să se ridice pentru cineva care să fotografieze ("Hooray, cineva ne-a observat!"))))), Și m-am dus acasă să examinez vise.
35
Judecătorii tineri și de familie s-au dus la Chandidas la prânz pentru a-și face o ceremonie de rămas bun pentru mireasă cu casa ei. Acum ea va trăi cu mirele. Aproape toate miresele fac acest lucru, dar ei spun ca daca mireasa nu are un frate, atunci mirele insusi se muta in casa ei, spunand la revedere familiei sale ca penis si pregatindu-se sa continue familia straina. Acestea sunt cazurile de nuntă din Bali.
36
Susțineți-ne prin referință:
Am observat că pe toate femeile de oaspeți dau bluze, precum și pe mireasă. E modă? Din ce sunt făcute? mătase? Sintetice? În căldura în sintetice, nu vă place foarte mult, deoarece fețele sunt arse de soare.
De fiecare dată, ținând cont de turneele foto, ca și cum aș fi fost în acele locuri, mă simt chiar mirositoare - tămâie, copaci înfloriți, praf, mâncare.
Și unde pun atât de mult orez? Raw este de înțeles, nimic nu se va întâmpla cu el, ci unul fiert.
Mulțumesc! Numai eu sunt Masha)))
Lace bluză - kebayya baliek tradițională bluză, și încă mai sunt astfel de lucruri care în Java și Malaezia. Aceasta este o tradiție și există și o modă - diferite stiluri și materiale, dantele fiind mai subțiri și mai complicate. Exact de ce sunt făcut, nu știu, nu arată mătase. În căldura în ele este mare, am încercat, ei vor aproape fără greutate și „neetanșe“, care a câștigat)) Cel mai rău care baliek pus neapărat sub o bluză de a purta un corset din tesatura densa, cu cauciuc sau alte fire elastice. Este foarte cald în ea. Dar toate de dragul figurii, dar în corsete figura este mai subțire.
Fețele lor nu sunt arse deloc! Fețe arse de Mongoli de stepă și tibetani de munte) Și balinienii sunt pur și simplu harnici. Tinerii sunt în același timp protejați în mod constant la soare de creme, pe scutere pe care le plimbă înfășurate și în mănuși, adică în acest plan foarte bine se urmează.
Despre orez, am scris deja că eu însă nu știu unde le-au pus în astfel de cazuri. Răspundeți judecătorului despre acest lucru nu am înțeles, amândoi avem limba engleză așa.
Super! Desigur, MACHINE! Priviți fotografia dvs., citiți numele - Dubrovskaya și amintiți-o pe studentă pe Nastya Dubrovskaya. Iartă-mă, pentru numele lui Dumnezeu!
Mulțumesc!
Nu, nu există postări despre modă și cosmetică. Probabil pentru că nu urmăresc moda, nu folosesc machiajul, adică nu mă interesează.
Dar de la lucrul manual, sau, mai degrabă, de la meșteșuguri. chiar este dificil să elaborezi un singur lucru. Baliștii fac atât de multe lucruri frumoase de tot! Visez într-o bună zi să trăiesc în Bali și să furnizez o casă acolo. Nu este neapărat a ta. Doar există un spațiu pentru imaginație și oportunități. Poate la bătrânețe va reuși.
Mireasa este o păpușă! Groom - ochii hitryuschie, muschschina frumos fără / n și b / w, este clar modul în care o astfel de frumusețe dobândită în prezent 🙂 Pro țigară Bali curios. Și în Rusia sunt vândute? Dacă nu, trebuie să organizăm livrări. Eu, ca un fost fumător, m-aș bucura foarte mult să fiu în stare să fumez, fără să-i dăuneze carcasei. Un prieten am, tiz ta - ea era însărcinată când, afumat ceva din ierburi cumpărate într-un magazin indian. Cu o mie de ani în urmă, într-adevăr. Și mirosea, mai degrabă, "White Sea Channel" 🙂
Hehe! Și cine a spus că țigările indoneziene sunt inofensive? Foarte gustos, da, dar nicotina este de ajuns. Doar aditiv cuișoare în aproape toate brandurile locale, acesta oferă doar aroma si trosnituri, dar foarte puțin probabil util) și prietena ta afumată indiană (nu) bidi indoneziană - frunze de tutun răsucite. Moscoviții și în Occident ele sunt aproape un obiect fetiș, ea moooodno, dar indienii amuzant atunci când un străin bidis de fum, deoarece acestea sunt la nivelul „Canal White Sea“ - fumuri urât mirositoare pentru cei săraci.
Și ce au bogați?