Care este "Arca" și ce înseamnă aceasta? Semnificația și interpretarea termenului în dicționare și enciclopedii:
Simbolul lunii și al mării. De obicei, arcul este reprezentat ca o luna semiluna. Este un simbol al principiului feminin. El este purtătorul vieții, pântecele, renașterea, nava destinului, mijloacele de a transporta și transmite principiul vital, simbolul conservării. pe ape înseamnă Pământul plutesc în oceanul cosmosului. ilustrată cu un curcubeu, personifică forțele apelor inferioare și superioare, care împreună formează un singur întreg și semnifică o renaștere universală. Mitul potopului și al chivotului este aproape universal și are două forme simbolice. Unul este hindus, în care chivotul, construit de Satyavrata sub îndrumarea lui Manu, a păstrat semințele vieții. Celălalt este Vechiul Testament, în care Noe ia ordonat lui Yahweh să construiască o arcă care să salveze oameni și animale. Ambele opțiuni conțin elemente de viață, continuitate și stabilitate. Potrivit legendei, chivotul a fost construit în conformitate cu proporțiile corpului uman și a simbolizat microcosmosul. În tradiția Noului Testament, chivotul este personificat de biserică, în care trebuie salvat un om care învinge în siguranță apele vieții. Animalele curate și necurate au simbolizat sfinții și păcătoșii. Acest Hristos Însuși este Mântuitorul omenirii; Fecioara Maria, purtând Hristos; precum și naosul bisericii, ca simbol arhitectural. Sfântul Toma Aquinas a spus că Legământul înseamnă Hristos; acoperirea de aur este înțelepciunea și faptele sale bune; o vază de aur este sufletul său; Tijă lui Aaron este demnitatea lui de predică, iar Tabletele Legilor sunt serviciul său de legiuitor. Sfântul Bonaventure a considerat că Euharistia este moștenitorul legii, iar pentru Sfântul Ambrozie, Maica lui Dumnezeu era un astfel de moștenitor. În egipteni, nava lui Isis este mormântul Mamei, purtătorul vieții. Evreii Legământului semnifică prezența divină, locul lui Dumnezeu. Acesta este cel mai sfânt simbol al religiei evreiești. Era făcut din lemn masiv și acoperit cu aur, ceea ce însemna o putere binecuvântată. Philo echivalează chivotul cu inteligența, se opune mesei sale cu doisprezece pâini - un simbol al lumii sensibile și vizibile. În tradiția sumeriano-semită, chivotul ca nava simbolică apare adesea în caldeeni.
Marele dicționar encyclopedic »Ark
în creștinism, numele obișnuit al obiectelor de folosință bisericească, care servesc ca o relicvă a relicvelor de cult. 2) În sinagogi, un dulap de depozitare. 3) Potrivit mitului biblic - vasul pe care a fost salvat Noe cu oameni și animale în timpul "Inundațiilor lumii". "
- în creștinism, numele comun al obiectelor de folosință bisericească, care servesc ca o relicvă a relicvelor de cult. În sinagogi există un dulap de depozitare pentru Pentateuh. Potrivit mitului biblic - nava pe care Noe cu oameni și animale a fost salvat în timpul potopului, luând "fiecare creatură în perechi".
(Gr. Caseta) -a) structura plutitoare de lemn Gudronarea, construită de Noe la porunca lui Dumnezeu, este mai mult ca o casă cu pereți convergenți în partea de sus decât pe navă. Chivotul lui Noe a fost impresionant, de câteva ori mai mare decât dimensiunea templului lui Solomon. Lungimea sa a fost de 150m, lățimea 25m și înălțimea de 15m. Pereții laterali converg la partea de sus la o distanță de o jumătate de metru, o parte are o ușă, iar partea de sus-deschidere (Geneza 6.14-16). În interiorul chivotului erau trei etaje (punți). Prin acest mod, în 1609, un bogat Menonit Peter Jansen din Olanda a construit arca, și sa dovedit că ar putea fi plasat mai mult de 7.000 de perechi de animale cu un stoc de produse alimentare pentru un an (capacitatea sa a fost egală cu capacitatea unui tren de lungime mai mare de 6 km) și b) (Gen. 50.26) -grob sau sarcofag, poate un metal sau piatră, care au fost folosite pentru mormintele faraonilor; c) dovada chivotului (Exod 16,34) sau revelarea legământului-box făcută de Moise la porunca lui Dumnezeu în pustiul din lemn de salcâm și aur ornat pentru stocare Eu revelația dată de Dumnezeu (Ex 25.10-22). Dimensiunile sale au fost: lungimea de 1,25 m, lățimea și înălțimea de 0,75 m și a fost așezată direct la sol. Capacul său era de aur curat, cu imagini de două cherube. Eur 9.4 ținut separat de tablele legământului chiar toiagul lui Aaron și oala de mană, dar Ex 16,33; Numerele 17.10 au fost plasate înaintea lui (comparați 3C 8.9, 2Pap 5.10). legământ a mers întotdeauna în fața lui Israel în timp ce mergeau prin deșert (Num 10.35-36). După trecerea Iordanului, a fost instalat în Shiloh (Nav 18.1). Apoi, el sa găsit în Mițpa (Judecători 20,27), apoi din nou în Shiloh (1C 3.3), unde a rămas pentru un total de aproximativ 350 de ani. De acolo copiii lui Israel au luat chivotul la război cu filistenii (1C 4.4), care-l capturat (v. 11). El a rămas în captivitate timp de șapte luni (1C 6.1), după care a fost întors și a stat o vreme pe o stâncă mare în domeniul lui Isus Bet-Șemeș (1C 6.18-20). După aceea, chivotul a fost mutat la Kiriafiarim, unde a rămas în casa lui Abinadab „douăzeci de ani“ (1C 7.1-2), dar, de fapt, mult mai mult, pentru Domnia lui Saul a durat 40 de ani, iar Chivotul nu este menționată la momentul (1 Cron 13,3). David privind aderarea întregului Israel (adică, la câtva timp după domnia șapte ani în Hebron) a suferit prima sa din Obed-Edom casa Gat (2C 6.10-11), și apoi în Ierusalim (v. 17), în cetatea lui David, adică a Sionului (2 croni 5.2). Prin urmare, se pare, a luat războiul (2C 11.11), dar după construirea templului, el a fost în cele din urmă a pus în aplicare, în cadrul oracol sub aripile heruvimilor (3C 8,6; 2 Cron 5.7). Dar el a fost dus, și, în mod evident, pentru Manase (2 Cronici 33,7), urmat de Iosia din nou a revenit la templu (2 Cronici 35.3). Continuarea soarta Ark nu este cunoscută, poate fi ars împreună cu templul (2 Cronici 36,19), pentru că printre vasele care au fost returnate de Cir evreilor, nu a fost. Dar el nu avea nevoie în viitor (Ieremia 3.14-16), el va fi în templul lui Dumnezeu din ceruri (de la 11.19). (Vezi tabernacolul, cherub, templu)
(Arc latin, adică o cutie). 1) Arca lui Noe (Evrei Tevah). Același cuvânt din ebraică este coșul în care fiica lui Faraon a găsit pe micul Moise. Arca lui Noe nu a fost construită sub forma unei nave, ci mai degrabă o casă mare cu patru colțuri. A fost construit dintr-un gopher de lemn, ca un pin; avea trei etaje, o ușă laterală și o fereastră la o distanță de un cot de acoperiș. În exterior și în interior, a fost recuperat. Amploarea sa a fost semnificativă: 300 de coți sau 150 de metri în lungime; 50 de coți sau 25 de metri înălțime și 30 de coți sau 15 de metri înălțime. În consecință, a fost de 4 ori mai lungă și de 2 ori mai mare decât templul lui Solomon. Sa calculat că volumul său a fost de 3.600.000 de metri cubi. și, prin urmare, arca fără dificultate ar putea găzdui aproape 7000 de specii de animale cu o rezervă de alimente timp de un an. O astfel de arcă plutitoare, dimensiunea descrierile biblice, construită în 1609 în Țările de Jos, un bogat Menon Peter Jansen Acest model a dovedit arca că Arca lui Noe în toate privințele adecvate scopului. 2) revelație (legământ), (ebraică aaron, adică caseta). Același cuvânt are loc în Gen. 50:26 și 4 regi. 12:10. Descrierea arcii pe care o avem în Ex. 25: 10-22. Era o cutie din lemn de salcâm, care avea cot de 2,5 sau 1 până la 25 m lungime și 1,5 cot sau 0,75 m în lățime și adâncime. În interiorul și în afara chivotului era acoperită cu aur. Capacul era din aur curat și împodobit în jurul marginilor cu o coroană aurie. descendenți au fost Chehat (Num 7 :. 9; 10:21) pe stâlpi din lemn de salcâm poleiți cu aur și un inel filetat atașat la colțurile arca. Când a fost necesar pentru a transporta ark sale învălui voal sfânt, piele de acoperire albastră și rupt peste acest văl de culoare albastră (Ex 4 :. 5.20). Com. Evr. tahash (maroc). Revelațiile au fost ținute în această chivot (Exodul 25:16), adică o tabletă de lege sau un legământ, de ce se numește și chivotul legământului (Num. 10:33). De Heb. 9: 4, acesta este stocat și toiagul lui Aaron, care înfrunzise și borcanul cu mană, dar nicăieri altundeva în alte locuri din Biblie nu găsim dovezi în acest sens; (Exod 16:33). Num. 17:10). În vremea lui Solomon, în corabie nu a fost altceva decât cele două table cu poruncile (3Tsar 8: 9). probabil restul a fost pierdut când filistenii au luat arca (1 Sam 4:11). a fost plasat în Sfânta Sfintelor Templului. Capacul era decorat cu 2 heruvimi din slavă de aur. De fapt, aici a fost locul revelațiilor lui Dumnezeu; Aici Dumnezeu sa manifestat lui Moise și ia vorbit (Numeri 7: 89, Psalmul 70: 2). Dumnezeu a apărut poporului Său în primul rând la Chivot; și, prin urmare, chivotul a dus pe Israel înaintea victoriei; Ark pavat drumul lor prin Iordan (GI Josh. 3) și a distrus zidurile Ierihonului (Iosua VI. B). Când arca a fost ridicată într-un fel, Moise a zis: Scoală-te, Doamne, risipit pe vrăjmașii Tăi, și va rula în numele tău ură „Și când oprirea arca, el a spus:“ Întoarce-te, Doamne, la miile lui Israel „(Numeri 10 .: 35,36). După cucerirea Țării făgăduite, evreii au pus chivotul în Shiloh (Iosua 18: 1); dar de acolo i-au adus uneori la Curte. 20:27 vedem că este în Vifile În zilele lui Ilie, el a fost capturat de filisteni și a pus în templul lui Dumnezeu lor Dagon (1 Sam 4:11; 5 :. 1.2); dar, 7 luni mai târziu, ei au fost forțați de pedepsele de la Domnul să trimită chivotul înapoi în Israel. De ceva vreme arca stătea pe o piatră mare la Bet-Șemeș, apoi a fost mutat într-o casă în Amminadava Kiriafiarim (1 Sam 6-15,18; 7: 1.); de acolo a fost dus și David sa mutat la Ierusalim la casa lui Obed-Edom din Gat, și 3 luni mai târziu, a pus cortul nou construit lui David (2 Samuel 6 :. 1-17). După aceasta, sa întâmplat că israeliții l-au dus la război (2 Împărați 11:11). În cele din urmă, arca a fost mutat la templul construit de Solomon, și plasat în Sfânta Sfintelor sub aripile a doi heruvimi mari (3 Regi 8: 6). Când Manase a pus idoli în templu, este probabil ca el a pus jos chivotul în partea (2 Cronici 33: 7). Iosia ia spus să-l pună în locul său anterior (2 Cronici 35: 3). Atunci Biblia nu ne spune nimic despre chivot. În 2 Par. 36:18, 19 ne spune că Nabucodonosor o parte din vasele templului și bijuteriile luate în Babilon, iar restul a ars. Inventarul navelor de aur și de argint ale templului pe care regele Cirus a revenit iudeilor după captivitatea (Ezra 1:. 7. Și-a dat), Nu se spune nimic despre arca. În cel de-al doilea Mack. 02:45 poveste transmis că Ieremia a ascuns chivotul și altarul tămâierii la Muntele Nebo, dar că firma sa uitat drumul spre acel loc, și Ieremia a prezis că acest loc va rămâne necunoscut până atunci, până când Domnul aduna din nou poporul Său. Cu toate acestea, după ce a citit această poveste, trebuie să acorde o atenție la cuvintele pe care Domnul a trimis pe profetul care, atunci când Domnul va aduna poporul Său, ea „nu va spun mai mult,“ chivotul Domnului „(Ieremia 3:16.); el nu vine în minte, și nu-l amintesc, și nu va veni la el, și va fi plecat. "
- în iconografie câmpul mediu în profunzime al panoului de icoane.
Cuvinte aproape de sens
- principalul altar al iudaismului, care era în templul din Ierusalim. Este o cutie de lemn împânzit de aur, care este o piatră de bord-tablete ale navei grișul preceptele o dată la legenda biblică, hrănită evrei în deșert, ibid păstrat legendarul Toiagul lui Aaron. Era închisă cu un capac de aur, un capor, pe laturile căruia erau imagini ale cherubinilor. Kaporeth a fost considerat un tron, pe care este așezat dumnezeul Yahweh. Când distrugerea Ierusalimului împreună cu templul a fost distrusă și K. 3.
- Ch. altarul iudaismului, care era în Ierusalim. templu. Era o cutie de aur din lemn în care ar fi existat plăci de piatră cu porunci, o navă cu mană, odată, conform Bibliei. legenda, care a hrănit evreii în deșert, a fost stocată și legenda legendară a lui Aaron. K. s. era acoperit cu un cap de aur (cappore), pe laturile cărora erau imagini ale cherubinilor. Kaporeth a fost considerat un tron, pe care se odihnește zeul Yahweh. Când distrugerea Ierusalimului împreună cu templul a fost distrusă și K.Z.
Fiecare arca-altar, dacă egiptenii, hindusii, caldeenilor sau mexicanii, a fost un altar falic - un simbol al yoni sau pântecul naturii. Secțiunea egipteană, chivotul sau cutia sacră stăteau pe un macaw - piedestalul său. Arca lui Osiris, sfintele moaște ale zeului a fost „aceeași mărime, cum ar fi arca evreiască“, spune S.Sharp, egiptologul; preoții lui, pe stâlpi de a împinge prin inelul său în procesiune sacru - la fel ca arca, care a dansat în jurul lui David, regele lui Israel. Zeii mexicani aveau, de asemenea, chivotul lor. Diana, Ceres și alte zeițe, ca și zeii, aveau propriile lor. În fiecare caz, chivotul era o barcă - o transportare. „Teba a avut lungimea arcă de 300 de coți“, și se spune că cuvântul Teba înseamnă în ebraică Ark „care nu este nimic altceva, ca o recunoaștere naturală a locului, care sunt aleși de popor datorate arca lui. Mai mult decât atât, Bauer scrie,“ Moise nu este prima utilizare a heruvim. „aripi Isis a fost un heruvim sau Ariehom în Egipt timp de secole înainte de sosirea lui Avraam și Sara.“ este adesea subliniat asemănarea unor Arks egiptene, surmontată de două figuri umane cu aripi, cu chivotul legământului. „(Biblia Educator“.) Și nu numai "extern", ci iar "asemănarea" și identitatea internă sunt acum cunoscute în general. Arca, ca legământ și simbolismul păgân direct și autentic, avea și are același înțeles. Același lucru sa întâmplat și cu "Urim" și "Thummin" (a se vedea). În Egipt, așa cum au demonstrat mulți egitiologi, aceste două au fost simbolurile celor Două Adevăruri. „Ambele cifre - Re și Thmei - egiptean Mare Preot purtat în farfurie piept TME chimion de plural, ceea ce înseamnă în adevăr ebraică Wilkinson spune că Adevărul figura a avut ochii închiși discuții despre Rosellini Thmey, nosivshemsya ca un colier Diodor indică .... pe același colier de aur și pietre prețioase în Marele Preot la momentul pronunțării propoziții. Septuaginta traduce Tummin ca Adevărul ". (Bonwick, "De exemplu, credința").
În timpul ceremoniei anuale de mare egiptean, care se realizează în luna Atir, preoții în procesiune a purtat barca lui Isis, și elis kolliriyskie prăjituri sau biscuiți, care a fost un semn al crucii (Tat). Aceasta a fost amintirea lui Isis plâns din cauza pierderii lui Osiris; Festivalul de la Atira a fost foarte impresionant. „Platon vorbește despre melodiile acestui festival este un foarte vechi“, scrie dl Bonvik ( „Ex. Credința și Mod. Gând“). „Miserere la Roma, au sugerat să semene în ritmul lor melancolic și împrumutat de la acest festival. Fată Plângând sub capacele urmat arca. Norns sau fecioare sub asternuturi, doar plâns din cauza pierderii zeului strămoșilor săsești noastre, nefericit, dar bine Baldur “.
1. O navă în care - conform tradiției biblice - Noe împreună cu familia și cu animalele au scăpat din Potop. 2. trans. Smth. un loc de mântuire, un refugiu pentru smb.
Dicționar explicativ al lui Ephraim
1. Cutie, casetă pentru depozitarea articolelor deosebit de valoroase și importante. 2. Recipientul pentru păstrarea darurilor sfinte (în biserica creștină).
Dicționar explicativ al lui Ephraim