Tipurile de recoltare de organe pentru transplantul de la un cadavru și probleme morale conexe
Nu este pus în aplicare pe deplin setare inițială de etică utilitaristă (a se vedea. Ch. I), potrivit căreia acțiunea este justificată moral în cazul în care produce cel mai mare număr de bun pentru cel mai mare număr de persoane. O restricție a dreptului la autonomie a individului, care este lipsit de dreptul de a controla soarta rămâne deja inutile pentru el compensat binecuvântare evident pentru societate în fața potențialilor beneficiari ale căror vieți pot fi salvate ca urmare a transplantului. [. ]
O astfel de practică, iar această atitudine, cu toate acestea, este viciate moral priva pentru că o persoană dreptul de a fi maestru de corpul tau, supraveghează-le direct - prin intermediul mecanismului de voință sau indirect - prin voința rudelor lor. porunca morală „Să nu furi!„, avertizează el nu numai împotriva încălcării legii penale, care poate fi absent, dar, de asemenea, împotriva oricărei cesionează unei persoane pe care nu le aparține. Atitudinea față de proprietatea altcuiva caracterizează dezvoltarea conștiinței morale a cetățenilor. Așa cum pe bună dreptate argumentează, americanul filosof R. WITCH, „într-o societate care prețuiește demnitatea și libertatea individului, trebuie să fie în măsură să monitorizeze ceea ce se întâmplă cu corpurile noastre, nu numai în viață, ci și, în limite rezonabile, după finalizarea acesteia.“ [ . ]
Mecanismul de prezumția de consimțământ (sau consimțământul prezumat), prevăzută în legea actuală din Rusia privind transplantul, este un pas important spre recunoașterea acestui drept și, în consecință, cu privire la modalitățile de a îmbunătăți standardele morale ale practicii transplantologicheskoy interne. Acest principiu este diferit de eșantionarea de rutină, care, deși se presupune permisiunea specială a organismelor de gard după moarte și nu au susținut, dar de acord cu acest gard că a existat lipsă de respingere a unei astfel de manipulare. [. ]
În centrul abordării, pe baza consimțământului informat, este dreptul fundamental al individului la autodeterminare, autonomie. O persoană ar trebui să poată dispune de viața și corpul său, inclusiv - în limite rezonabile - după moarte. În același timp, consimțământul informat nu contravine interesului public de a obține organe și țesuturi pentru transplant. ]
Specificitatea realizării interesului public în acest caz constă în delegarea voluntară a anumitor drepturi de către indivizi pentru a-și ordona corpul după moarte în societate sau, mai precis, anumite structuri autorizate să reprezinte acest interes. Consimțământul informat este un mecanism mai democratic decât un gard de rutină, în care medicii, ca atare, își atribuie dreptul de a dispune de cadavrul unei persoane decedate fără permisiunea sa. ]
Cu toate acestea, abordarea bazată pe consimțământul informat al donatorului (sau rudele sale), complică în mod substanțial recoltarea de organe și țesuturi pentru transplant, conferă medici foarte dificil de tratament psihologic datoria rudelor defunctului într-un mormânt pentru ei în perioada de doliu. Mulți medici consideră acest lucru imoral. ]