După nașterea creștinismului, păgânii și creștinii trăiau alături de-a lungul timpului. Adepții lui Hristos au constat din oameni cu origini foarte diferite. În același timp, s-au contrazis celor care și-au ignorat religia. Astfel de oameni au fost numiți ne-creștini, păgâni și, potrivit vechii slabi, au sunat - neamurile.
Cei care mărturisesc creștinismul s-au separat de toți locuitorii Imperiului Roman și din Orientul Mijlociu și și-au format propria comunitate independentă. În același timp, ei au aderat la stereotipul de comportament, diametral opus celui general acceptat.
Ce era în acel moment angajat în clasicul roman, care păștea păgânismul? Cum și-a petrecut zilele? Dimineața, sa trezit cu o durere de cap după ce a băut ieri. Am băut un vin ușor, diluat cu apă, ceva de mâncare și am mers la piață pentru a afla cele mai recente știri. Acolo a fost informat despre bârfe proaspete. După aceea, omul sa dus acasă. Fugind de soarele de la miezul zilei, a mâncat și a băut undeva la umbră, apoi a rămas până seara.
Seara am mers la baie, unde am comunicat cu propriul meu tip. După spălare, sa dus să se amuze. Și să se distreze în aceeași Alexandria, Antiohia sau Tarsul, ca să nu mai vorbim de Roma, nu a prezentat nici o problemă. În orașe au fost grădini speciale unde femeile tinere au dansat un dans de viespi (strigăt antic). După spectacole, oamenii beau de obicei vin și comunicau cu preotesele iubirii pentru o taxă ieftină.
Apoi a fost adus într-o casă relaxată și beată, unde a dormit. A doua zi, totul sa repetat din nou. Și așa zi după zi, an după an, până când te plictisești.
Este posibil ca cineva ca această viață destul de mulțumit. Și cineva sa plictisit de asta. Iar acești oameni au început să caute o altă ocupație, astfel încât în viața lor exista un simț și un interes. Și aici au fost atrase de comunitățile creștine. În ei, oamenii nu s-au îmbătat, pentru că era strict interzis. În comunități nu exista dragoste liberă. Numai căsătoria sau celibatul (jurământul celibatului) au fost permise.
Dar principala a fost conversația. Și tema lor principală se referea la viața de apoi. Și a fost extrem de interesant, deoarece naratorii știau să atragă oameni. Trebuie remarcat că predicatorii creștinismului din primele secole ale erei noastre se deosebeau de o elocvență neobișnuită și de talent. Ei aveau un dar teribil de persuasiune. Și a venit din credința și convingerea lor interioară: au crezut cu sinceritate în ceea ce propovăduiau.
Totuși, astfel de hobby-uri erau periculoase. Societățile secrete ale romilor au fost interzise prin lege. Iar comunitățile creștine au fost considerate doar o societate secretă. La urma urmei, urmașii lui Hristos s-au adunat seara, au discutat ceva, au făcut, au mâncat pe Dumnezeul lor (comuniune) și apoi au fost dispersați. Străinii nu aveau voie să meargă la adunările lor.
Apoi, oficialii romani au decis să execute adepții credinței creștine. Și pentru a executa, am avut nevoie de denunțări. Și în Imperiul Roman au fost formulate denunțuri pentru toată lumea. Și a existat un flux uriaș de denunțări atât pentru cetățenii romani, cât și pentru provincieni.
Numarul lor a speriat pe imparatul Troian. În 112, a interzis denunțurile împotriva urmașilor lui Hristos. Împăratul a spus că, desigur, creștinii ar trebui să fie executați, dar numai pe baza aplicării lor personale. Dacă vine cineva și spune că nu este păgân, ci recunoaște doar un singur Dumnezeu, atunci ar trebui să fie pedepsit cu moartea. Dar denunțările cel puțin anonime, deși semnate, trebuie să fie aruncate.
Spre surprinderea deplină a procurorilor și a împăratului însuși, au apărut un număr mare de oameni care s-au recunoscut în mod voluntar ca fiind urmași ai lui Hristos. Ei au vorbit deschis și au acceptat demisia execuției. Ulterior, succesorii împăratului Troian au refuzat chiar și o astfel de lege loială, deoarece mulți oameni inteligenți și necesari ar fi executați.
Neamurile sunt executate pe crucea unui creștin
Cei care mărturisesc creștinismul credeau sincer în nemurirea sufletului și a vieții de apoi. Prin urmare, au încercat să ia moartea unui martir pentru a ajunge în ceruri. Mai puțin puternici în spirit au servit în armată, organisme administrative, au cultivat pământul, s-au angajat în comerț. Și din moment ce au observat monogamia și nu au devastat, s-au înmulțit repede. Iar păgânii din acea vreme se distrau. Femeile lor aproape că nu au dat naștere, pentru că viața era plină de plăceri. În secolul al III-lea numărul creștinilor a devenit imens, dar și-au păstrat credința și principiul.
Problema sa încheiat cu faptul că, după abdicarea lui Dioclețian în 305, succesorii săi, Maxentius și Constantin, au intrat într-o confruntare. Constantin a poruncit legiunile galice, iar Maxentius era la Roma și avea mult mai multă putere.
Apoi, Constantin a anunțat că va desfășura o politică de toleranță față de creștini, și a ordonat să înscrie pe bannere și scuturile lor traversează în locul vulturii romane. Ca urmare, trupele lui Constantin, care a fost de aproape 3 ori mai puțin, a învins armata lui Maxențiu în Bătălia de la Podul Milvian în 312 d.Hr. și a ocupat Roma.
După aceea, o mică armată a lui Constantin a învins armata Licinius, alcătuită din păgâni. Licinius sa predat, dar în 325 a fost strangulat de ordinul victorului.
Armata lui Constantin inscripționată pe scuturi și bannere încrucișată în loc de vulturi
De ce creștinii au câștigat victorii într-un număr mic, iar păgânii, având o superioritate semnificativă în puterea militară, au pierdut în mod constant bătălia? Ideea aici este că urmașii lui Hristos au luptat pentru ideea care le-a ținut minții. Dar neamurile nu aveau o idee pentru care să accepte moartea. Prin urmare, au suferit o înfrângere după alta.
Konstantin însuși nu a devenit creștin, dar ia permis copiilor să fie botezați. Și foarte curând în fruntea imperiului erau oameni care mărturisesc creștinismul. În 330, capitala Imperiului Roman a fost mutată în orașul Bizanț, numit Roma Nouă. Dar chiar și în timpul vieții lui Constantin, el a fost redenumit Constantinopol. Așa a început istoria Imperiului Bizantin, legată în mod inextricabil de creștinism.
A continuat până în 1453 și sa încheiat la confiscarea Constantinopolului de către turci. Dar acest lucru nu a afectat în nici un fel creștinismul. Acesta sa răspândit în întreaga Europă, apoi sa extins în Asia, Africa și America. În ceea ce privește păgânismul, el a căzut în întunericul veacurilor, dovedind astfel neviabilitatea completă.