Provocarea neo-păgânismului: ce răspunde creștinul?
Pentru neopaganismul modern al societății ruse a devenit o provocare serioasă. Recomandări cu privire la modul în care să se comporte cu adepții săi la creștinul ortodox, într-un interviu la „sosirea“ este împărțit preotul Domuschiev Ștefan, Ph.D., candidat de Teologie, Catedra de Teologie Morală RPU.
Părinte Stefan, ai întâlnit-o pe Neopagani?
Foarte multe, în special femei de 30-40 de ani, iau pliante, unele cumpără CD-uri. Ultima dată când mi-a trecut, i-am spus:
"Dacă, în timp ce intrați în mașină, în același timp ați spus că sunteți păgân, ar fi mai cinstit". Și apoi cântă despre Rusia din Kievan, despre aurul cupolelor și vă închinați lui Dazhbog ...
"Și cine este păgân?" Este cel care vorbește limba. Știi rusă?
- Bine, asta nu este o conversație serioasă.
- Aici, "bine" - acesta este, de asemenea, un cuvânt rus bun, să fie totul "bine".
Apoi vorbi mai tare, ca să audă toată lumea.
"Ah, tu (ortodocșii care se referă la ea) au venit, părinții noștri au fost numiți demoni, deși voi sunteți demoni!"
- Neopaganism tipic.
"În regulă, prietene, e mai greu și mai greu pentru noi să-l gestionăm pe cel rău!"
Și din alte părți am auzit aprobarea acestor cuvinte. Oamenii au început să se joace de-a lungul și păstrați-l - nu este nimic, spun ei, tu ești un creștin, să urce cu pumni lui la om, el face o faptă bună. Mai multe femei au început să discute cu voce tare mulțumesc pentru munca sa, pentru o renaștere a tradițiilor și a educației.
Imagine tristă ... Cum înțelegeți că aveți de-a face cu un neo-păgân?
- Sunt niște marcatori. Cel mai simplu - este atunci când oamenii subliniat se referă la etimologia cuvintelor rusești și inventând legătura lor cu anumite concepte pre-creștine pre-slave nu sunt neapărat referindu-se la „zeitatilor“ slave. Mai mult, el poate declara că este ortodox. Dar, în interpretarea Neopagans Sfânta Treime - acest lucru nu este Dumnezeu Tatăl, Dumnezeu Fiul și Dumnezeu Duhul Sfânt, și vechi „divinitate“ Nav, Realitatea și Drept. Ortodoxia, în consecință, înseamnă "lauda regulii".
Dacă există îndoieli, puteți întreba persoana: "Cum vă simțiți despre zeii slavi? Crezi în Dumnezeul Unic sau, în opinia ta, există mulți? "
Cum să vă comportați corespunzător dacă vă aflați în compania neopaganului care își predică în mod activ opiniile? Tăcere sau argument?
- Cred că nu merită să tăceți oricum. Dacă cel puțin știi ceva despre credința lor sau pur si simplu simt sursa greșită, și vă pot spune, „Nu știu prea multe despre creștinism, dar chiar și mica mea datând experiență cu ea sugerează altfel.“
Puteți încerca să conduceți discuția, bazându-vă pe o abordare științifică modernă. Adepții neo-păgânismului se referă adesea la diferite "cărți vele" și la opere literare similare, care nu au nimic de-a face cu păgânismul slav și nu sunt surse istorice. Majoritatea miturilor păgâne slave oferite omului modern sunt falsuri, reconstrucții. Informațiile despre păgânismul slavesc în general au fost păstrate foarte puțin, nu în ultimul rând datorită eforturilor misionarilor ortodocși. Ei bine, și, în plus, dacă ești consecvent și reanimați păgânismul, atunci trebuie să revii și partea sa rituală, inclusiv sacrificiile umane.
Nu credeți că păgânismul este pur și simplu o viață de unitate și armonie cu natura. Atitudinea creștină față de natură ca creație a lui Dumnezeu nu este mai puțin trădătoare și mult mai semnificativă.
Dar există oameni pentru care propria părere este absolută. Nu vor ajuta la nici o critică științifică, este inutil să ne certăm. Critica păgânismului ei resping ca fiind un „calomnie preot,“ și punctul lor de vedere al trecutului se bazează pe filmul de animație „Printul Vladimir“, care a prezentat un bunic fel, apicultori, care sa rugat stejar.
Ce, în opinia dvs., este atracția neopaganismului?
- În primul rând, apologiștii neo-păgânismului se adresează unor sentimente umane foarte ușor de înțeles - dorinței de a păstra comunitatea cu strămoșii, dorința de rădăcini familiale, iubirea pentru natură. Ei vorbesc de multe ori despre pace, armonie, armonie cu ei înșiși și cu alții. În lumea oamenilor care sunt scufundați în vanitate și în conflicte constante, conversația despre bucuria vieții, armonie și liniște este de adevărat interes. Biserica, dimpotrivă, este adesea asociată doar cu interdicții și denunțări. De exemplu, toți cei șase ani văd în tren același om care distribuie pliante despre păcatul regicidului, despre nevoia unui tsar în Rusia etc. Pentru mulți, el este un tipic ortodox.
În al doilea rând, atunci când alege păgânismul, o persoană se îndepărtează dincolo de obligațiile care impun următoarele lui Hristos. Neopaganismul nu necesită nici o reținere de sine, cultul în sine nu există, conceptul de păcat este încețoșat.
În plus, în mișcarea neo-păgână există sloganuri luminoase și atrăgătoare, care corespund bine percepției omului modern, de exemplu: "Dumnezeul meu nu mă numește sclav". La prima vedere, ele pot părea interesante. Dar, de fapt, sunt insolvabile ...
Marea problemă este că neopaganii înșiși și cei cărora le predică au fost cel mai adesea botezați, dar nu s-au legat niciodată de Biserică sau au pierdut-o. În opinia mea, este important să desfășurați activități de iluminare, în special în parohii. Trebuie să publicăm în mass-media - biserică și posibil seculară - materiale simple și vizuale care să arate adevărata esență a neopaganismului.
Și, în general, este necesar să ne întoarcem la practica de a anunța oameni înainte de sacramentul botezului, astfel încât ei să înțeleagă credința lor și ei nu puteau fi atât de ușor să fie atrasi de un străin.
Intervievat de Olga KIRYANOVA
Distribuiți această știre prietenilor dvs.! Faceți clic pe butoanele rețelei sociale de mai jos ↓