Botezul este un sacrament în care o persoană moare pentru viață, carnală, păcătoasă și este regenerată de Duhul Sfânt într-o viață spirituală. Astfel, el este introdus în Biserică și devine membru. În poporul comun, botezul se numește botezuri, dar, de fapt, botezurile sunt mai mult o sărbătoare de casă, o cină solemnă în ziua sacramentului botezului.
Însăși misterul constă în binecuvântarea apei și a uleiului, ungerea cu ulei binecuvântat și acțiunea principală - imersiune triplă în cristelniță cu cuvintele „botezat slujitor al lui Dumnezeu (numele) în numele Tatălui. Amin. Și Fiul lui Amin. Și Duhul Sfânt. Amin. "
Apa este personificarea purificării, scufundarea în ea înseamnă pocăință. Uleiul sfintit, care este uns cu apă și apoi botezat, este întruchiparea vindecării și reconcilierii. Lumânări - lumina credinței corecte, cădelnița - aroma Duhului Sfânt. Robletele albe ale noului botezat simbolizează sufletul unui creștin eliberat de păcat, pe care trebuie să-l păstreze neîncetat. Crucea de naștere este un semn al mântuirii, crucea care urmează lui Hristos, credința în biruința Lui. Mersul în jurul fontului este un simbol al eternității. Haircutingul este tradiția omului față de voința lui Dumnezeu.
De obicei, botezul este ținut sâmbăta, cel mai adesea după o conversație obligatorie cu preotul.
Botezul copilului
Pentru a efectua botezul copilului ales nasi - destinatarii (după ce copilul de trei ori cufundat în cristelniță, preotul trimite mâinile pe nașul său, care ia un copil din font - astfel încât „nașul“). Pot fi atât rude, cât și prieteni ai familiei, oameni care sunt credincioși și ortodocși, care vor ajuta să aducă copilul în credință și evlavie. Ei fac juraminte lui Dumnezeu pentru el. Primul Jurământul - o renunțare la diavol și toate lucrările sale, promisiunea de a nu păcătui, să nu urmeze îndemnurile inamicului rasei umane, nu pentru a rezista voia lui Dumnezeu, ci în tot ceea ce să-l îndeplinească. Cel de-al doilea jurământ este o promisiune de a crede în Hristos. Pentru a atesta acest lucru, crucea citește Crezul (care, apropo, ar fi frumos pentru fiecare ortodox să știe de la inimă).
Este interesant faptul că, conform regulii bisericii, un singur receptor este considerat necesar: un bărbat pentru un baiat botezat sau o femeie pentru o fată. Dar, de obicei, părinții preferă să invite atât nașul, cât și nașa. Dacă nașii sunt doi, atunci nașa îl poate ține pe băiat să se scufunde în font, iar nașul la fata. După o imersie triplă în font, copilul se întoarce în mâinile unui destinatar de același gen ca el însuși.
Crucea nu poate fi: necredincioși, nebotezați, minori, părinți nebun, părinți sângeroși ai copilului, călugări. În plus, este interzis să fie născuți ai aceluiași copil la un frate și o soră, precum și la un tată cu o fiică sau cu o mamă și fiu.
Sarcinile nașului, de regulă, includ îngrijirea crucii pentru copil și plata tuturor costurilor materiale legate de botez și festivalul ulterior (dacă este posibil, bineînțeles). Născutul dă copilului o cămașă baptismală și o kryzhma - o cârpă albă de zăpadă, în care va fi înfășurată, scoțând din fontă (trebuie păstrată toată viața). O astfel de cârpă poate fi un scutec alb, un prosop, o foaie sau un set de botezuri special achiziționat. Puteți prezenta o icoană cu imaginea unui sfânt, al cărui nume este fiul.
Rugăciunea de rugăciune a nașilor
„Doamne Iisuse Hristoase, mila Ta să se trezească finul meu (numele), păstrați-l sub adăpost Ta, proteja de rău o pofta vsyakago otzheni l vsyakago inamic și adversarul, a deschis urechile și ochii lui serdechnyya, da afecțiune și smerenia inimii sale. Salvează-l. Doamne, ai milă de finul meu (numele), și luminat cu lumina Sfanta Ta Evanghelie a minții și l-au pus pe calea poruncilor Tale, și învață-l, salvați, tvoriti voia Ta, căci Tu ești Dumnezeul nostru, și ție îți atribuim glorie. Tatăl, Fiul și Duhul Sfânt. Acum, pentru totdeauna și pentru totdeauna. Amin. "