Despre cele opt pasiuni principale cu diviziile lor
și defectele și virtuțile care se opun acestora
(conform creatiilor Sf. Ignatie Brianchaninov)
1. Mizerabilitate - îmbrățișarea, beția, neprotejarea și permisiunea posturilor, o secreție, o delicatețe, în general o abuz de abstinență. Greșită și inutilă iubire a cărnii, a burții și a odihnei, de la care se formează egoismul, din care există o lipsă de credincioșie față de Dumnezeu, Biserică, virtute și popor.
Această pasiune trebuie contracarată prin abstinență - o reținere din consumul excesiv de alimente și alimente, în special din consumul excesiv de vin, depozitarea fasturilor stabilite de Biserică. Este necesar să vă curățați carnea cu un consum moderat și constant de alimente, de ce toate pasiunile încep să slăbească în general și mai ales dragostea de sine, care constă în iubirea fără cuvinte a cărnii, a vieții și a odihnei ei.
2. Flirtul - curvarea, curvia și poziția inimii și a sufletului. Visele și capturile risipite. Neconservarea simțurilor, în special a atingerii, prin care insolența, care distruge toate virtuțile. Limba proastă și lectură voluptoasă. Păcatele curviei sunt naturale: curvia și adulterul. Păcatele păcătoșilor sunt nenaturale.
Această pasiune este opusă de castitate - evaziune de la toate tipurile de treburi risipitoare. Castitatea este evaziune de la conversații și lectură voluptoase, de la pronunțarea cuvintelor voluptoase, urâte și ambigue. Depozitarea sentimentelor, în special a vederii și auzului, și chiar mai multă atingere. Distrugerea de la filme de televiziune și filme, de la ziare, cărți și reviste depravate. Modestia. Respingerea gândurilor și a viselor risipitorului. Începutul castității este o minte care nu se abate de la curvie și vise; perfecțiunea castității este puritatea, văzându-L pe Dumnezeu.
3. Ambiția este iubirea de bani, în general iubirea de bunuri mobile și imobile. Dorința de a îmbogăți. Gândindu-se la mijloacele de îmbogățire. Dreaming de avere. Temerile legate de vârsta înaintată, sărăcia neintenționată, morbiditatea, exilul. Miser. Lăcomia. Neîncrederea în Dumnezeu, stagnarea Providenței Sale. Dependență sau iubire excesivă dureroasă pentru diverse lucruri perisabile, lipsind sufletul libertății. Pasiune cu îngrijire de vanitate. Cadouri Ljublenie. Alocarea altora. Interes. Cruzimea față de frații săraci și pentru toți cei care au nevoie de ea. Furt. Jaf.
Cu această pasiune se luptă cu non-suasion - satisfacția de sine cu o nevoie, ură de lux și fericire, caritate față de cei săraci. Adulterul este dragostea sărăciei evanghelice. Speranța pentru Providența lui Dumnezeu. Urmați poruncile lui Hristos. Calmitate și libertate de spirit și neglijență. Miezul inimii.
4. Furie - temperament rapid, acceptarea gândurilor furioase: visează la mânie și răzbunare, indignarea inimii cu furie, întunecarea minții sale; obscene țipând, argumentând, cuvinte abuzive, crude și abrupte; stres, împingere, ucidere. Memorie a răului, a urii, a dușmănirii, răzbunare, calomnie, condamnare, resentimente și resentimente ale vecinului.
Pasiunea mâniei se opune blândeții, evaziunii de furie și indignării inimii prin furie. Răbdare. Urmând pe Hristos, invocând ucenicul Său pe cruce. Pacea inimii. Tăcerea minții. Duritatea și curajul sunt creștine. Insensibilitatea insultelor. Blândețea.
5.Pechal - durere, suferință, retezarea speranțe în Dumnezeu, îndoială în făgăduințele lui Dumnezeu, pentru că Dumnezeu cazuri ICE neblagodarenie de lașitate, nerăbdarea, nesamoukorenie, vecin durere, un murmur, o renunțare la cruce, o încercare de a-l obține.
Cu această pasiune se luptă, împotrivă plângerii fericite a sentimentului căderii comune tuturor oamenilor și propriei sărăcie a sufletului. Doliu pentru ei. Plângerea minții. Insuficiență cardiacă dureroasă. Luminozitatea conștiinței care se pierde de la ei, confortul și bucuria binecuvântată. Speranța pentru mila lui Dumnezeu. Mulțumiri fie lui Dumnezeu în necazuri, transferându-le în mod supus din vedere multor păcate. Dorința de a îndura.
6. Tristețea este lenea fiecărei fapte bune, mai ales pentru cei care se roagă. Abandonarea bisericii și a regulii celulare. Abandonarea rugăciunii neîncetate și cercetarea sufletească. Neatenție și grabă în rugăciune. Neglijarea. Neblagogovenie. Lenea. Somn suprasolicitant, minciuna și tot felul de goluri. Discuție Idle. Glume. Blasfemie. Abandonarea și alte fapte corporale. Uitând păcatele tale. Îndepărtarea poruncilor lui Hristos. Neglijența. Captivitatea. Lipsa fricii de Dumnezeu. Amărăciune. Insensibilitate. Disperarea.
Despăgubirea este opusă de sobrietate-zel pentru fiecare faptă bună. Fără corectarea corectă a bisericii și a regulii celulare. Atenție la rugăciune. Observație atentă a tuturor chestiunilor, cuvintelor, gândurilor
și sentimentele lor. Distrugere extremă de la sine. Continuă șederea în rugăciune și Cuvântul lui Dumnezeu. Reverență. Așteptare constantă asupra sine. Păstrați-vă de la o mulțime de somn și răsfăț, vorbesc inactiv, glume și cuvinte ascuțite. Ljublenie vizite de noapte, arcuri și alte fapte, aducând veselie sufletului. Recunoașterea binecuvântărilor veșnice, a dorinței și a așteptărilor lor.
7. Vanitatea este căutarea gloriei omului. Brag. Dorați-vă și căutați onoruri pământești și zadarnice. Iubeste haine frumoase. Atenție la frumusețea feței, vocea plăcută și alte calități ale corpului. Rușine să-și mărturisească păcatele. Ascunderea lor în fața oamenilor și a tatălui spiritual. Magia. Autojustificarea. Envy. Umilirea vecinului. Schimbarea temperamentului. Indulgence. Cinste. Dispoziție și viață demonică.
Cu vanitate se luptă cu umilință. Această virtute este frica de Dumnezeu. Simțiți-vă când vă rugați. Frica, născută cu o rugăciune deosebit de pură, când prezența și măreția lui Dumnezeu sunt simțite în mod special, astfel încât să nu dispară și să nu se întoarcă la nimic. Cunoașterea profundă a nesemnificativității tale. O schimbare a vederii celorlalți, și ei, fără nici o constrângere, par a fi atât de demisionați față de el în toate privințele. Fenomenul naivității din credința vie. Cunoașterea misterului ascuns în Crucea lui Hristos. Dorința de a ne răstigni în fața lumii și de pasiuni, dorința pentru această răstignire. Respingerea înțelepciunii pământului ca fiind indecentă înaintea lui Dumnezeu (Luca 16,15). Tăcerea înainte de ofensiva, studiată în Evanghelie. Depunerea tuturor mentalităților voastre și acceptarea minții Evangheliei. Depunerea oricărui gând care se ridică în mintea lui Hristos. Umilința sau raționamentul spiritual. Conștient în toată ascultarea față de Biserică.
8. Mândria - dispreț al vecinului. Preferință pentru toți. obrăznicia; deformarea, deformarea minții și a inimii. Umblând-i pe pământ. Hula. Necredință. Mentalitate falsă. Neascultarea față de Legea lui Dumnezeu și a Bisericii. Urmează voința ta carnală. Abandonarea umilinței și tăcerii asemănătoare cu Hristosul. Pierderea simplității. Pierderea iubirii pentru Dumnezeu și pentru vecin. Filosofia falsă. Erezia. Godlessness. Ignoranța. Moartea sufletului.
Mândria se opune iubirii. În virtutea iubirii se schimbă în timpul rugăciunii frica lui Dumnezeu în dragostea lui Dumnezeu. Fidelitatea la Domnul, care este dovedit a fi o respingere constantă a oricăror gânduri și sentimente păcătoase, Neînfățișat dorință, dulce de toată dragostea omului pentru Domnul Isus Hristos și să se închine Sfintei Treimi. Viziune, în imaginea apropiată a lui Dumnezeu și a lui Hristos; preferința spirituală pentru toți vecinii, respect pentru Domnul. Iubirea față de aproapele, fratern, curat, toți egali, vesel, imparțial, în flăcări aceeași prieteni și dușmani. Admirația în rugăciune și iubire a minții, a inimii și a întregului corp. Îmi place bucuria nespusă a corpului cu spiritul. Inactivitatea sentimentelor trupului în rugăciune. Permisiunea de la prostul limbaj al inimii. Încetarea rugăciunii de la dulceața spirituală. Tăcerea minții. Iluminarea minții și a inimii. Puterea de rugăciune depășește păcatul. Lumea lui Hristos. Renunțarea la toate pasiunile. Absorbția înțelegerii prin mintea superioară a lui Hristos. Teologie. Cunoașterea ființelor incorporeale. Infirmitatea gândurilor păcătoase care nu pot fi reprezentate în minte. Dulciuri și consolare abundentă în necazuri. Văzând dispensațiile bărbaților. Adâncimea umilinței și părerea de sine ascunsă. Sfârșitul este nesfârșit!