Vezi de asemenea
Chiar și ca elev școlar, am început să mă intereseze activ în politică, iar de la vârsta de șaisprezece m-am dus la tot felul de mitinguri și picheri de opoziție. Întotdeauna am crezut că a existat ceva în neregulă în această lume, a existat o greșeală pe care aș vrea să o corectez. Datorită anumitor circumstanțe (rude care sunt nostalgice pentru URSS, prieteni care se bucură de istoria sovietică), am devenit un radical de stânga: un comunist, un marxist. Întotdeauna am fost foarte interesat de istoria revoluțiilor din întreaga lume, în special în țările lumii a treia. Așa sa întâmplat prima mea cunoștință (foarte, foarte primitivă) cu islamul. Ca toți comuniștii radicali, nu puteam fi indiferent față de lupta poporului palestinian pentru autodeterminare. Având în vedere circumstanțele istorice, pe frontul luptei pentru eliberare erau islamiștii.
Aici voi face o mică deviere. Vrei nu numai militare și politice, ci și spirituală, partea mistică a Islamului, am început să discute cu reprezentanții diferitelor mișcări religioase noi: Crișnaizii, rafinat „Vest“ Zen budiștii ... The Crișnaizii, am renuntat la aproape imediat: Pur și simplu nu înțeleg ce sensul orelor de cântărire, prasadam și, în principiu, nu au înțeles doctrina lor despre mântuire. Cu budismul, totul a fost mai interesant. Un prieten apropiat mi-a ajutat să intru în starea modificată a conștiinței, să opresc "dialogul interior". Din acel moment ceva sa schimbat în mine: am devenit ateu / agnostic credincios în supranatural, dincolo și ascuns. Ce mai amuzant, în timpul meditației noastre de dialog cu această persoană, mintea mea a subliniat expresia: "N și nu este adevărat ...". Și am șoptit pe mașină și am continuat: "... totul este permis. Hasan ibn Sabbah. " Cu toate că această frază este atribuită și romancier Hassan ibn Sabbah european, el încă era siit musulman, deși ismailiți. Acest lucru ma împins din nou să studiez șimismul, dar de data asta cu o părtinire mistică.
Deci, m-am dus la site-ul și blogul fratelui meu Amin Ramin. Citea traducerile de hadith, ziyarat, articole polemice. Studiul argumente Shiism, astfel încât chiar și cu argumentele de mai sus ale adversarii de cărți, mi-a întărit, în opinia că, cel puțin, interpretarea siit a istoriei califatului precoce este corectă. Am aflat detalii despre activitățile celor două califilor de soția răscoala Mesagerul lui Allah împotriva Imam Ali, dar este mai presus de ei, pacea si binecuvantarea atat lui Allah - și așa vin să înțeleagă de ce șiiții le resping, precum și o înțelegere a tragediei de la Karbala a fost doar o concluzie logică a tragediei lui Sakif ... Am învățat chiar abilitățile și rugăciunile șiitelor de la șeicul Anton Vesnin. Dar în inima mea exista încă o îndoială ...
Acum înțeleg că această îndoială a venit de la nafs. Eu, chiar dacă chiar în fundații, am știut adevărul, dar apoi am considerat dificil pentru mine însumi aspectele ritual ale religiei. Nu eram gata să fac namaz, să am întotdeauna grijă de curățenie, să urmez permisiunea de a mănânca și să respecte interdicția asupra alcoolului. A început căutarea "căilor ocolite". De ceva timp am comunicat cu Coranii: în "islamul" lor era tot ce aveam nevoie atunci! Deoarece hadith ei neagă complet, înseamnă că puteți bea cu moderatie, nu este în mod necesar ruga într-un anumit fel un anumit număr de raka'tov și așa mai departe. În general, după cum o persoană celebră a spus: "Este suficient doar pentru Coran! “. Și, cel mai important, coranii s-au poziționat ca curs "științific" al islamului. În ciuda înclinației mele față de misticism, mi-a plăcut abordarea rațională a religiei, a lumii moderne, atitudinea față de știința seculară. Nici măcar nu trebuie să „reinvete“ abluțiunea și namaz, ca anumite reguli de rugăciune în koranitov nu există, aș putea ruga în Shia, fără ajustări (koranity cred că orice dhikr și Dua suplimentară nu este interzisă în namaz, ci pur și simplu sunt acțiuni "superficiale" care nu înseamnă nimic și nu "încalcă" rugăciunea).
Cu cât comunicasem mai mult cu coranitele, cu atât mai mult mi-am dat seama că semnul nu se potrivea cu magazinul. A scăpa de hadith sunniți (aproape toate koranity sunt ex-Sunni), The koranity cel mai activ absorbit doar tot ce au putut: stalinismului, BER, dieta alimente crude, Urinotherapy, zhdanovschina ... Într-un astfel de amestec sălbatic, m-am simțit foarte inconfortabil, dar nu știu unde să meargă mai departe. Dacă toate "hadisii" se bazează pe tradiții false și numai Coranul este adevărat, atunci de ce ar trebui să fie atras delirul religios sectar de religie? Sincer, nu am înțeles asta. Și acum, într-o zi, m-am întâlnit cu VKontakte cu un adevărat Shia Imam.
Din moment ce nu a mers la moschee, gestionarea tuturor riturilor lor personal, nu am vorbit cu șiiții, nici prin corespondență sau în persoană. Acest frate mi-a explicat greșelile mele cu privire la instrucțiunile religioase. Mi-era teamă să recunosc mie însumi că quranism mă atrage, nu este adevărul, dar permisivitatea ... Fratele meu ma ajutat - poate fără să-și dea seama - să realizeze că reglementările Almighty importante dorințe personale, sau ce fel de religie, în cazul în care poți face orice ? De ce Dumnezeu, când ești Dumnezeul tău?
Datorită faptului că am blocat la interpretarea șiită a istoriei Islamului, la fel și o baie, iar rugăciunea făcută de șiiți, am găsit încă puterea să recunosc că, chiar și autointitulat koranitom, de facto șiiți, deși și respectarea parțială. Deși încă nu pot spune când a avut loc exact această tranziție în mine. În ceea ce privește acceptarea Islamului, întotdeauna răspund că intrăm treptat în Islam. Dar pot spune cu certitudine că istoria martiriului lui Imam Hussein și a tovarășilor săi m-au condus la Shiism. Am fost mereu în căutarea unui eșantion de dreptate în această lume, și mame și Hussein, pacea fie asupra lui, desigur, este personificarea lupta împotriva opresiunii.
Dragă frate ma ajutat cu achiziționarea de literatură siit: colecții de hadith, risalyatov, am început să studieze mai multe surse primare, și mai atenți la respectarea normelor religioase. Desigur, lupta cu nu este completă, ci prin voința Celui Atotputernic, am încercat să urmeze calea Profetului și a familiei sale cele mai pure.