Aceasta este o realitate obiectivă care există independent de conștiință și se reflectă în ea. Materia este un set infinit de toate fenomenele, obiectele și sistemele existente, substratul tuturor proprietăților, interacțiunilor și mișcărilor diferite.
Materia există într-o varietate de forme concrete, fiecare având o varietate de proprietăți și interacțiuni, o structură complexă și este un element al unui sistem mai general. Prin urmare, ar fi greșit să înțelegem "materia ca atare" ca o substanță primară nemodificată în afara formelor sale specifice.
Esența materiei este descoperită prin proprietățile și interacțiunile sale diverse, a căror cunoaștere înseamnă cunoașterea însăși a materiei. Cu cât este mai complexă problema, cu atât sunt mai diverse și diferențiate relațiile și proprietățile ei.
La cel mai înalt nivel de complexitate legat de apariția ființelor inteligente, unele dintre proprietățile materiei, cum ar fi conștiința, par neobișnuite, spre deosebire de ea și, la prima vedere, nu par a fi legate de ea. Afirmarea necondiționării unei astfel de concepții, incapacitatea de a descoperi legătura dintre conștiință și materie au dus în mod constant la apariția diferitelor învățături monistice și dualiste.
În opoziție materialismul dialectic a materiei și a conștiinței este condiționată, aceasta are sens doar pentru formularea și rezolvarea problemei fundamentale a filozofiei și dincolo de ea își pierde valoarea absolută, deoarece conștiința, idei sociale, și așa mai departe poate acționa cu privire la orice proces de material ca ceva determinant său și în acest sens primar.
Activitatea de transformare activă a societății conduce la faptul că în lumea din jurul nostru un anumit grup de obiecte materiale (mijloace de producție, clădiri, produse de sinteză chimică, bunuri de consum etc.), în forma și originea sa, într-o oarecare măsură depinde de conștiința omului pentru că ei întruchipează intenția umană.
Odată cu dezvoltarea științei și a tehnologiei, un număr din ce în ce mai mare de obiecte materiale, proprietăți, forme de organizare și chiar originea acestora vor depinde de activitatea umană conștientă transformatoare.
Conștiința ca termen filosofic este cea mai înaltă formă de reflecție a unei realități obiective numai pentru om. Conștiința este totalitatea proceselor mentale care participă activ la înțelegerea persoanei a lumii obiective și a propriei sale ființe. Ea apare în procesul de activitate, socială și de producție a oamenilor și este indisolubil legată de un limbaj vechi precum conștiința.
O persoană de la naștere intră în lumea obiectelor create de mâna strămoșilor și se formează ca atare numai în procesul de învățare a utilizării lor.
Modul în care o persoană se bazează pe realitate nu este determinată de organizarea corpului său (ca de animale), ci de abilitățile acțiunilor obiective dobândite prin comunicarea cu alte persoane. Prin stăpânirea metodelor istorice elaborate ale activității obiective, în special a limbajului, o persoană primește cunoștințe obiective despre proprietățile obiectelor din lume.
Omul se individualizează și se contrastează cu realitatea obiectivă prin acțiuni intenționate, adică activitatea sa activă de viață este ghidată de reprezentări sau cunoștințe despre proprietățile reale ale obiectelor. Tocmai pentru că o persoană tratează obiectele cu înțelegere, cu cunoaștere, modul de relația sa cu lumea se numește conștiință.
Fără înțelegere și cunoaștere, care aduce cu ea o activitate obiectiv-socio-istorică și un discurs uman, nu există conștiință. Orice imagine senzorială a unui obiect, orice senzație sau reprezentare, este o parte a conștiinței în măsura în care are un anumit sens în sistemul de cunoaștere dobândit prin activitatea socială. Cunoștințele stocate în limbaj direcționează și diferențiază sentimentele, voința, atenția și alte acte mentale ale persoanei, unind-o într-o singură conștiință. Cunoștințele acumulate de istorie, ideile politice și legale, realizările artei, moralității, religiei și psihologiei sociale reprezintă conștiința societății în ansamblu.
Cu toate acestea, conștiința nu poate fi identificată doar cu gândirea logică. În afara activității senzual-volitive, activitatea activă a întregii sfere de gândire mentală nu există deloc.
Dacă oamenii produs doar una după celelalte operații logice, dar în practică nu au simțit, simțit, nu ar avea o valoare de corelație constantă a conceptelor lor cu acțiune și percepție a realității, el nu ar înțelege și nu ar fi conștienți de orice fapt sau de el însuși , și anume nu ar avea constiinta, nici constiinta de sine.
Cu toate acestea, nu se pot identifica conceptele de "psihic" și "conștiință", adică Nu se poate presupune că toate procesele mentale ale unei persoane sunt incluse în conștiință în orice moment dat.
O serie de experiențe mintale pot fi pentru un anumit timp, așa cum era, "dincolo de pragul" conștiinței. Conștiința, care absoarbe experiența istorică, cunoștințele și metodele de gândire dezvoltate de istoria anterioară, stăpânește perfect realitatea, stabilind noi obiective, sarcini, creând un proiect de instrumente viitoare, îndreptând toate activitățile practice ale omului.
Universitățile rusești nu se pot angaja în curând într-o procedură de licențiere lungă și obositoare, care trebuie completată de toate instituțiile educaționale la fiecare 5 ani.
Ce fel de profesor nu se întreabă acum, toate într-o singură voce vor susține că elevii din ultimele decenii au fost mult mai buni decât cei actuali.
Biserica Ortodoxă Rusă (ROC) a cerut mai mult de un an pentru a studia teologia în universități.
Doar a doua zi, Duma de Stat a adoptat în a treia lectură un proiect de lege privind acordarea statutului special celor două mari universități ale țării - Universitatea de Stat din Moscova și Universitatea de Stat din St. Petersburg.
Destul de ciudat, este momentul să scrieți o diplomă care vine mereu în mod neașteptat. Adică, bineînțeles, toată lumea știe în avans că într-o zi va trebui să facă o diplomă, dar un student rar este pregătit psihologic pentru momentul potrivit.
Actualii studenți ruși s-au aflat într-o situație foarte dificilă din cauza pierderii șanselor de a plăti pentru școlarizare universitară.