Noi, poporul secular și chiar mai mult poporul sovietic, suntem obișnuiți cu cuvântul "argumentăm". La noi înseamnă ceva de genul "apărați în mod activ și ireconciliabil opinia voastră". Pentru că opinia dvs. este mai valoroasă pentru noi decât pentru altcineva. Spune-ne că călugării au cea mai înaltă formă de umilință este respingerea voinței lor, ne vom prăbuși în uimire. Așa că susținem, susținem ...
Această imagine este acum venerată în toată Rusia. Templul în cinstea Maicii „pâine Sporitelnitsa“ Dumnezeu ne găsim în satul de stejar in apropiere de Belgorod și orașul districtul Svatovo Starobelsk din regiunea Lugansk, și în multe alte locuri.
Virgin-Sporitelnitsa pe pictograma amvrosievoy este afișat așezat pe un nor, prevalența de mână binecuvântare și partea de jos se extinde câmpul abundent, înseamnă „fascicolele standului secară și se află printre iarbă și flori.“ Ei spun că ideea de a scrie acest câmp, numele imaginii și interpretarea semnificațiilor sale aparțineau însuși reverendului Ambrose. Prin numele imaginii, tatăl a subliniat că Preasfânta Maică a lui Dumnezeu este "Un ajutor pentru poporul care lucrează pentru a obține pâinea zilnică". Desigur, în icoana este gândirea evidentă și directă, ilustrând un citat din principalele rugăciunile noastre, ne-a poruncit de Domnul Însuși, „Tatăl nostru“: „... pâinea noastră de zi cu zi Da-ne-o zi.“ Interpretarea acestui loc de rugăciune este: "Trebuie să înțelegem petiția pentru nevoile vieții trupului, nu superfluă, ci doar necesară și pentru a ne ajuta pe vecinii noștri suficienți". Clar și bine.
Pâinea alimentelor spirituale - pâinea mântuirii - nu este mai puțin hrănită pentru viața pământească și fără ea un om nu conduce decât o existență nerezonabilă.
Cu toate acestea, ne amintim că Hristos, de multe ori să se exprime în parabole, a fost în mare parte inoskazatelen și vospriyatel profundă poate încerca să citească straturile ascunse de sens în cuvintele Domnului nostru. Sub pâinea de zi cu zi, doar cu numele și adăugați reprezentat direct pe pictograma de pe gândirea Sfântului Ambrozie, este posibil să se înțeleagă și hrană spirituală pâine, vorbesc în mod clar - pâinea mântuirii, pentru că nu este mai puțin nasuschen pentru viața de pe pământ, și numai existența negîndită este fără un bărbat.
poet simbolist, filosof, filolog, traducător, dramaturg, critic literar, doctor în științe filologice, unul dintre ideologilor Silver Age Viaceslav Ivanov, în ciclul „Cântecele Timpului necazurilor“ în 1918, a scris:
Sunt în Desertul Optina
Doamna noastră de durere.
Conform viziunii vârstnicului Ambrose
Imaginea scrisă a Celui Purat:
Până la marginile pământului, minunat
Bogăția este primitivă;
Doamnă de pe cer
Se uită la urechile în aer liber;
Spori de urechi,
Și pânzele de pâine de aur se înmulțesc pe câmp ...
Bisericile secrete din adâncurile Sfântului Rus al Rusiei,
Rusia borimoy cu spirite ușoare Pobornitsa,
Un filantrop generos,
Smoot și sânge în țara sa Patriarhul,
Dă-ne pâine în viteză -
Bujiile bune,
Maica Domnului Spore!
Din text rezultă că această imagine era deja foarte bine cunoscută în lumea ortodoxă. Și, la urma urmei, a durat doar treizeci de ani de la crearea icoanei "Sporitul pâinilor".
Sfântul Ambrozie însuși sa rugat înainte de această icoană, a învățat în mod special să-l citească pe fiicele ei spirituale - calugarite fondate de el Shamordino mănăstire, într-o varietate de comandat și a trimis liste cu imaginea miraculoasă a admiratorii laicilor. Un astfel de liste litografiate păstrate în casa unui tată martirizat Paul Florensky.
Această icoană ne-a fost lăsată de către părintele Ambrose ca semn al iubirii și îngrijorării sale constante pentru nevoile noastre urgente.
În provincia Voronej a existat o secetă, dar după rugăciunea din fața icoanei "Sporitelnitsa Khlebov" a început ploaia și seceta a încetat.
Primul miracol al icoanei Sf asistat, de asemenea, în 1891, când întreaga Rusia a fost o foamete din cauza eșecului culturilor, la fel ca în regiunea Kaluga și în domeniile Shamordino lăcașul de importanță deosebită pentru imaginea (ca exemplul de mai jos), pâine ciudat. În 1892, adică după moartea Starețului Ambrozie, novice lui Ivan Cherepanov trimite o copie a icoanei în mănăstirea provincia Bloc Voronezh femei. În această zonă a existat o secetă, dar după fața icoanei „pâine Sporitelnitsa“, a avut loc un serviciu public, a început să plouă, seceta sa încheiat.
Astăzi, una dintre listele „Sporitelnitsa pâine“ din nou momentul scrierii este în iconostasul mănăstirii Shamordino bisericii trapeza - ramura de sex feminin de la Optina, a cărei călugărițe o dată învățat pictura bisericii călugăr Daniel. Se crede că imaginea miraculoasă originală a fost el însuși în Lituania, unde a fost adus ieromonahom Pontius, care, conform legendei, la scurt timp după 1917 a fost mai mare Ambrose și a ordonat să ia o pictogramă pentru depozitare - în satul Mihnova langa Vilnius. Și înainte de icoanele „Sporitelnitsa pâine“ în templele din întreaga lume ortodoxă sunete compuse de Sfântul Ambrozie pentru acea imagine într-un cor special Theotokos Acatistul, „Bucura-te, favorizat, Domnul este cu tine! Podazhd noi, nevrednici, roua harului Tău și Ta să strălucească mila mai departe! "
În templul Vvedensky există și un piept de lemn cu moaștele lui Monk Nikon, unul din cei paisprezece bătrâni ai lui Optina. Sfintele sicrie ale bătrânilor sunt acum așezate în cele trei temple ale deșertului.
Ce este acest loc minunat, glorificat de o întreagă gazdă - Catedrala Optina Bătrânilor, - Optina deserturi?
În Sfânta Ioanno-Predtechenski, Optina din deșert a fost reînviată biserica monahală - o formă specială de hrănire spirituală pentru călugări și laici. Această tradiție a devenit faimoasă în toată lumea ortodoxă datorită unei întregi pleiade de asceți.
Manastirea Vvedensky Stavropighii Optina este situat pe malul râului Zhizdra, la 3 km de orașul vechi din regiunea Kozelsk Kaluga, celebru istoric prin faptul că mongoli tătari în anul 1232 a distrus toată populația, orașul a ars la sol, și Khan rezistenței stoic răpitorii cetățeni l-au numit „rău“.
Conform legendei, în pădurile din secolul al XII-lea a venit tâlhăresc Opta, dushegubets brutale, pocăit și a primit tonsura cu numele lui Macarie (deoarece mănăstirea a fost numit și Makary), și a devenit părintele călugărilor. Unele surse cred că această transformare miraculoasă sa întâmplat mai târziu - în secolul al XVI-lea, iar banditul Optus a fost transformat în calea adevăratului călugăr Gerasim Boldinsky.
În timpul Vladimir Biserica Optina, în cazul în care moaștele șapte Venerabilul Optina Bătrânilor, este o icoana, care este reprezentat pe fundalul Optina Reverendul Ambrose, rugăciunea se întinde mâinile în sus, la imaginea Maicii Domnului „pâine Sporitelnitsa.“
Lângă templul Vvedensky Optina pentru altarul, îngropat frați celebri slavofilismului Kireevskys - Ivan și Petru, verii, nepoții poetului V. Zhukovsky, a servit ca aici, pe calea iluminării. Ivan tradus scrieri patristice, și Petro, care a asigurat că cântecele țăranilor ruși nu este mai rău decât italian, colectate în satele de probe folclorice. A fost o inițiativă a Fraților Reckoning canonizate - pentru exploituri de pe domeniul Optina.
Soția lui I. Kireevski Natalia Petrovna (nee Arbenina) în tinerețea ei a fost fiica spirituală a călugărului Serafim din Sarov și a avut o puternică influență religioasă asupra soțului ei. Soții au devenit asistenți pentru reverendul Optina, bătrânul Makarii, în domeniul editării cărților.
Printre scriitorii hrănite spiritual Optina au fost bine cunoscute - NV Gogol, FM Dostoevsky (Sfântul Ambrozie de la Optina l-au numit „penitentului“, se crede că tatăl lui Ambrozie a fost unul dintre prototipurile Elder Zosima din romanul „Frații Karamazov“), prin trasee locale merg în ajunul morții sale, în 1910, și a bătut la mănăstirea însetați calm spiritual Leo Tolstoi nu a fost lansat din cauza excomunicare (tatăl Ambrose, a avut mai multe conversații cu celebrul scriitor, el a spus despre el: „Gord rănit!“).
În 1887 a fost vizitat deșertul Optina și a vorbit cu bătrânul Amvrosy de Marele Duce Constantin Romanov, un poet renumit care a scris poezii sub pseudonimul "KR".
Într-un cadru pitoresc, la 12 km de la Optina, situate în apropiere de satul Shamordino Kazan Sf Amvrosievskaya deșert de sex feminin, fondat în 1884, cu binecuvântarea Sfântului Ambrozie de la Optina. De la începutul mănăstirii mai mare Ambrose colectate aici toate slabe, cei dezavantajați, orbi, șchiopi, orfanii și văduvele care nu pot să intre în orice alt domiciliu. Toți au găsit pace și confort aici. Și până la începutul secolului al XX-lea a fost cel mai mare mănăstire din Europa. Apropo, acolo Leo Tolstoi mergea în ajunul morții sale, deoarece sora lui monahală Maria purta supunere monahală în mănăstirea Shamorda.
În mănăstire au existat două imagini miraculoase deosebite: Maica Domnului: "Kazan" (în templul principal, Kazan, uriaș și maiestuos) și "Sporitul pâinilor".
Frumosul Shamordino, legând de asemenea viața și calea spirituală a vârstnicului Ambrose Optina cu imaginea icoanei "Sporitul pâinilor", ne-am putea termina scurta eseu. Pentru a ne ajuta - linia despre mănăstirea Șamoriadă a scriitorului necunoscut, din "Cântarea pelerinului":
Există tăcere, harul Domnului,
Și întotdeauna, ca și atunci, la început:
Spori pâinea pe câmpul Mamei lui Dumnezeu
Iar tristețea ta se va stinge.
Cu toate acestea, nu putem lăsa povestea despre imaginea "Sporitului de pâini" fără rugăciune, și anume ei, icoana amvrosiană, scrisă:
Despre Fecioara Maica Domnului, cea mai grațios doamnă, Regina cerului și al pământului, vsyakago acasă și de familie Blagoustroitelnitse oameni creștini, care au binecuvântarea forței de muncă care au nevoie de bogăție inepuizabilă, orfanii și văduvele și tot poporul Kormitelnitse! Pitatelnitse rozhdshaya nostru Feeder universului și pâinea noastră Sporitelnitsa, Tu, Doamne, nisposylaeshi binecuvântarea Ta Materna Hail noastre, sate și nivam și koemuzhdo acasă, speranța în Tine-haves. De aceea venerație și inimă smerită cu umilință te implor, și să ne trezim păcătoși și nevrednici de robul Tău, înțelept Domostroitelnitse, viața de acest gen noastre sunt construite împreună. Fiecare comunitate, fiecare casă și familie în evlavie și Ortodoxie, cu o singură minte, ascultare și mulțumire, observă. Nischiya și defavorizate înmuiate, susțin vârstă, copiii sunt crescuți, toate mandatează preiskrenne vzyvati la Domnul, „pâinea noastră de zi cu zi Da-ne-o zi.“ Salvare, Imaculata Mamă, poporul Tău din inutil, boala, fier, gubitelstva, grindină, foc, de la vsyakago zlago obstoyaniya vsyakago și dezorganizare. lăcașul nostru (Ves), case și familii, și tot sufletul, și întreaga țară hristianstey iskhodataystvuy lumea noastră și mare milă, dar lauda Ta, și cel mai grațios al nostru Pitatelnitsu Kormitelnitsu, acum si pururea si în vecii vecilor. Amin.
Dar acum este important să accentuăm acest loc în rugăciune: Orice comunitate, fiecare casă și familie în evlavie și Ortodoxie, monogamie, ascultare și mulțumire observă.
Cu adevărat nemărginită este dragostea marelui mai mare Ambrose, iar icoana lăsată de el este o binecuvântare pentru noi.