2. Boli ale pielii și psoriazis în Biblie
Împărtășirea cu profesorul G. Grigoriev. ideea de a fi nevoie să recurgă la trinitatea cărnii, sufletul și spiritul omului cu tratamentul său pentru vindecarea de succes, este logic să ia în considerare mărturia Sfintei Scripturi despre boala in studiu aici. Identificarea Prokazy1 (se face referire în Biblie) la acum cunoscut sub acest nume lepră (care este însoțită de paralizie, ulcere, membrele samoamputatsiyami și duce la mutilare a feței, ochilor, șoc, stomacului, gurii și laringelui) a fost mult timp sub semnul întrebării. Se știe, totuși, că evoluția bolii pe parcursul secolelor se poate schimba. Cercetatorii sugereaza, de asemenea, că conceptul biblic de lepră ar putea include și alte boli care sunt în prezent considerate ca fiind independente și care ar putea aparțin lepră. Pe de altă parte, în unele cazuri, sub lepră biblic a însemnat psoriazis (psoriazis vulgaris). Grecesc lepra cuvânt în Septuaginte2 în Noul Testament a fost tradus ca lepra. În greacă cuvântul medicina lepra a însemnat în primul rând, psoriazis, simptomele de care sunt foarte asemănătoare cu simptomele de lepra. Datorită acestei confuzii în terminologie, din păcate, încă neclar ce boala, lepra sau psoriazis, cauzate de achiziționarea omenirii pervoyikony Hristos - Nerukotvorny Obraza3 (Vernicle).
La un psoriazis pe un corp al pacientului există noduli roșii, macule și plăci acoperite cu cântare albe. Aceste pete și plăci acoperă repede întregul corp ca lepra (Num. 12:10, 4 Împărați 5:27, 2 Par. 26:19), dar, de cele mai multe ori, cresc, se extind lent. O creștere a zonei de deteriorare poate avea loc și ca urmare a apariției de noduli noi și de pete (Leo 13: 8, 22, 27). În cazul în care erupția afectează întregul corp al pacientului (Lev 13:12), medicii vorbesc despre eritrodermie. Boala are un pronunțat caracter cronic (4 Împărați 15: 5). Primele manifestări ale bolii sunt de obicei bruște și pronunțate (Numeri 12:10, 4 Împărați 5:27, 2 Par. 26:19); uneori boala este provocată de afectarea pielii cu un abces sau o arsură (Lev 13: 18-19, 24). Acest comportament este caracteristic psoriazisului, perioadei sale active (progresive) și se încadrează în noțiunea unui simptom Kebner sau a unei reacții de iritare izomorfă. Cauzele bolii din Biblie nu spun nimic, cu excepția faptului că nu există nici o amenințare de infectare. Cu toate acestea, adesea o boală poate apărea la mai mulți membri ai familiei, ceea ce indică natura ereditară (2 Împărați 3:29, 4 Împărați 5:27); Cu toate acestea, nu apar întotdeauna. Atât bărbații cât și femeile sunt bolnavi. Boala poate apărea pe piele, precum și pe mucus, oriunde, inclusiv pe cap, dar părul nu cădea. Dar, din nefericire, putem ghici doar în cazul în care Biblia vorbește despre lepră și unde despre psoriazis.
În Pentateuhul lui Moise (în ebraică numit Tora, adică Legea ..), în capitolul 13 din Levitic, Domnul dă instrucțiuni detaliate lui Moise și lui Aaron, să fie urmate în stabilirea diagnosticului de lepră (Lev 13: 1-46) .Pentru lepra distinge de alte boli ale pielii, pacienții trebuie monitorizați pentru 7 (Lev 13:21, 26) - 14 zile (Lev 13: 4-6, 31-34). apar lepra suspectat atunci când o tumoare, erupție sau pete albe pe piele. Lepra poate dezvolta de la fierbe (Lev 13:18) sau arsuri (Lev 13:24, 25). Uneori poate lovi imediat toate corpul pacientului (Num 12:10; 4 Kg 5:27).
Simptomele lepră. pete pe corp pare a fi „mai adâncă decât pielea“ (Leviticul 13: 3, 20, 25, 30), corpul rândul său, părul alb (Levitic 13: 3, 10, 20, 25) de pe capul și barba, ele devin mai subtiri si devin aurii galben (Leo 13:30). Dacă sunteți copleșiți de zone mari de piele, acesta este un semn sigur de lepră, în acest caz, nu este necesar să respecte culoarea părului (Lev 13:36). în zonele afectate, uneori, apare „carne vie“ (Leviticul 13:10, 14-16), dar această rană, cu toate acestea, poate fi întârziată (Lev 13:16). rash de culoare lepra poate fi albă sau alb roșiatic (Lev 13:10, 16, 17, 19, 24, 42, 43); atunci când erupții cutanate acoperă suprafețe mari ale corpului sau a întregului corp, sa spus că omul a fost acoperit cu lepra, „albe ca zăpada“ (Exodul 4: 6; Numeri 12:10; 4 Regi 5:27; Lev 13:13). Nu există date exacte privind numărul de cazuri de lepră din Biblie; uneori se spune că leprosii erau "mulți" (Luca 4:27). În (2 Regi 3:29; 5:27 Kgs 4) prevede că pot fi lepra ereditară (boala voia lui Dumnezeu). Nicăieri nu se spune despre o predicție mai gravă, care pune în pericol viața această boală. În (Lev 13:46; 14: 3) prevede că lepra poate fi vindecată (Leviticul 13:46; 14: 3), dar informațiile cu privire la furnizarea de îngrijiri medicale la acești pacienți nu este. Acesta a explicat în detaliu doar despre recuperarea bruscă a rugăciunii Miriam Moses (Num 12:13), iar cuvântul Neeman sirian Elisha (4 Regi 5:14), lepră conform lui Isus (Mc 1: 40-42; Mt 8: 2-3 Lk 5: 12-14; 17: 12-19). Porunca dată ucenicilor este de asemenea cunoscută: ". vindecați bolnavii, curățiți leproșii, ridicați morții, aruncați diavoli; ei au primit în mod liber, dau liber "(Mt 10: 8).
"Vechiul Testament ne spune doar despre două cazuri de vindecare din lepră. Aceasta este vindecarea lui Dumnezeu de către sora lui Moise Mariam (Numeri 12: 10-15) și vindecarea de către profetul Elisei a comandantului sirian Naaman (4 Împărați 5: 1-19).
Rugăciunea lui Moise pentru vindecarea lui Mariam din lepra
Vindecarea lui Naaman Sirian prin cuvântul profetului Elisei (4 Împărați 5:14)
Mariam a trebuit să aștepte șapte zile pentru purificare, Naaman trebuia să se scufunde de șapte ori în Iordan. Isus vindecă instantaneu! Nimic altceva nu ar putea dovedi pentru mediul Său mai bine că Dumnezeu Însuși acționează împreună cu El și prin El.
Isus în casa lui Simon Lepper
Varianta actualei leproși sau a psoriazisului este descrisă în parabola bogatului și Lazărului sărac ". care zăcea la poarta lui în scobs și dorea să fie hrănit cu mormane care cădea de pe masa omului bogat, iar câinii venind înăuntru l-au lins scobitele "(Luca 16:20, 21). Este interesant că, în antichitate, lepră1 a fost numită boala Sf. Lazăr. Cu toate acestea, nimeni nu lazise de la cerșetor Lazăr de la ceilalți, așa că putem presupune că încă suferă de psoriazis non-contagios sau de impetigo vulgar vulgar.
Dorința israelienilor în timpul pe care orice preț pentru a evita lepra, datorită faptului că leprosul pe durata bolii a fost considerat necurat în legătură cu cultul (Levitic 13: 3), și, prin urmare, izolate din societate și exclus de la participarea la închinare. Boala cronică a devenit o nenorocire gravă și un test pentru pacient (Iov 2: 7-8).
Trebuie remarcat că izolarea leprosului din societate nu avea un motiv medical, ci un motiv religios, se credea că impuritatea este transmisă prin atingere (Lev 15: 4-12). Cazurile nu au fost permise în tabără (Leviticul 13:46; Numbers 5: 2; 12:14), și au trăit în afara porților orașului, ca cele patru leproși erau obligați să rămână în afara zidurilor Samariei, chiar și în timpul războiului (4 Regi 7: 3-10). Îngerul rege Ozia a trăit într-o casă separată până în ziua morții sale și a fost excomunicat din casa Domnului (4 Samuel 15: 5).
Mândria și pedepsirea regelui Ozia.
Lepră a regelui Ozia
Consiliul Județean Devonshire, 1635
Harmens van Rijn Rembrandt
Preotul lovit de lepra nu mai putea mânca din altar (Lev 22: 4). În alte boli, chiar dacă au făcut preotul "neadecvat" pentru slujire, nu a fost interzis (Lev 21: 20-22). Leprotul trebuia să poarte haine zdrențuite, să meargă cu capul descoperit, să fie închis "la gură" și când apar oamenii, strigă: "Necurat! necurat! "(Lev 13:45).
Din text (Luca 17:12) este clar că leproșii decid să vorbească cu Isus numai din afară. În unele cazuri, lepra este pedeapsa lui Dumnezeu (Numeri 12:10; Deuteronom 24: 8, 9; 4 Kg 5:27; 2 Chr 26: 19-21, 23) sau este numit ca atare pentru capul cuiva (2Regi 3 : 29). Cure de lepra a fost privit ca curățare (4 Regi 5:10, 14; Matei 10: 8; Marcu 1: 40-42; Luca 4:27 5: 12-14; 07:22; 17: 12-19). Omul vindecat urma să se arate preotului și să facă un sacrificiu special (Lev 14: 1-32, Marcu 1:44).
Împreună cu lepră - boala oamenilor - "lepră" apare pe hainele și pereții caselor (Lev 13: 47-59, 14: 33-53) și le face impuri. Probabil, în aceste cazuri, lepra înseamnă pete de mucegai cauzate de umezeală.
În plus față de lepră, descris unele abces moarte de la Ezechia, împăratul lui Iuda (Is 38: 1, 21), eventual însemnând ciuma (ciuma bubonică), o boala mortala si acum.
Citez o listă de cărți biblice cu capitole și poezii care indică menționarea leprei și, eventual, a psoriazisului.
Vechiul Testament
1. Exodul (4: 6,7).
- asupra bolilor de piele (13: 1-46);
- despre o ulceră de lepră pe haine (13: 47-59);
- despre ritualurile efectuate după vindecarea de pe piele (14: 1-32);
- despre ciuma lepră pe pereții casei (14: 33-54).
3. Numerele (12:10).
4. Deuteronom (24: 8-9).
Noul testament
9. Evanghelia lui Matei (8: 2-4; 10: 8; 26: 6-13).
10. Evanghelia după Marcu (1: 40-42).
11. Evanghelia lui Luca (5: 12-14, 16:20, 21, 17: 12-19).
1Prokaza (greacă - Lepra, boala lui Hansen, hansenoz, hanseniaz; numele învechit - lepra, elefantiazis Graecorum, arabum lepra, Satyriasis, orientalis lepra, boala feniciană, boala trist Krymka moarte leneș, boala Sf. Lazăr, etc.). - boli infecțioase cronice, care apar ca granulomatoza cronica, cauzata de Mycobacterium (Mycobacterium Lepre), care afecteaza in principal pielea, membranele mucoase, periferice NA, uneori camera anterioară, ale tractului respirator superior deasupra laringelui, testiculele și mâinilor și picioarelor. Agentul cauzal de lepră (Mycobacterium leprae) a fost deschis în 1871 în Norvegia Hansen H. A. El a lucrat în spitalul St. Yorgesa (fondat în secolul XV.) În Bergen. Acum este un muzeu, probabil, lepra cel mai bine conservat din Europa de Nord. Perioada de incubație este de obicei de 3-5 ani, dar poate varia de la șase luni la mai multe decenii. Distinge: tip lepromatous (forma cea mai severa si infectioase de lepra), tip tuberculoide (forma cea mai favorabilă de lepra) și grupul de frontieră (intermediar) (polar combină caracteristici ale ambelor tipuri).
2Septuaginta (limba latină interpretatio Septuaginta Seniorum -. «Traducere șaptezeci de bătrâni") - o colecție de traduceri ale Vechiului Testament în limba greacă, realizate în secolele III-II. BC. e. în Alexandria. Adesea menționată ca LXX (numărul „șaptezeci“, scrisă în cifre romane).
3 Legenda despre Printul Avgar. "Conform tradiției, în viața sa a apărut prima icoană a lui Hristos. Edessa Prințul Avgar, un lepros, la trimis pe slujitorul său la Mântuitorul cu o cerere să vină și să-l vindece. În cazul în care Hristos nu poate veni, Avgar la rugat pe servitor să-și scrie portretul și să-l aducă (servitorul era pictor). După ce a primit scrisoarea prințului, Hristos a făcut niște tablă albă curată, și-a spălat fața și a șters-o cu o tablă pe care a apărut chipul feței Sale.
ARTICOLE RECOMANDATE, FILME, LECTURĂ AUDIO, LITERATURĂ
Dacă doriți să cunoașteți adevărata stare de lucruri în medicină și știu ce viața ta este expus la pericol, vă rugăm să citiți cu atenție și articolul „Fructele amare ale erorilor medicale“ în „Școala pacientului.“
Dacă doriți să se familiarizeze cu istoria vieții lui Isus a descris ucenicul iubit Ioan, uita-te la filmul „Evanghelia lui Ioan“ de către regizorul britanic Philip Saville. În crearea filmului au participat țări precum Marea Britanie, Canada, Statele Unite.
Visual „John“ este un film care a fost transferat de cuvânt cu cuvânt din Biblie. Istoria vieții lui Iisus, descris de ucenicul său Ioan, este o narațiune de 3 ore ia privitorul în lumea antică, cu atenție și meticulos recreate, inclusiv coloana sonoră originală, umplut cu sunete de instrumente de la acea vreme. Imaginea urmează exact textul "Evanghelia lui Ioan". fără a adăuga nimic de la celelalte evanghelii și nu lipsesc momente complexe.
Dacă nu ați văzut filmul lui Mel Gibson "Patimile lui Hristos", asigurați-vă că îl urmăriți.
Filmul "Patimile lui Hristos" despre ultimele douăsprezece ore ale vieții lui Isus din Nazaret. Acțiunea începe în Grădina Ghetsimani, unde Isus a venit să se roage după Cina cea de Taină. Isus rezistă ispitelor pe care Satana îl expune. Trădat de Iuda Iscariot, Isus este arestat. El este dus înapoi la Ierusalim, unde conducătorii fariseilor îl acuză de blasfemie, iar încercarea lui se termină cu o sentință de moarte.