Istoria războiului troian
Cine astăzi nu știe faimoasa legendă a războiului troian? Acest mit este greu de crezut, dar autenticitatea existenței Troiei a fost confirmată în timpul săpăturilor faimosului arheolog german Heinrich Schliemann (1822-1890). Studiile arheologice moderne confirmă istoricitatea evenimentelor tragice care au avut loc la sfârșitul secolului al XIII-lea - începutul secolului al XII-lea î.Hr. e. Există tot mai multe detalii noi despre războiul troian și circumstanțele conexe.
Până în prezent, se știe că între 1190 și 1180 î.H. s-a produs o puternică ciocnire militară a alianței statelor aheene cu orașul Troia (Ilion) situat pe Marea Egee. e (conform altor surse, în jurul anului 1240 î.Hr.)
Primele surse care au raportat acest lucru ca un eveniment legendar, atât de teribil, au fost poemele lui Homer "Iliada" și "Odiseea". Ulterior, Războiul Troian a fost tema "Aeneidului" lui Virgil și alte lucrări în care istoria este, de asemenea, interconectată cu ficțiunea.
Potrivit acestor lucrări, cauza războiului troian a fost răpirea Parisului, fiul regelui troian Priam, frumoasa Helena, soția țarului Sparta Menelaus. La chemarea lui Menelau, mirele, eroii greci celebri, care erau legați de jurământ, i-au ajutat. Potrivit Iliadului, armata greacă, condusă de regele micenian Agamemnon, fratele lui Menelaus, a pornit să elibereze pe cei răpiți.
Încercarea de a negocia întoarcerea lui Elena nu a avut succes, iar grecii au început asediul obositor al orașului. Participarea la război a fost acceptată și de zei: Athena și Hera - pe partea grecilor, Aphrodite, Artemis, Apollo și Ares - pe partea troianilor. Troianii erau de 10 ori mai mici, dar Troia a rămas neacoperită.
Deci, orașul Troy a fost la câțiva kilometri de țărmul Hellespont (Dardanele). Prin Troia au avut loc rutele comerciale folosite de triburile grecești. Se pare că troienii au interferat cu comerțul grec, ceea ce a făcut ca triburile grecești să se unească și să înceapă un război cu Troia, susținut de numeroși aliați, din cauza cărora războiul a atras mulți ani.
Troia, pe locul în care este astăzi orașul turcesc Gissarlik, a fost înconjurat de un zid de piatră înalt cu creneluri. Ahaeii nu au îndrăznit să înfrunte orașul și nu l-au blocat, pentru că luptele au avut loc pe un teren între oraș și tabăra taberei, aflată pe țărmul Hellespontului. Troieni, din când în când, au intrat în tabăra inamicului, încercând să lumineze navele grecești trase pe țărm.
În detaliu cu privire la navele aheenilor, Homer număra 1186 nave, pe care se transportase o sută de mii de soldați. Fără îndoială, numărul de nave și soldați este exagerat. În plus, trebuie remarcat faptul că aceste nave au fost pur și simplu bărci mari, pentru că ar putea fi ușor trase pe uscat și aruncate rapid în apă. Un astfel de vas nu ar putea fi ridicat de 100 de persoane.
Cel mai probabil, ahii au avut câteva mii de soldați. Capul lor era Agamemnon, regele "Micenilor multor coroane". Și în fruntea soldaților din fiecare trib stătea liderul lor.
Homer a numit Hagemis "spearborne", deci nu există nici o îndoială că arma principală a războinicilor greci era o suliță cu vârf de cupru. Războiul avea o sabie de cupru și arme defensive bune: jambierele, o cochilie pe piept, o căști cu coală de cal și un scut mare, legat de cupru. Șefii tribale s-au luptat pe carele de luptă sau au demontat. Warriors ierarhiile inferioare erau înarmați mai rău: aveau sulițe, curele, „dvuostrye topor“, topoare, arcuri și săgeți, scuturi, și un suport pentru liderii lor, care s-au intrat în luptă cu cei mai buni razboinici din Troia. Din descrierea lui Homer, este posibil să ne imaginăm situația în care a avut loc lupta. Așa a fost.
Oponenții au fost localizați nu departe unul de celălalt. Charioturile de luptă au fost aliniate; soldații și-au scos armura și i-au așezat lângă caruri, apoi s-au așezat pe pământ și au urmărit lupta liderilor lor. Neînarmați la început au început să bată, apoi s-au luptat cu săbii (alamă), care au căzut curând în dezavantaj. Pierderea sabiei, luptătorul sa refugiat în rândurile tribului său sau a primit noi arme pentru a continua lupta. Cu cei uciși, câștigătorul și-a scos armura și și-a luat arma.
Primii care au intrat în luptă au fost chariotul de luptă, apoi "unul după altul, falangele ahaiilor s-au mutat în luptă împotriva troienilor", "au mers în tăcere, liderii s-au temut de propria lor". Primul lovește infanteria cu sulițe, apoi tăiată cu săbii. Cu carele de infanterie infanteria a luptat cu ajutorul sulițelor. Arcașii au luat parte la luptă, dar săgeata nu a fost considerată un instrument fiabil chiar și în mâinile unui arcaș excelent.
Nu este surprinzător faptul că, în astfel de condiții, rezultatul luptei a fost determinat de puterea fizică și arta de posedare a armelor, care adeseori au refuzat: vârfurile de cupru ale copiilor s-au îndoit și sabia a fost spartă. Manevra pe câmpul de luptă nu a fost încă aplicată, însă au început deja să apară începutul organizării interacțiunii dintre carele de luptă și soldații de picior.
O astfel de bătălie a durat până la căderea nopții. Dacă se ajunge la un acord noaptea, cadavrele erau arse. În cazul în care un acord nu a fost expus oponenți paza, organizarea forțelor de securitate în domeniu, și fortificații (metereze și fortificații ale taberei - den, pari ascutiti si ziduri cu turnuri). Gărzile, care constituiau, de regulă, mai multe detașamente, se aflau în spatele șanțului. Noapte TRIMITE inteligenta la inamic cu scopul de a clarifica prizonierilor capturarea și intențiile inamicului, organiza întâlniri ale liderilor tribali, care se ocupă de problema cum să procedeze. Dimineața, lupta a fost reluată.
Aproximativ aceasta a fost lupta nesfârșită dintre ahii și troieni. Potrivit lui Homer, doar al zecelea (!) Anul războiului, evenimentele principale au început să se desfășoare.
Odată ce troienii, după ce au reușit să câștige succesul în jocul de noapte, au aruncat inamicul înapoi în tabăra lui fortificată, înconjurată de un șanț. După ce au traversat șanțul, troienii au început să prindă peretele cu turnurile, dar au fost abandonați curând.
Mai târziu, au reușit încă să zdrobească porțile cu pietre și să intre în tabăra aheilor. A fost o bătălie sângeroasă pentru nave. Un astfel de succes al troienilor Homer explică faptul că în bătălie nu a participat cel mai bun războinic asediat - neînvins de Ahile, care sa certat cu Agamemnon.
Văzând că retragerea ahieților, un prieten al lui Achilles Patroclus la convins pe Ahile să-i permită să se angajeze în luptă și să-și dea armura. Încurajați de Patroclus, aheii s-au adunat, ca urmare a căror troieni au întâlnit forțele proaspete ale inamicului de la nave. Era o structură densă de scuturi închise "de vârf lângă vârf, scut la scut, care se afla sub următoarea". Soldații au alcătuit câteva linii și au respins atacul troienilor, iar contraatacul - "lovituri de săbii ascuțite și vârf de două ori" - au putut să le arunce.
În cele din urmă, atacul a fost respins. Dar Patroclus a murit în mâinile lui Hector, fiul lui Priam, regele Troiei. Deci armura lui Achill a căzut în fața inamicului. Mai târziu, Hefaestus a forțat Ahile o nouă armură și arme, după care Ahile, înfuriat de moartea prietenului său, a intrat din nou în luptă. Mai târziu, la ucis pe Hector într-un duel, și-a legat corpul într-un car și sa repezit în tabăra sa. Regele Troian, Priam, cu daruri bogate, a venit la Ahile, la rugat să-și întoarcă trupul fiului său și la înmormântat cu credință.
Aceasta termină "Iliada" lui Homer.
Potrivit unor mituri mai târzii, războaiele de femei din Amazon conduse de Penfisileia și regele etiopienilor Memnon au venit mai târziu în ajutorul troienilor. Dar au murit curând din mâinile lui Ahile. Și în curând, însuși Ahile a fost ucis de săgețile de la Paris îndreptate de Apollo. O săgeată a lovit singurul punct vulnerabil - călcâiul lui Ahile, celălalt - în piept. Armura și armele lui i-au fost date Odiseei, recunoscută ca cea mai viteză dintre ahii.
După moartea lui Ahile, grecii a fost prezis că, fără arcul și săgețile lui Hercule, care au fost în Filoctet și Neoptolemus, fiul lui Ahile, Troia ei pot lua. În spatele acestor eroi, a fost trimisă o ambasadă și ei s-au grăbit să ajute compatrioții lor. Filoktet de săgeata lui Hercule a rănit mortal prințul troian Paris. Odiseu și Diomede ucis salvarea Resa troieni tracă rege și a luat calul lui magic, care, în conformitate cu profeția, o dată în oraș, ar face impenetrabil.
Mai mult - mai mult. Odysseus și Diomedes au pătruns în Troia și au furat din templul lui Athena Palladium, care a protejat orașul de dușmani. Dar zidurile puternice de apărare ale lui Troy au rămas inaccesibile.
Apoi, inteligentul Odysseu a venit cu un truc extraordinar militar ...
Lungă, în secret din partea altora, el vorbea cu un anumit Epei, cel mai bun dulgher din tabăra ahie. Seara toți șefii Achaean au adunat în cortul lui Agamemnon în consiliul militar, unde Ulise a spus planul său aventuros în conformitate cu care a fost necesar pentru a construi un cal gigantic de lemn. În pântecele lui ar trebui să se potrivească celor mai pricepuți și curajoși războinici. Toată restul armatei trebuie să se îmbarce nave, să se îndepărteze de pe coasta Troyan și să se acopere în spatele insulei Tendos.
Odată ce troienii văd că ahii au părăsit coasta, ei vor crede că asediul Troiei a fost ridicat. Troieni vor trage cu siguranță un cal de lemn pentru Troy. Pe timp de noapte, navele ahei se vor întoarce, iar soldații care se ascund într-un cal de lemn o vor părăsi și vor deschide porțile fortăreței. Și apoi - ultima furtună a orașului urât!
În decurs de trei zile, axele au fost lovite în partea îngropată cu atenție a parcului navei, timp de trei zile lucrarea misterioasă se fierbe.
În dimineața zilei a patra, troienii au fost surprinși să găsească tabăra ahie goală. În ceața de mare, vechile nave aheiene se topesc, iar pe nisipul de coastă, unde numai corturile și corturile inamicului erau pline de ieri, era un cal imens de lemn.
Trăgânii înfricoșători ieșiră din oraș și rătăceau curios de-a lungul țărmului pustiu. Ei au înconjurat cu uimire un imens cal de lemn, înălțându-se deasupra cabinelor rakiturilor de coastă. Cineva a sfătuit să renunțe la calul în mare, cineva - să ardă, dar mulți a insistat să-l strânge în oraș și a pus în piața principală din Troia ca memoria luptă sângeroasă a Națiunilor.
La înălțimea argumentului, preotul Apollo Laocoon a venit la calul din lemn cu doi dintre fiii săi. "Fii frică de danezi, daruri!" - a strigat el și, aruncând o sultă ascuțită din mâinile războinicului troian, la aruncat în burta de lemn a calului. Spearul străpuns tremura, iar din pântecele calului se auzi un zgomot auriu abia audibil. Cu toate acestea, nimeni nu la ascultat pe Laocoon. Toată atenția mulțimii a fost atrasă de apariția tinerilor care conduceau ahaeanul captiv. El a fost adus la regele Priam, care era înconjurat de o nobilime de curte lângă un cal de lemn. Prizonierul sa numit Sinon și a explicat că a fugit de la ahii, care trebuiau să-l sacrifice zeilor - aceasta era o condiție pentru o întoarcere sigură acasă.
Sinon ia convins pe troieni care calul a fost un cadou dedicatory de Athena, care ar putea aduce în jos mânia lui asupra cetății Troia, troienii distruse dacă calul. Și dacă o puneți în orașul din fața templului lui Athena, atunci Troia va deveni neîntemeiată. În același timp, Sinon a subliniat că ahii au construit calul atât de mare încât troianii nu l-au putut trage prin porțile fortăreței ...
De îndată ce Sinon a rostit aceste cuvinte, un strigăt teribil a fost auzit din mare. De la mare, doi șerpi mari s-au târât și au acoperit preotul din Laocoon, precum și cei doi fii ai săi, cu inelele moarte ale trupurilor lor netede și lipicioase. Într-o clipă, nenorociții au emanat de la spirit.
Acum nimeni nu sa îndoit de faptul că Sinon spune adevărul. Deci, ar trebui să instalați rapid acest cal de lemn lângă templul lui Athena.
Construind o platformă joasă pe roți, troienii au instalat un cal de lemn pe el și au condus spre oraș. Către calul dus la Poarta Skye, troienii trebuiau să desființeze o parte din zidul cetății. Calul a fost plasat la locul convenit.
În timp ce troienii, în stare de ebrietate cu succes, au sărbătorit victoria, noaptea, cercetașii ahei au ieșit din cal și au deschis poarta. În acel moment, armata greacă, la semnalul lui Sinon, sa întors în mod imperceptibil înapoi și a capturat acum orașul.
Ca urmare, Troy a fost jafă și distrusă.
Dar de ce a devenit calul moartea Troiei?
În apropierea zidurilor orașului, aproape toți eroii, ahii și troienii sunt uciși. Și dintre cei care au supraviețuit războiului, mulți vor muri pe drumul spre casă. Cineva ca regele Agamemnon, la întoarcerea acasă, va găsi moartea în mâinile celor dragi, cineva va fi expulzat și își va petrece viața în plimbări. De fapt, acesta este sfârșitul erei eroice. Sub zidurile Troiei nu există nici un câștigător și nici un ratat, eroii sunt un lucru din trecut, iar timpul vine pentru oamenii obișnuiți.
Curios, calul este, de asemenea, legat simbolic de naștere și de moarte. Cal mănâncă dintr-un copac, care poartă un ceva în pântecele ei, simbolizează nașterea unei noi, ca un cal troian pentru a face este doar făcută din scânduri de brad, iar în abdominale ei podea stau soldați înarmați. Se pare că calul troian poartă moartea pentru apărătorii cetății, dar în același timp înseamnă nașterea a ceva nou.
Rezultatele ultimelor expediții arheologice nu oferă încă ocazia de a restabili în mod convingător scenariul războiului troian. Dar rezultatele nu neagă faptul că, în troian epic istoria ascunsă a expansiunii grecești în fața unei puteri majore, se află pe coasta de vest a Asiei Mici și interferează cu grecii pentru a obține puterea asupra regiunii. Rămâne să sperăm că adevărata istorie a războiului troian va fi încă scrisă odată.