Experiența antropologiei pedagogice. "
prefață
“. Există o știință specială a educației? Pentru a răspunde la această întrebare în mod pozitiv sau negativ, este posibil, doar după ce am determinat înainte, ce înțelegem în general sub cuvântul știință. Dacă luăm acest cuvânt în folosirea tuturor oamenilor, procesul de învățare a tuturor calificărilor va fi știință; dacă sub numele științei, vom înțelege obiectivul, mai mult sau mai puțin completă și prezentarea organizată a legilor fenomenelor referitoare la același subiect sau subiecte de un fel, este clar că singurele, sau fenomenele naturii poate fi într-un sens, subiectul științei, sau de un fenomen sufletele omenești sau, în final, relațiile matematice și formele care există și în afara arbitrarității umane. Dar nici politica, nici medicina, nici pedagogia nu poate fi numită știință în sens strict, ci doar arta cu scopul de a nu studia ceea ce există independent de voința omului, ci lucrarea practică - viitor, nu în prezent sau în trecut, care, de asemenea, nu depinde mai mult de voința omului. Știința studiază doar existența sau existența, iar arta încearcă să creeze ceea ce nu este încă și înainte de a se naște în viitor scopul și idealul creativității sale. Orice artă, desigur, poate avea propria teorie, dar teoria artei nu este știință; teoria nu expune legile fenomenelor și relațiilor deja existente, ci prescrie reguli pentru activitatea practică, punând bazele acestor reguli în știință.
„Prevederile științei, - el spune filosoful englez John Stuart Mill - spune doar faptele existente: existența, coexistența, similaritatea de secvență (fenomene). Pozițiile artei nu pretind că există ceva, dar indică ce ar trebui să fie. " Este clar că în acest sens, nici politica, nici medicina, nici pedagogia nu pot fi numite științe; deoarece ei nu studiază ceea ce este, ci doar indică ce ar fi de dorit să vadă existente și mijloacele de a atinge dorința. De aceea vom numi pedagogia o artă, și nu o știință a educației.
Nu atașăm epitetul artei superioare pedagogiei, deoarece chiar cuvântul - artă - o deosebește deja de artă. Orice activitate practică care urmărește satisfacerea nevoilor superioare morale și, în general, spirituale ale omului, adică, acele nevoi care aparțin exclusiv omului și constituie caracteristici excepționale ale naturii sale sunt deja artă. În acest sens, pedagogia este, desigur, în primul rând la cel mai mare al artelor, deoarece are drept scop satisfacerea cea mai mare a nevoilor umane și umane - dorința lor pentru îmbunătățirea însăși natura umană: expresie nu este perfect pe pânză sau în marmură, ci la îmbunătățirea naturii umane însăși - sufletul și trupul său; iar idealul etern precedent al acestei arte este un om perfect.
Din ceea ce sa spus, rezultă că pedagogia nu este o colecție a propozițiilor științei, ci doar o colecție de reguli pentru activitatea educațională ". [22]