"Au jefuit locul sacru"
În mâinile poliției din Sverdlovsk a venit un indiciu care a dezvăluit misterul morții grupului turistic Igor Dyatlov în 1959 pe panta muntelui Otorten. După cum a devenit cunoscută la Znak.com, o mărturie importantă a fost dată de un locuitor de vârstă de 72 de ani din Verkhoturye, fostul vânător avid Anatoly Stepochkin. A ajuns la ofițerii de aplicare a legii din cauza unei arme care a apărut în cazul penal de extorcare. Sa dovedit că această armă aparține unui posibil participant la masacrarea turiștilor. Iar motivul crimei a fost un alt mister, pe care cioplitorii i-au descoperit în mod inconștient sau inconștient.
Alegerea aleatoare
În ceea ce privește pușca de vânătoare TOZ-34 confiscată de criminali, Vasnin a aflat că mai devreme a aparținut pensionarului Anatoly Stepochkin, de 72 de ani. Acum câțiva ani Stepochkin, legarea de sănătate vândut de bună voie tânărul său coleg (re aprobat oficial de Ministerul de Interne), și numai prin faptul că este o armă jefuit criminali folosesc pentru propriile lor scopuri. La atac, Stepochkin nu avea nimic de făcut, totuși trebuia să fie intervievat. Care a fost surpriza polițistului când această conversație a condus la moartea misterioasă a dyatloviților.
Sa dovedit că Stepochkin nu a fost primul proprietar al armei TOZ-34. În iarna anului 1981, a comercializat-o, precum și o pereche de piei de sâmburi și un câine de vânătoare pentru germanul sau Sauer. Sa întâmplat undeva în taiga de la granița regiunii Sverdlovsk și a zonei autonome Khanty-Mansi. Cea de-a doua parte a schimbului a fost un pescar de vanatoare, pe care pensionarul Sverdlov il cheama in scurt timp - "hant". Pe lângă afacere, această vânătoare ia spus lui Steponkin povestea morții teribile a unui grup de turiști care a încercat să locuiască în sanctuarul aboriginal. (Este demn de remarcat faptul că în 1981 istoria dyatloviților era practic necunoscută).
Povestea lui Hunter
"Anatolie Sergheievici, cum ai făcut cunoștință cu Khant, care a fost menționat investigatorului?"
- Care an este?
- Deci nu ai vizitat Vizhay?
- Nu am vizitat Vizhay, am mers direct la Saranpal (distanța de la Karpinsk este de aproximativ 500 km, puteți ajunge doar la stațiile de autobuz - ed.). Și acum avem prânz, am auzit - zumzet. Trei tractoare ale centralei telefonice (tractor de artilerie ATS-59G - ed.) Vin cu sanie, se aduce cristal de munte. Acest cristal merge pentru submarine, pentru sateliți. Nechayev era cu ei, fost șofer, dar el avea dreptate lipsită. Tipul e bun, am vorbit cu el. El spune: "Acum treci!". Drumul pe care l-au călcat pe noi. Au mers la Ivdel, am mers acolo. Numai, spun ei, nu mergeți direct prin Leplyu, treceți prin Nyaksimvol (satul de pe râul Sosva de Nord, ediția KhMAO). Noi, spun ei, au omis, și acolo gheața de la mal sa prăbușit. Spui că poți eșua. Și după Nyaksimvol cerc - kilometri 70. Am ajuns la Nyaksimvol, au avertizat că râul va continua să metru adâncime, dar mal abrupt, conduce încet, apoi knock out poduri. Pe drumul din stânga, dar este prea târziu. Am petrecut noaptea. Dimineața am urcat până la râuri. Am avut un troliu pe KRAZ, m-am dus prima ... Tolya sa coborât, sa așezat, am scos-o afară.
Noi mergem mai departe, există un cort! Ne-am oprit, ne-am apropiat - doi câini, șase luni, carnea eșuată este acoperită și nu există nimeni. Am pornit. Am ajuns la Sarapanpal, am încărcat peștele, am petrecut noaptea și ne-am întors. Din nou, a venit acest cort. Timpul pentru seara. Uite, sunt doi câini mari, atunci există cineva. Oprit, merge la vanatoare: "Intra". Are un cort încălzit, două paturi, un aragaz stând pe sobă. Met. Întotdeauna am "NZ" cu mine: câteva sticle de Stolichnaya. Spun, Tolya, adu-le. Hunt a scos răceala. Avea probabil 40-45 de ani. Le-au adormit, Tolya sa culcat. Hunt spune: Ai de gând să bei brațul Mansi? Spun, haide, spun ei. El scoate un borcan de trei litri de sub paturi. Noi polpankochki am pălmuit și am vorbit. Îi spun: "Ce spun, aveți doar doi câini, carnea se află ... ei vă pot îndepărta". El spune: "Nimeni nu ne atinge aici. Dacă o ia cineva, vom afla în continuare. Și își amintește că erau turiști ...
- A început să-ți spună povestea asta?
- Însuși. "Proprietarii", spune el, "suntem aici. Dacă cineva face ceva, îi vom pedepsi. Aveam turiști, ne-au jefuit locul sacru. Îl întreb: "Care este locul tău sacru?" El spune: "Există o peșteră, s-au adus sacrificii [sacre], aur, platină, pietre scumpe și blănuri. Într-un an au mers odată acolo. Ei bine, turiștii au luat locul ăsta și l-au jefuit.
- Potrivit lui, au luat ceva sau doar o mizerie?
- Au târât tot felul de obiecte de valoare: aur, platină, blănuri. [Hunt] spune: "Când oamenii noștri au învățat acest lucru, șamanii s-au adunat, vânătorii au luat cu ei și au început să-i urmeze. Aici s-au oprit noaptea într-un cort. Înainte de întuneric [atacatorii] au așteptat ... ". M-am gandit atunci, aparent, el a participat la asta, asa ca a spus totul clar. Apoi, el spune: "Noaptea a fost făcută o gaură în cort, iar șamanii au dat o doză de un fel. Și noi, împreună cu vânătorii, l-am înconjurat, și când s-au îmbolnăvit acolo, au început să sări din aceste corturi. Le-am prins pe toți și l-am prins pe toți.
- Ai spus detalii?
- Nimic mai mult.
- Nu a spus când a fost?
- Am spus că eram așa. Încă l-am întrebat ce trebuie spus - oamenii au fost uciși. „De ce? - răspunde el. - Noi suntem proprietarii de aici înșine, noi înșine pedepsește și avem milă. Dacă oamenii vin la noi cu bunătate, suntem amabili cu ei - cine se pierde, deducem. Dacă ne fac asta, atunci și noi. "
- Nu te temeai într-un cort cu o astfel de persoană să stea?
"De unde știm?" În plus, mi-a spus că, dacă le-a făcut bine, atunci sunt cu bine. Apoi au vorbit cu el. El spune că situația lui nu este bună. "Și ce nu este bine?", Întreb. Se pare că fundul a căzut și fundul pistolului sa stricat. Se obține TOZ-34, "vertical". "Ascultă", spune el, "de asemenea, am și o armă, de asemenea calibrul 12." Îmi dai un câine mic pentru o afacere "? "Du-te, aduceți-o", spune el. A scos pistolul din mașină, tocmai l-a ridicat și o dată - sub pat. Sunt de acord. Mi-a dat arma, câine. I-am dat un cuțit bun de vânătoare. Dimineața ne-am sculat, dar nu sunt câini și nu am capace. Unde sunt capacele, nu voi lua catelul? El spune: "[Câinii] vor veni acum". Cu o oră am stat, au apărut. Mi-a dat o beret și am venit deja cu o beret.
"Care dintre ele?"
- Brown, magazin.
Cum a fost numele acestei vânători?
- Nu-mi amintesc acum.
- Arăta?
- Într-un sacou de blană așa, cizme pe picioare.
Pista "pușcă" și "insight"
Povestea despre modul în care interlocutorul și tovarășul nostru se întorceau prin taiga pe camioane încărcate cu pește este omisă ca fiind mai puțin interesantă. Mult mai importante sunt celelalte două puncte. Primul - o armă, schimbată în taiga pentru vânătoare. Ca orice altă armă, este numerotată, de aceea, chiar și acum este posibil să se determine cine a fost primul său proprietar. Și, dacă norocul va însoți, aflați vânătorii-pescarii, care au spus despre moartea turiștilor. Potrivit extrasului din biletul de vânătoare de la Stepochkin (acum originalul este păstrat în materialele cauzei penale), numărul "21057" a fost păstrat la TOZ-34. De asemenea, despre pistol se știe că calibrul său este de 12 la 70, în față este marcajul "UI", pe placa metalică a capului - "U".
Bineînțeles, armele către interlocutorul Stepochkin ar fi putut fi accesate într-un mod neoficial. Cifra necontrolată a puștilor de la popoarele mici indigene este încă o durere de cap pentru aplicarea legii rusești. Dar, în orice caz, arhivele ar trebui să conțină informații despre primul proprietar al trunchiului.
Cel de-al doilea punct important este explicația pensionarului, de ce nu a spus niciodată nimănui despre ceea ce a auzit în taiga Uralului acum 35 de ani. Însuși Stepochkin spune că, deși și-a trăit toată viața în nordul regiunii Sverdlovsk, nu a fost interesat de turismul ca atare și nu a auzit nimic despre grupul lui Djatlov. În cele din urmă nu este nimic surprinzător. Materialele anchetei efectuate în 1959 au fost păstrate în secret și au încercat să nu vorbească cu voce tare despre incident până în anii 1990. „Când în urmă cu trei ani, se întoarse pe televizor, văd - filmul este despre ei (grupul Dyatlov. - nn) Cred că -. Ei bine, asta e povestea,“ - a vorbit despre epifanie lui Stepochkin. Totuși, chiar și după "înțelegerea" cu privire la conversația lui cu Khanty, pensionarul Verkhotur nu a spus decât un cerc relativ îngust de cunoștințe și rude. Despre ce ar putea fi un martor important, i sa spus după interogatoriu de către anchetatorul poliției.
Serviciul de presă al Ministerului de Interne din regiunea Sverdlovsk au confirmat prezența în producția de divizia de poliție №33 «Novolyalinsky“ procedurii penale, în care apare un pistol care a aparținut 1980 Stepochkin. „Cu privire la circumstanțele achiziționarea unei arme de foc într-un dosar penal în curs de investigare de către poliție va lua măsuri prevăzute de lege, inclusiv, și cu oameni care au folosit anterior aceste arme“, - a subliniat poliția. Și a adăugat: „În cazul în care, în cursul poliției de anchetă a stabilit că această armă a fost legată de crimele în jurisdicția IC rus, în acest caz, în conformitate cu dreptul procesual penal, care urmează să fie luate în considerare problema de a trimite informații relevante pentru SU IC Rusia Regiunea Sverdlovsk ".
Șamanii din Uralii sovietici
Bakhtiyarov, apropo, au fost considerați o familie șamanică, respectată pe versanții de vest și de est ai raionului Ural. Sursele menționează un anumit Nikita Yakovlevich Bakhtiyarov, născut în 1873 și care locuiește în districtul Ivdelsky. În 1938, el a fost condamnat la cinci ani în lagăre.
Întrebări frecvente despre arestarea Bakhtiyarova spune, „este demascat, adică Shaman ilegală între popoare Mansi, un pumn mare, având corpuri necunoscute până în prezent de putere cirezi sovietice mari de pășunat cerb pe care exploatează Mansi săraci. El este printre agitația anti-sovietice împotriva asociațiilor Mansi Mansi în ferme colective, împotriva reședință, incită la ură între Mansi rus și sistemul sovietic existent, afirmând că ursul rus doar moartea Mansi. Bakhtiyarov colectează anual toate Mansi pe unul dintre pinteni lanțului muntos Ural, numit Vijay în cazul în care conduce și direcționează ofertele cu ocazia sărbătorii religioase care durează până la două săptămâni. "
Șeful fondului reamintește, de asemenea, că membrii grupului turistic "au învățat limba Mansi" - "fiecare om a scris mai multe cuvinte Mansi în jurnalul său pentru a saluta și a comunica". "Nu au avut agresiuni față de națiunile mici", subliniază interlocutorul. În plus, o parte a grupului, inclusiv Diatlov însuși, a avut experiență cu Mansi. "Au fost acolo cu un an mai devreme pe Chistopa (vârful vecin cu Otterten - ed.)", A explicat Kuntsevich.
Peșteră Ushmina
Publicația „monumente religioase montane Urali forestiere“ are cel puțin două puncte notabile în ceea ce privește pestera Ushminskoy. Mai întâi de toate, intrarea acolo la femei a fost strict interzisă. "Muncie, care călătorea de-a lungul Lozva, trecând peste acest sanctuar, a aterizat toate femeile și copiii la 2 km de stâncă. Ei au trebuit să lucreze în jurul valorii de un loc sacru mlastinos, gustozalesennym coasta opusă, interzis să se uite chiar și în direcția de temple“, - spune în carte. Grupul Dyatlov au fost două femei: Zinaida Kolmogorov (congelat pe o pantă Otorten în apropierea locului unde a fost găsit corpul Dyatlov) și Ludmila Dubinin. Leziunile înregistrate pe corpul celor din urmă, din 1959, au sugerat uciderea rituală. În actul medico-legal de autopsie transferate: globii oculari cartilagiu absenți nazal aplatizate, nici un tesut moale a buzei superioare spre dreapta expunând maxilarului superior și a dinților, limbii în cavitatea orală este absent.
Unease Mansi
Este posibil, totuși, că aceasta este o invenție. Ceea ce nu se poate spune despre așa-numitele revolte Kazym din 1931-1934 între Khanty și Nenets împotriva puterii sovietice (care se desfășoară pe teritoriul actualului cartier Berezovsky din districtul autonom Khanty-Mansiysk). Cine poate garanta că investigația asupra lui Mansi în 1959, mai ales dacă locurile lor sacre ar fi fost afectate, nu ar fi condus la tulburări largi între cetățenii de la granița regiunii Sverdlovsk și a districtului autonom Khanty-Mansi? În acest caz, decizia de a opri ancheta în această direcție, cu condiția să nu existe dovezi clare, pare destul de logică.
Cu toate acestea, toate cele de mai sus nu sunt decât o versiune care necesită o verificare atentă. Unul dintre mulți.