DE CE
BREAKDOWN ESTE TOPICAL ȘI ASTĂZI?
(bazat pe I.A.
Goncharova "Oblomov")
în timpul
din viața lui Ivan Alexandrovici
Goncharov a scris o serie de eseuri "Fregat" Pallas "
și trei romane - "Povestea obișnuită", "Oblomov"
și "Cliff". Scriitorul a spus că nu sunt trei
romanul separat și unul.
Romanul "Oblomov"
a apărut în imprimantă când vechea,
era epocii feudale a început să vină
noi relații sociale, atunci când
Rusia a fost în plină desfășurare pentru a se naște un nou strat
- așa-numita clasă "a treia moșie"
burghezie. Dezvoltarea industrială necesară
un ritm diferit al vieții, extinderea orașelor,
o comunicare îmbunătățită; dar vechi, nu încă mort
relațiile semi-feudale, "barbaritatea"
a inhibat această evoluție, afectând
fiecare pas.
Mai întâi
o parte a romanului este dedicată unei descrieri detaliate
acasă, obiceiuri, comportament - cu alte cuvinte,
mod de viață al personajului principal. Goncharov
atrage fața unui leneș, apatic
tot ceea ce se întâmplă în jur. Prietenii nu fac asta
poate trage Oblomov afară pentru o plimbare: el
în orice mod posibil este descurajat în scopul de a
stați acasă și se află pe canapea. casă
Oblomov este extrem de neglijat, colțurile sunt îngroșate
păianjen, lucrurile sunt împrăștiate în tulburare.
Afacerile lui Ilia
Ilyich este extrem de confuz, managerul din
satul fură, nu există bani; dar Oblomov nu are
nici puterea, nici dorința de a se angaja în acestea
lucruri neliniștite. Deși știe asta
Gestionarea hoțului, alungarea lui înseamnă
căutați unul nou; care este, soluția de unul
Problema provoacă inevitabil
nevoia de a aborda altele. Oblomov
speră că totul va fi rezolvat singur, "brusc",
da chiar așteaptă cu nerăbdare prietenul său
Andrew Stolz, care va ajuta cu siguranță
cu toți să înțeleagă.
În al doilea
parte a romanului Goncharov încearcă să înțeleagă
în originile personajelor unor astfel de oameni,
ca Oblomov și Stolz. Vorbește despre ei
copilărie, despre cum și sub influența lui
din care
își formează conștiința, stabilește
dependența genetică dintre trecut și
reale, între moartea patriarhalului
Oblomovki și Oblomov. între
formare practică prin muncă, care
și-a dat fiul său Russel german Stolz, și
o sete constanta pentru activitatile lui Andrei.
Relația este aici cea mai directă. Obișnuit cu
copilăria până la executarea instantanee a tuturor
dorințele lor, la intimitate constantă
atenție la propria persoană
numeroși slujitori, mame și călugărițe,
Oblomov "cu lapte matern" asimilează
a crezut că este mai bine și mult mai onorabil să nu
lucrați și obțineți ceva în detrimentul altora,
în forma finită. Așa cum notează corect
Dobrolyubov, Ilyusha vede din copilărie că nici unul
mama sau tata nu fac nimic,
lucra doar "trei sute Zakharov." acest lucru cu
Copilărie leneș în lenea Oblomov a sufletului
îl însoțește toată viața, este ea
conduce toate acțiunile sale. Sosind în
oraș, Oblomov trage cât mai mult posibil
momentul de admitere la post, atunci
extrem de neglijent se descurcă cu el
după care el "se îmbolnăvește" și
la serviciu nu este, ascunde rusinos
acasă de la responsabilitatea pentru rău
munca făcută. În mod similar, nimic
încercări de final Stolz se amestecă
Oblomov. Chiar și brusc strălucea în ea
dragostea pentru Olga Ilyinskaya nu se poate retrage
Ilya Iliich din starea de somn constant.
Și totuși,
în ciuda unei evaluări extrem de negative
starea de "somn constant al sufletului" Oblomov,
imaginea lui este tragică. Oblomov însuși este bun,
este cordial, nu dorește pe nimeni rău - dimpotrivă,
este la fiecare rundă încercarea de a jefui călugări
ca și managerul, fratele văduvei Pshenitsyna
și altele. El înțelege pe deplin
conștient de toată oroarea situației sale,
lipsa de speranță și lipsa vieții; dar nimic
poate face acest lucru. Se preia pe sine
teză, răspunzând la întrebarea lui Olga, asta
l-au ruinat; iar acest verdict este "Oblomovism".
Oblomov este produsul vieții rusești, nu este
persoană separată, dar fenomen. Oblomov
întreabă Stolz - de ce avem nevoie de toate
această agitație, de ce trebuie să te duci să vizitezi,
fi pe teren,
vorbire
cu prietenii care, ca el însuși
Oblomov, petreceți viața într-un vis - du-te și
dormi, vorbi și dormi, mergi la o vizită și dormi.
Dacă visul sufletului domnește în jurul său, atunci cu atât mai rău este,
Oblomov, care pur și simplu se află pe canapea și
doarme în sensul fizic al cuvântului, nu
se tulbura cu toata aceasta acrobatie? pe
Cel puțin, e mai cinstit. El întreabă,
pentru care lucrează Stolz - pentru că el deja
a câștigat bani, ceea ce este suficient nu numai
pentru el pentru o viață, dar
și copiii săi, și chiar și nepoții săi. La acest Stolz, și
împreună cu el și Goncharov, au contestat asta
munca este necesară nu din motive de bani, ci de dragul
locul de muncă; de dragul de a simți fiecare
minutul existentei sale este baterea vietii,
mereu simți că ești o persoană.
Lăcomia umple și corupe sufletul,
transformând o persoană într-un polip, un parazit,
care trăiesc în detrimentul altora, generează și
psihologia adecvată - o persoană
se degradează treptat, pierde totul
el a fost activ, viu.
social
Pericolul acestui fenomen, deci
caracteristic pentru Rusia, cu care a văzut Goncharov
toată claritatea, mai ales ca a lor
rădăcinile "Oblomovism" au pătruns în acest sens
zi pătrunde adânc în viața rusă.
Despre asta cu toată vizibilitatea
literatura mărturisește. Cum poate
în mod corect subliniază în articolul său
Dobrolyubov ", de mult a fost remarcat faptul că totul
eroi din cele mai remarcabile romane și romane
romane suferă de faptul că nu văd obiectivul
în viață și nu găsesc un decent
activitate. Ca o consecință, ei
simti plictiseala si dezgust de la fiecare
cazuri, în care acestea reprezintă un izbitor
similitudine cu Oblomov. "
De exemplu, u
"Eugene Onegin" și "Erou al timpului nostru"
reprezintă în aproape aproape toate trăsăturile eroilor
literal similar cu trăsăturile lui Oblomov. Și pentru
Onegin, iar pentru Pechorin, serviciul este inutil și
lipsă fără sens. Ei nu știu cum să iubească
și nu știu ce să caute în dragoste, în același mod,
ca în general în viață. Diferența dintre toate
Aceste ruj, pechora, Onegin și
Oblomov numai în faptul că Goncharov a fost lipsit
acest caracter de romantism, adus de la transcendent
agățat pe o canapea moale, echipată cu un halat de baie și
un corp vag.
Problema,
ridicată cu mai mult de o sută de ani în urmă de Goncharov,
deoarece este imposibil să fie mai real în zilele noastre.
Dobrolyubov a menționat că Goncharov
a grăbit să îngroape oblomovismul,
să-i dea o piatră funerară comemorativă
Cu gura lui Stolz: "La revedere, vechi
Oblomovka,
ți-ai depășit timpul. "Toată Rusia, care
citiți sau citiți "Oblomov", nu
va fi de acord cu aceasta ", scrie Dobrolyubov, și
cuvintele lui sună pentru contemporanii noștri
nu este mai puțin important decât pentru
contemporani ai lui Dobrolyubov însuși și
Goncharova. Nu, Rusia nu și-a pierdut drumul
rupt, inept, apatic
trăind viețile lor inutile, și totuși
în ea catastrofală nu sunt suficiente Stolts,
capabil și dispus să lucreze, să creeze
nu numai pentru ei înșiși, ci și pentru ei
oamenii din jur.