Societăți de reproducție și agricultură
Aproximativ douăzeci de mii de ani în urmă, unele grupuri de vânători și culegători în căutare de mijloace de trai au început să reproducă animale și să cultive parcele permanente. Companiile de creștere a animalelor tind să reproducă efectivele de animale, iar ocupația principală a societăților agricole este cultivarea culturilor. Multe societăți conduc o agricultură mixtă - creșterea și creșterea animalelor.
În funcție de habitat, pastoraliștii sunt implicați în creșterea diferitelor animale: vaci, oi, capre, cămile sau cai. În lumea modernă, multe comunități de creștere a bovinelor continuă să existe, în special în Africa, Orientul Mijlociu și Asia Centrală. De obicei, astfel de societăți sunt situate acolo unde există pășuni bogate, precum și în deșerturi sau în munți. Aceste zone nu sunt potrivite pentru agricultura productivă, dar pot reproduce diferite tipuri de animale.
Societățile pastorale migrează de obicei între diferite regiuni, în funcție de schimbările sezoniere. Folosind animale ca transport, ele depășesc distanțe mult mai mari decât triburile vânătorilor și adunătorilor. Deoarece pastoraliștii sunt în mod constant în roaming, nu acumulează proprietăți materiale semnificative, deși modul lor de viață în acest sens este mult mai complex decât cel al vânătorilor și al colectorilor. Animalele de companie furnizează o cantitate regulată de hrană, prin urmare, societățile de creștere a vitelor sunt, de obicei, mult mai mari decât comunitățile de vânători și colectori. În unele dintre ele există mai mult de un sfert de milion de oameni.
Trecând prin spații uriașe, crescătorii de vite vin în mod regulat în contact cu alte grupuri. Adesea sunt implicați în comerț - precum și în război. Multe societăți de creștere a vitelor au fost paște, au crescut vite și au trimis ritualuri și ceremonii ale comunității lor. Alții au fost extrem de războinici și și-au câștigat mijloacele de trai prin raiduri și jafuri în aceeași măsură ca și creșterea vitelor. Păstorii arată o inegalitate mai mare în distribuirea puterii și a proprietății decât în comunitățile vânătorilor și adunătorilor. În special, șefii, liderii tribali, comandanții militari au adesea o putere personală considerabilă.
Fiecare gen are propriul teritoriu, frontierele sunt deseori definite de râuri și cursuri. Țara Newe nu este prea apreciată, cu excepția unui loc de pășunat. În sezonul uscat, clanurile sunt așezate lângă puțuri și izvoare. Cea mai mare parte a vieții lui Newe este dedicată îngrijirii animalelor, care, în multe privințe, sunt esențiale pentru cultura lor. Vecinii, care practic nu au animale, sunt profund disprețuiți. Fiecare fază de viață semnificativă - nașterea, atingerea maturității, căsătoria și moartea - este însoțită de activități ritualice care implică animale. Se adresează deseori bărbaților, numindu-i numele de tauri preferați și femeilor - prin numele vacilor lor iubite, din ceea ce fac laptele.
Newe se luptă adesea unul cu celălalt și, de asemenea, formează alianțe pentru a proteja împotriva străinilor. Războaiele, precum întreaga viață a tribului, sunt legate de vite. De exemplu, Newe îi atacă în mod regulat pe Dinka, un trib pastoral vecin, pentru a-și fura turmele. Proverbul spune: "De dragul vaci, mai mulți oameni au murit decât din orice alt motiv".
Se pare că societățile agricole au apărut simultan cu creșterea vitelor. La un moment dat, grupuri de vânători și culegători au început să-și semene propriile culturi, în loc să colecteze plante sălbatice. Prima manifestare a acestui fel a fost "grădinăritul", în care grădinile mici de legume au fost prelucrate de hoți și lopate simple. Până în prezent, mulți oameni din lume trăiesc în principal datorită grădinăritului.
La fel ca și creșterea bovinelor, grădinăritul oferă mai mult aport alimentar regulat decât vânătoarea și adunarea și, prin urmare, pe baza camioanelor pot exista comunități mai mari. Din moment ce fermierii de camioane nu se deplasează, culturile lor au o concentrare mai mare de proprietate decât vânătorii și chiar crescătorii de vite. Atunci când grupurile formează așezări permanente, între ei apar legături economice și politice regulate. Camionistii se caracterizeaza prin militari, desi nivelul lor de violenta este mai mic decat cel al triburilor de crestere a bovinelor. Persoanele implicate în îngrijirea plantelor nu sunt, de obicei, foarte cunoscute în artele marțiale, în timp ce triburile de vultori nomazi se rătăcesc adesea în armatele întregi de pradă.
Gururumba, un trib din Noua Guinee care numără aproximativ o mie de oameni, trăiește în șase sate 2 1). În fiecare sat există mai multe zone împrejmuite de pe pământ. Fiecare parcelă este împărțită în mai multe loturi aparținând unor familii diferite. Agricultura este practicată de toată lumea - adulți și copii, deși bărbații și femeile sunt responsabili pentru diferite tipuri de fructe și legume. Fiecare familie are mai multe loturi, iar la momente diferite ale anului cresc diferite tipuri de plante, asigurând astfel o aprovizionare regulată cu alimente. În cultura Gururumba există un sistem ceremonial complex de a oferi daruri de la o familie la alta, prin care se stabilește statutul familiei în comunitate. Prin urmare, Gururumba are grădini de legume pentru mâncarea de zi cu zi și pentru cele pe care culturile "prestigioase" sunt cultivate. Pentru plantele "de prestigiu" aveți grijă mult mai mult decât cele obișnuite.
(59 de str.) Gururumba deține și porci, care, totuși, nu mănâncă, dar sunt folosiți ca daruri, dacă doresc să obțină o poziție în comunitate. Odată cu câțiva ani, se petrece o sărbătoare mare, pentru care sute de porci sunt înjunghiați. Sunt gătite și aduse ca un cadou. La Gururumba. precum și la bovine, inegalitatea este exprimată mult mai puternic decât la vânători și colecționari. Un rol important îl joacă conducătorii tribului și ai conducătorilor. Există, de asemenea, diferențe semnificative în bogăția materială pe care o au oamenii.
Civilizații non-industriale sau state tradiționale
Primele dovezi ale existenței unor societăți mult mai mari și complet diferite de cele primitive datează din mileniul al șaselea î.Hr. 2 2). Cu aceste societăți, apariția orașelor este asociată, o inegalitate pronunțată este caracteristică pentru ei, regula regilor și împăraților este asociată cu ei. Aceste societăți sunt adesea numite civilizații, deoarece aveau un limbaj scris, au înflorit știința și arta. Cu toate acestea, deoarece au apărut pentru prima dată forme ordonate de guvernare, termenul de state tradiționale este adesea folosit pentru a se referi la astfel de societăți.
Majoritatea statelor tradiționale au fost imperii în același timp. Teritoriile lor au crescut ca urmare a cuceririlor sau anexării altor popoare 2 3). Deci a fost, de exemplu, în China și în Roma. La vârf de glorie, în secolul I d.Hr. Imperiul Roman sa întins de la Marea Britanie la Orientul Mijlociu. Imperiul chinez, care a existat de mai bine de două mii de ani, până la începutul acestui secol, a acoperit o mare parte din Asia de Est - teritoriul ocupat de China modernă. În lumea modernă nu există stări tradiționale. Unele dintre ele, cum ar fi China și Japonia, au rămas mai puțin sau mai puțin intacte până la începutul secolului al XX-lea, dar, totuși, ele au fost fie distruse, fie transformate în sisteme mai moderne.
Primele state tradiționale au apărut în Orientul Mijlociu, situate de obicei în văile fertile de râu 2 4). Imperiul Chinez a fost format în jurul celui de-al doilea mileniu î.Hr. În același timp, puteri puternice au existat în India și Pakistan. Un număr de state tradiționale mari, de exemplu, statul Aztecii și Incasilor, au existat în Mexic și în restul Americii Latine. Statul Incasului a fost fondat cu aproximativ un secol înainte de apariția aventurierului spaniol Pizarro, a aterizat în America de Sud în 1535, cu o echipă foarte mică de soldați. Cu toate acestea, datorită unei alianțe cu inca ostilă de către triburile locale, el a reușit să cucerească acest stat și să domine dominația spaniolă pe teritoriul ocupat. Cucerirea lui Pizarro a fost primul episod din seria de ciocniri dintre Occident și culturile tradiționale, rezultatul căruia aceste culturi au dispărut complet.
Principalele caracteristici ale statului tradițional
Înainte de începutul erei industriale moderne, statul tradițional era singurul tip de societate în istorie în care o mare parte a populației nu era direct implicată în producția de alimente. În triburile vânătorilor și adunătorilor, precum și în societățile agricole și de creștere a vitelor, diviziunea muncii a fost foarte primitivă. În principal, clasele au fost împărțite la bărbați și femei. În statele tradiționale exista deja un sistem mai complex de ocupații profesionale. Diviziunea sexuală a continuat să fie pusă în aplicare cu strictețe, iar femeile au reprezentat preponderent munca casnică și în domeniu. Cu toate acestea, bărbații au dezvoltat astfel de ocupații specializate ca meseria unui comerciant, un curtean, un oficial guvernamental și un soldat.
Doar câteva state tradiționale au fost înființate ca urmare a dezvoltării comerțului și au fost administrate de comercianți. Cele mai multe dintre ele fie au apărut ca urmare a cuceririlor, fie a crescut forțele militare puternice 2 5). Statele tradiționale au avut grijă de dezvoltarea armatelor profesioniste - predecesorii unor tipuri moderne de organizații militare. Armata romană, de exemplu, a fost o organizație cu disciplină excelentă și o pregătire intensivă a soldaților și a fost baza pe care se baza expansiunea imperială. În cultura statelor tradiționale, rudimentele războiului mecanizat sunt deja vizibile. Săbiile, sulițele, căștile și echipamentul de asediu al armatei romane au fost făcute de specialiști artizani. Numărul pierderilor în războaie dintre statele tradiționale și în confruntările lor cu triburile "barbare" a crescut de mai multe ori în perioadele anterioare.
Societatea în lumea modernă
Industria modernă a apărut în Anglia, ca urmare a "revoluției industriale" care a început în secolul al XVIII-lea. Acest termen denotă o serie de schimbări tehnologice complexe în modurile de trai. Aceste schimbări sunt asociate cu inventarea unor mașini noi (de exemplu, un război de țesut), utilizarea noilor surse de energie (în special apă și abur) în producție și aplicarea metodelor științifice de îmbunătățire a producției. Ritmul reînnoirii tehnologice în societățile industriale, comparativ cu cele tradiționale, este neobișnuit de ridicat, întrucât invențiile și descoperirile dintr-o zonă duc la un număr și mai mare de descoperiri din alte domenii.
Principala caracteristică distinctivă a societăților industriale este faptul că partea covârșitoare a populației capabili este angajată în fabrici și birouri și nu în agricultură. În societățile tradiționale, chiar și în cele mai avansate, doar o mică parte a populației nu a lucrat pe teren. Nivelul relativ scăzut al dezvoltării tehnologiei nu a permis doar eliberarea unui grup nesemnificativ din producția agricolă. În țările industriale, dimpotrivă, doar aproximativ 2-5% din populație este angajată în agricultură, iar eforturile lor sunt suficiente pentru a asigura hrană pentru restul.
O altă trăsătură a societăților industriale este legată de sistemele lor politice - mult mai dezvoltate și mai eficace decât formele tradiționale de guvernare. În epoca civilizațiilor tradiționale, puterea politică în persoana unui monarh sau împărat nu avea practic nici o influență directă asupra obiceiurilor și obiceiurilor majorității subiecților care trăiau așezări complet independente. Odată cu procesul de industrializare, transportul și comunicarea au devenit mult mai rapide, ceea ce a contribuit la o mai bună integrare a comunităților "naționale". Societățile industriale (63) au fost primele state naționale. Statele naționale sunt comunități politice separate de granițe clare, care le separă unul de celălalt și înlocuiesc limitele vagi ale statelor tradiționale. Guvernele statelor naționale au putere exclusivă asupra multor aspecte ale vieții cetățenilor lor și stabilesc legi obligatorii pentru toți cei care trăiesc în interiorul granițelor lor.
Tipuri de societăți umane