O persoană care este de echitatie pe un animal poate face Fard salah păstrarea tuturor ARCANA sale, în cazul în cazul în care animalul nu se mișcă și are loc pentru namaz ca palanchinul, de exemplu, atât elefanți și cămile, și dacă se mișcă ceva rugăciune destul de Fard pe este considerat invalid. Precum și pe animalul poate face rugăciuni FARD, pe o navă, cu trenul și cu avionul, chiar dacă acestea sunt în mișcare, menținându-l nu este necesar să se recupereze toate ARCANA sale și o rugăciune.
În comparație cu autovehiculele și avioanele de pe navă și în tren, posibilitatea de a face rugăciuni este în picioare, întoarcerea spre Kibla este mai mult. Prin urmare, dacă nava nu se învârte foarte mult și nu se tem că va cădea, atunci trebuie să vă întoarceți pe partea lui Qibla și să stați să faceți rugăciune farz, făcând talie și înclinări pământești. În tren, trebuie să faceți o rugăciune în picioare și să vă întoarceți la Kiblah. Dar dacă cineva îi împiedică pe celălalt, adică dacă nu este posibil să se întoarcă la Qiblah sau dacă nu poți să te întorci la Qiblah, trebuie să faci o rugăciune farz și soare în timp ce stai în direcția Kibla.
Dacă o persoană se roagă într-un tren în mișcare sau pe o navă se întoarse spre Qiblah și brusc trenul sau karabl întoarse alt mod și efectuează namaz se întoarse imediat la Qiblah rugăciunea lui să fie valabilă, dar în cazul în care are o astfel de oportunitate, el nu sa întors la Qiblah, acesta rugăciunea este ruptă.
În cazul în care o persoană într-o mașină, în autobuz sau în avion și a avut nici o ocazie de a se ruga în picioare a apelat la Qibla, rugăciunea Sunnat i se permite să efectueze pe un vehicul în mișcare este în conformitate cu toate condițiile de comision Sunnat de echitatie rugăciune pe un animal în mișcare, care este în funcție de disponibilitate la momentul admiterii Allagi Akbar trebuie să se rotească în direcția Qiblah, și în alte momente pe care doriți să se rotească în direcția traseului său.
În cazul în care avionul zboară spre Qiblah, atunci cu siguranță trebuie să ne rugăm întoarse spre Qiblah în picioare între rânduri, sau pentru a găsi un loc mai spațios pentru rugăciuni namaz. Dar, în cazul în care nici o astfel de posibilitate și timp de rugăciune Fard vine la un capăt, iar în cazul în care rugăciunea nu este transferat la rugăciunea următoare, apoi asigurați-vă că pentru a face această ședință de rugăciune, chiar dacă nu se poate întoarce la Qiblah, arătând ceea ce privește timpul de rugăciune Fard, dar că rugăciunea este necesară pentru a compensa . Aceeași decizie și despre rugăciunea celui care călărește într-o mașină sau în autobuz, și el a refuzat să oprească mașina și timpul rugăciunii vine la Fard sfârșit.
Dacă o persoană știe deja în prealabil că va avea un zbor lung și știe că nu există nicio posibilitate de a efectua Farz Namaz, atunci ar trebui, dacă este posibil, să folosească dreptul acordat lui pentru a transfera Namaz.
Unii dintre voi s-ar putea întreba de ce ar trebui să faceți rugăciune însorită chiar și pe animale, pe un avion sau pe o mașină. Sunt de acord că o astfel de întrebare se poate ivi în poporul lui Ahir zamana cu un iman slab care amâna chiar și rugăciunile farz și le transferă într-un timp mai convenabil, de exemplu, în timp ce ajung în casă. Dar în această lume vastă au existat în tot timpul aceia care sunt sinceri în comiterea ibadatului, care primesc plăcere de la el, care găsesc pacea în rugăciunile lui Allah Atotputernic singur. Anterior, au existat o mulțime de astfel de oameni, mai ales de la aglu tasawwuf, care pentru o zi a făcut un minim de 100 rak'ahat Sunnah rugăciune.
Dacă te uiți în cărțile marilor savanți ai lui Alim, vei găsi o mulțime de povești despre astfel de "asasini" (zeloși în închinare).
Son H1usena (Allah sa fie multumit de el Allagi) Al și a făcut o zi de 1000 rakaats a făcut, de asemenea, Sabit și fiul Musg1aba și fiul Sharahilya Murrat și mulți slujitori drepți Allagi (Allah sa fie multumit de ei Allagi).
Umar, fiul lui Abdulkais, sa angajat să facă o rugăciune de 1000 de rak'ahat Sunnat după o cină după cină. În fiecare zi, el a făcut un astfel de număr de rugăciuni de la apusul soarelui până la după-cină namaz. Picioarele lui erau atât de umflate încât abia se oprise pe ele, iar el se adresă cu naftele sale cu cuvintele: "V-ați născut să vă închinați lui Allah și vă voi face să faceți asta și nu veți vedea pacea". Astăzi, în epoca noastră, avem nevoie de astfel de exemple pentru a încerca să fim ca ei.
Traducere din cartea lui Ahmad-Haji Godobarinsky. "Irshadul avvam il fikhi dini Haliqil Anam"
