Petr Kirillovich Bezuchoe - fiul nelegitim al unui nobil și bogat nobil Catherine, recunoscut ca moștenitor legitim doar după moartea tatălui său. Până la vârsta de 20 de ani a fost crescut în străinătate, a apărut în lumină, a atras atenția absurdului comportamentului și, în același timp, o naturalitate care la distins de mediul înconjurător. Ca și prietenul său Andrei Bolkonsky, P.B. îl urează pe Napoleon, considerându-l o figură cu adevărat mare a timpului său.
PB - addicting natura, un om cu un caracter moale și slab, bunătate și încredere, dar în același timp supus izbucniri violente de furie (episoade de argumente și explicații cu Helen după duel, explicația Anatole Kuragin după încercările sale de a lua Natasha). intenții bune și rezonabile vin în mod constant în conflict cu pasiunile, depășite de PB și de multe ori duce la probleme mari, cum este cazul cu orgie în compania Dolokhov și Ku Ragin, după care a fost expulzat din Sankt-Petersburg.
După moartea tatălui său, unul dintre cei mai bogați oameni, moștenitor al titlului, PB. din nou, supus unor încercări și tentații grave, ca urmare a intrigilor domnitorului Vasile, căsătorit cu fiica sa Helen, o frumusețe seculară, o femeie neinteligibilă și dizolvată. Această căsătorie face eroul profund nefericit, ducând la un duel cu Dolohov, pentru a se rupe cu soția sa. Predispoziția la raționamentul filosofic reduce PB. cu proeminentul zidar Bazdeev și promovează hobby-ul francmasoneriei. PB începe să creadă în posibilitatea de a atinge perfecțiunea, în iubirea frățească dintre oameni. El încearcă, sub influența unor idei noi pentru el, să-și îmbunătățească viața țăranilor, văzând fericirea vieții în îngrijirea altora. Cu toate acestea, din cauza impracticității sale, ea nu reușește, dezamăgind chiar ideea reorganizării vieții țărănești.
Căutarea conținutului și a sentimentului de a fi însoțită de P.B. vise simbolice (un vis despre câini, pasiuni, chinuirea lui, un vis văzut după bătălia de la Borodino sub impresia ultimei convorbiri cu prințul Andrei și bătălia însăși). Proprietatea psihicului PB. converti încă nu înțelege gândurile în imaginile lor vis este de înțeles starea emoțională a personajelor, precum și expunerea acesteia (sub influența francmasoneriei) filosofice si starile mistice. De exemplu, P.B. care a decis să omoare pe Napoleon, calculează numărul mistic al lui și al numelui său.
În 1808, P.B. devine capul masoneriei din Sankt Petersburg și, treptat, realizând falsitatea acestei mișcări, ajunge la dezamăgirea în idealurile și participanții săi. Cea mai intensă perioadă a vieții eroului este în ajun și în timpul războiului din 1812. Prin ochii lui P.B. cititorii romanului privesc faimoasa cometă a celui de-al 12-lea an, care prevestesc extraordinar și teribil, prin convingeri comune, evenimente. În ajunul războiului este complicat pentru erou printr-un sentiment de iubire profund perceput de Natasha Rostova, în conversație cu care își exprimă sentimentele.
Având în inima evenimentele războiului, deziluzionat cu fostul său idol Napoleon, P.B. trimis în câmpul Borodino pentru a urmări bătălia. El vede unitatea apărătorilor Moscovei, care vor să "îngroape" inamicul "întregul popor". Ibid., P.B. devine martor al unei rugăciuni generale în fața icoanei Sfintei Mamă a lui Dumnezeu. Lângă Borodin, ultima întâlnire a P.B. cu prințul Andrei, care îi exprima ideea dragă că adevărata înțelegere a vieții este locul în care ei "sunt" soldați ruși obișnuiți. La câmpul Borodino, P.B. Pentru prima dată, el simte un sentiment de unitate cu alții, ajutându-i în timpul luptei.
În pustiul și arderea Moscovei, unde eroul rămâne să omoare cel mai rău dușman al umanității sale, Napoleon, el este martorul multor ororile războiului; încercând să-i ajute pe oameni cât mai mult posibil (protejează o femeie, salvează un copil de foc), cade prizonier ca "incendiat" și primește o moarte îngrozitoare, așteptând acolo, urmărind execuția prizonierilor.
În captivitate pentru P.B. Se deschide o lume nouă și un nou sens al existenței: în primul rând, el este conștient de imposibilitatea de captare nu este un organism, ci o vie, sufletul nemuritor al omului. Acolo, eroul întâlnește Platon Karataev, ca urmare a comunicării cu care comprehends, mai întâi intuitiv și apoi mintea, percepția națională a lumii: iubirea vieții, conștiința de a fi parte a întregii lumi. În prezent, există o apropiere cu oamenii din erou este un prizonier, când cel puțin gândit la asta, dar este livrat la destinul comun al tuturor popoarelor. Formarea de senzații necunoscute în gândire semnificative apare în PB ca într-un vis (a lumii - un bol viu, acoperit cu picături de apă), după trezirea din care este eliberat din captivitate, și a turnat din nou în curentul principal al vieții naționale, deoarece este un participant activ. Impresionată de întâlnirea cu Karataev, P.B. care a folosit „nu a văzut nimic etern și infinit“ învățat „pentru a vedea etern și infinit în toate. Iar acest etern și infinit era Dumnezeu. "
După război, moartea lui Helen P.B. se întâlnește din nou cu Natasha și se căsătorește cu ea. În epilog este portretizat ca tată fericit al familiei, soț iubit și iubitor; un om care și-a găsit locul și scopul în viață.
Pentru înțelegerea și implementarea cu succes a ideilor încorporate în imaginea P.B. cel mai mult, pare a fi abordat SF Bondarchuk în interpretarea sa cinematică a romanului epic Leo Tolstoy (1966-1967).
Lit. Krasnov G.V. Pierre Bezukhov în război
// L.N. Tolstoy. Sat. articole. Gorky, 1960; Potapov I.A. Cu privire la istoricitatea căutării spirituale a lui Andrei Bolkonsky și Pierre Bezukhov în romanul lui Leo Tolstoy Războiul și pacea
// Pedagogia Volgograd, Institutul de Pedagogie. A. S. Serafimovich. Materiale ale conferinței științifice XXI. Volgograd, 1966; Potapov I.A. Pierre Bezukhov în romanul lui L. Tolstoy "Războiul și pacea"
// Lucrările celei de-a IX-a Conferințe Științifice a Criticilor Literari din regiunea Volga. Penza, 1969.