Imaginea Medea atras mulți artiști de diferite tipuri de artă: artiști, compozitori și scriitori (cea mai mare parte dramaturgi), și, rătăcind de la locul de muncă la locul de muncă schimbări semnificative, această imagine a suferit. Luați în considerare imaginea Medei în tragedia Euripides cu același nume.
Aristotel considera nepermisă pentru a schimba mitul de a fi un poet și ca un exemplu de conservare a cerealelor a adus povești „Medea“. Dintre diferitele variante ale mitului Medeei, Euripide alege una în care ea este cea mai severă: ascunde de persecutarea tatălui său, Medeea ucide fratele mai mic Aspirta și aruncă bucăți de corpul său la tatăl său se opri pentru a le colecta; Medeea ucide propriii lui copii; Medeea și Jason nu a face față cu balaurul. Medeea de Euripide a mers să facă nimic pentru Jason, cele mai teribile crime, iar tragedia nu este la fel de puternic cum a fost în unele mituri (un mit, ea a fost fiica regelui Colchidei Pprezenta și Oceanides Idii, nepoata lui Helios și nepoata lui Circe, iar pe de altă parte - mama Medeea - patroana vrajitoarelor Hecate, și Circe - sora).
Euripide alege mitul care explică cauza principală a prăbușirii familiei Medeei și Jason: Eros, la cererea Athena și Hera, inspirat Medeea pasiune pentru Jason, dar dragostea ei a fost neimpartasita, iar el sa căsătorit cu ea numai pentru că a făcut o promisiune în schimbul ei de ajutor. Ie de Jason a fost o căsătorie de conveniență, prin urmare, ceva ce el a fost atât de ușor să renunțe la Medeea și copiii de dragul tronului din Corint.
Caracterul Medeei, învățăm foarte mult deja din prologul, asistenta prima monolog (Aristotel prolog „Medeea“, un model al prologului tragediei). Asistenta spune ca „jignit Medeea“ de faptul că soțul ei a preferat la altul, și de dragul lui, ea a sacrificat totul (locul nașterii, de familie, frate, viata, nume bun, prieteni). Medeea teribil de trădare furios de soțul ei, a adus aproape la nebunie. Asistentă oferă o evaluare corectă a Medea: „Plângerile nu pot tolera mintea grele, și este Medeea“ - știind asistenta lui Medeea frica de cât de mult mizerie se poate crea din răzbunare:
Da, mânia lui Medea amenință: nu este ușor
Vrăjmașul ei va câștiga.
Asistenta medicală simte o amenințare pentru viața copiilor din Medea și Jason.
Medea încă gemește în spatele scenei și deja ne imaginăm cu claritate, cum ea gemește și cheamă martorii despre socoteala lui Yason a zeilor. Medeea suferința lui este imensă: ea cere moartea, în imposibilitatea de a îndura insulta și se blestemă pentru a fi legat printr-un jurământ cu un soț nedemn, împreună cu Jason, ea a pierdut sensul vieții:
Oh, lăsați ponei ceresc
Craniul mă va arde.
De ce ar trebui să mai trăiesc?
Vai pentru mine! Vai! Tu, moarte, dezlegat
Am noduri pe viață - îl urăsc.
Inflamațiile lui Medea se intensifică când regele Creon vine la ea, cerându-i să plece imediat cu copiii din oraș, se tem că vrăjitoarele Medea i-ar face rău fiicei sale. Răspunzându-se la el, Medea se descrie foarte precis, explicând motivele atitudinii rele a poporului ei față de ea:
Clea Medea - acest lucru urăște
Ea este una, alții sunt ca tine,
Ei o consideră ca fiind nesigură.
Fără aceasta, Medea umilită îl invită pe Creon să o permită să stea cu copiii din oraș cel puțin o zi, pentru că nu are nici mijloacele, nici prietenii care i-ar fi adăpostit. Fiind un om moale, destul de Creon este de acord, fără să știe că o zi trebuie să se ocupe de Medeea care el și fiica sa.
Uciderea lui Creon și a Prințesei Medea concepe cu sânge rece, fără a pune la îndoială corectitudinea soluției alese; singurul lucru care "scarpină" este că "pe drum spre dormitor" sau "în spatele cazului" poate fi "capturat". și răufăcătorii intră într-o glumă ", iar conversația cu Jason doar întărește Medea în intenția de a face acest lucru.
Duelul verbal cu Jason Medea câștigă strălucit: îl expune la cea mai mare nesimțire și ticăloșie; își amintește tot ce a făcut pentru el și întreabă: "Și unde? Unde sunt aceste jurăminte sacre? ". Medea este uimită că a reușit să vină la ea și ironic:
Nu există îndrăzneală.
Curajul este necesar pentru prieteni,
Deci faci rău, să te uiți în ochi? altfel
Noi numim o astfel de boală - nerușinare.
Iar Jason, în schimb, recunoaște că ea caută un câștig material în căsătorie cu prințesa corintică, dar pentru a se justifica, el spune că face acest lucru pentru a "crește copiii". prin frații lor ". Medea înțelege, de asemenea, că Jason nu a vrut să rămână căsătorit cu printesa barbară.
Medeea este foarte diferit de ellinki, și chiar și după ce au trăit printre greci cu Jason, personajul ei nu sa schimbat: e cald, pasional, emoțional, condus de sentimente și instincte, mândru, ascuțite, neîngrădit și fără margini. Medeea este imensă în toate: dragoste, ură, răzbunare. Este din cauza acestei nu înțelege celelalte personaje ale tragediei (Medeea spune despre el însuși: „Oh, în mare parte adevărat de oameni și mult diferit.“), Motiv pentru care tragedia nu a fost apreciat de contemporanii săi de Euripide (e locul al treilea a fost acordat) . Născut într-o altă viață, Medea condițiile indignate de lipsă de libertate în care ei trăiesc soția Elenă, care nu știu cine să se căsătorească, pentru cei răi sau onest, și ce suferințele celor care nu sunt norocos.
Adevărata imagine a tragediei Medeei este atins atunci când, împreună cu mireasa, iar regele plănuiește să-l omoare pe copii. Găsirea adăpost în viitor Egeu, Medeea contemplând plan de crima: ea a împăcat cu soțul ei și ia cerut să-i convingă pe printesa să plece băieții din Corint; împreună cu copiii la palat, ea trimite un înmuiate-otravă peplos și o diademă. Și apoi încep cele mai grave torturi ale lui Medea: instinctul maternal se luptă cu sete pentru răzbunare, ură - cu dragoste, datorie - cu pasiune. Medeea patru se razgandeste: ea vrea să-l omoare pe copii, în scopul de a distruge rasa lui Jason:
Trebuie să omoare copiii. Și nu vor vomita
Nu avem pe nimeni. Yason însuși cu rădăcina
Dar când Medeea joacă scena reconciliere cu Jason, este un pic începe să creadă în ea însăși și a adus copiii mici la el, îmbrățișându-i să înțeleagă că nu este în măsură să-i omoare:
Pari gata să plângi, tremurând
Dar imaginați-vă cum băieții ei vor crește fără ea pe măsură ce cresc, se căsătoresc, și ea nu va participa la ea, și nu va vedea fericirea lor (de exemplu, ea a suferit în zadar le-a dat viața lor, în speranța că acestea vor sprijini în bătrânețe și vor fi îngropați în mod corespunzător), Medea decide să-i ia pe fiii lor în Atena. Poate că, în acest pasaj este egoismul cel mai vizibil Medea: ea nu se gândească la ceea ce este cel mai bun pentru copiii ei, trăiesc sau mor, ședere în oraș sau umbla cu ea, este condus de numai propriile lor sentimente și propriile lor dorințe. Vrea să țină copiii cu ea, deoarece în exil ei vor fi "încântarea" ei. Dar această decizie nu-i ușurează deloc chinul, îi trimite pe fiii ei în palat cu otravă, spune: "Pleacă, mai degrabă pleacă. Forțele nu te privesc. Sunt stropit cu făină. “.
Dar totul se schimbă prin mesagerul care a spus că, după moartea prințesei și a tatălui ei, corintenii furioși se grăbesc să-l omoare pe ea și pe copiii ei. Medea nu se mai îndoiește ("Deci, sa hotărât, prietenii mei, îi voi termina și voi ieși de aici") și comită o crimă teribilă. Nu mai există o contradicție tragică, imaginea Medei se transformă din nou în totalitate.
Finalul tragediei este foarte luminos: Medeea apare într-un car tras de dragoni, care a trimis Helios ei. Cu acesta, cadavrele copiilor ei. Ea vine ultima ei dialogul cu Jason, care se schimbă oarecum natura drama: acuzațiile împotriva Medea valide, poate părea într-adevăr, că în cazul în care inima este o abilitate ce este mai mult decât Medeea, cruzimea ei nu cunoaște limite, dar, de asemenea, toate motivele Medeea prea este plauzibil: vinovat Jason, au ucis păcatul său, și gelozie o femeie îi dă dreptul de a face orice acțiuni.
Tragedia poartă senzația de absurditate a ființei: nu există nici o justiție în lume, nu există nici o frontieră între bine și rău, nu există măsură, nu există nici un adevăr, nici o fericire. Medea ne face să ne îndoim de cele mai înalte valori, de existența zeilor (ea cere ajutor, dar ei nu o ajută deloc), dintr-o privire la lume.
2. Miturile popoarelor lumii. - M. Enciclopedia sovietică, 1988
3. Goncharova, Т.V. - Viața oamenilor minunați. Euripide. M. Young Guard, 1984
4. Kozhukhova M.S. - Critica literară despre maniera creativă a lui Euripides. - în cartea "Întrebări despre literatura antică și filologia clasică". - M. Garda Tânără, 1966
O eroare în text? Selectați-l cu mouse-ul și faceți clic pe
Rezumate rezumate, cursuri, prezentări? Trimiteți-ne - descărcați-le aici!
A ajutat site-ul? Puneți-vă plăcerile!