Când este greu pentru noi, trebuie să prezentăm situația mai complicată. Aceasta este o regulă foarte simplă și foarte practică. Noi, uneori, vedem dificultăți de mică importanță și depind aproape de mici lucruri. Dar dacă aceasta devine regula vieții, ea amenință faptul că puterea noastră morală și, cu ea, conștiința pot atrofia. Întreaga imagine a vieții noastre, ca și reperele noastre, determină puterea conștiinței, puterea pe care o avem cu adevărat. Să ne amintim că aceasta ar trebui să fie o forță superioară, căci atunci când nu ne îndeplinim datoria, pierdem totul. Înfrângerea dreptului la respect față de sine. Moralitatea falimentului a fost considerată mai gravă decât moartea fizică. Și nu este nimic de spus pentru confort.
Conștiința, după cum știm, este o experiență emoțională acută, supusă, în același timp, logicii. Aici sentimentele și gândul se converg pe un anumit adevăr profund. Și din moment ce există o parte teoretică, uneori dorim să influențăm conștient, să convingem, să ne convingem conștiința. Dar momentul emoțional, ca cel mai profund, în replică afirmă: "Minți, falsificați, doriți să ieșiți din responsabilitate. Conștiința este cunoscută pentru perseverența noastră, fără compromisuri. Pentru oamenii cu adevărat morali, este nemilos. Dar regretul nu este necesar. Și totuși, se întâmplă "hipertrofiat", "umflat". Totul ar trebui să respecte măsura. Dacă suntem gata să ne executăm pentru o greșeală mică de calcul, în zadar ne dispersăm forțele, necesare pentru încercări mai dificile. Și acest lucru este important. Se observă cine acordă importanță lucrurilor mici, care se dovedesc a fi minore într-o chestiune importantă.
În filosofie, sunt cunoscute și cazuri paradoxale, când conștiința împreună cu întreaga "economie morală" este declarată o invenție. Filosofia refuză dreptul de a defini în mod logic concepte morale, cum ar fi "verificabile", "verificabile" etc. Știm că acest lucru se referă la o astfel de tendință filosofică răspândită, trăind cumva în timpul nostru, ca pozitivism. Cu o astfel de viziune a lucrurilor, rămâne să urmeze dictatele morale și vocea conștiinței, luându-le în considerare orientările practice condiționate, pur auxiliare. Dar cu această atitudine față de viață, cu astfel de principii, poate fi o chestiune de cerințe ridicate. Numai prin ei, natura fiecăruia dintre noi este testată cu adevărat.
În contextul pluralismului filosofic și ideologic, coexistența în societatea democratică a diferitelor valori, suntem capabili, pe baza dispozițiilor noastre, să definim modalități clare de comportament moral. Știm că este vorba de nevoi pozitive. Știm că există criteriul lor, ca și corespondența evoluției vieții. Știm că această evoluție în condițiile societății se manifestă ca progres. Știm că există printre nevoile pozitive mai valoroase, mai semnificative, mai semnificative. Această înțelegere filosofică vă permite să navigați în mod clar în viața personală și în lume. Și într-o persoană sănătoasă, împreună cu nevoile sănătoase, un instinct de conștiință mare și secret predomină. El ne permite fără o teorie exagerată să luăm, uneori, imediat atitudinea corectă.
Considerăm că ceea ce se spune ne cere sa nu fie complacem, și să tempereze persistent te pentru a îmbunătăți, deoarece suficient de pauza de circuit moral într-o singură legătură și întregul lanț va fi distrus. Modul nostru de viață, fizice, intelectuale, morale, toate aspectele vieții noastre sunt și converg pe o itozhaschem bazată pe valorile noastre umane. Și cu cât ne întări psihologic, să ne dezvoltăm intelectual și filozofic, cu atât mai mult contribuim la puterea conștiinței noastre, rezistența în fața ei, frumusețea triumfală în orice teste. Conștiința trebuie să meargă la cele mai înalte și mai îndepărtate repere. educator Remarcabil Makarenko a spus: „Cel mai important lucru pe care am folosit pentru a aprecia într-un om - este puterea și frumusețea. Ambele sunt determinate în om numai prin tipul relației sale cu perspectiva. Omul, definind comportamentul lor în perspectivă foarte aproape, există o persoană foarte slabă, în cazul în care el este mulțumit doar perspectiva de sine, deși îndepărtat, acesta poate fi puternic, dar nu ne fac să se simtă frumusețea persoanei și valoarea sa reală. Echipa mai largă, ale căror perspective sunt pentru perspective personale ale omului, - genul de persoană mai frumos și mai mult „(Natura și funcțiile estetice -. M. 1968. P.203). La aceasta se poate adăuga că este extrem de largă întregul colectiv al umanității și valorile umane, care, în epoca „realismului socialist“ nu este recunoscută. Nu a recunoscut și o astfel de super-perspectivă ca Dumnezeu. A fost declarat relicvă. Dar, după cum reiese din marile asceții cu adevărat eroi ai tuturor religiilor, că perspectivele lor sunt nu le dotate accidental cu forța cea mai neclintită. Într-o epocă de teroare politică în diferite țări și la momente diferite, oamenii sa dovedit a oamenilor de credință, cu conștiința cea mai robustă. Se poate îndoi cât de mult erau în concordanță cu poziția teoretică. Dar puterea lor emoțională nu poate fi pusă la îndoială. Trebuie remarcat faptul că perspectivele negative pot fi, de asemenea, la scară largă. Un exemplu clasic este satanismul, ca un fel de ideologie religioasă. Dar sataniști doar se referă la acei oameni care au identificat Makarenko ca persoanele cu un pur personal, egoist, mulțumit de sine și lipsit de perspectiva frumuseții.
Datoria și conștiința sunt extrem de unificate. Dar, în ceea ce privește conștiința, există îndoială - în măsura în care este logică și cât de mult considerentele ei sunt convingătoare pentru toți. Adesea, conștiința este privită ca un secret pur personal, inaccesibil înțelegerii celorlalți. Dar, de fapt, ceea ce este societatea, este o datorie și ceea ce este dator, este conștiința. În același timp, este necesară separarea datoriei externe și interne. Numai datoria internă este inseparabilă de conștiință (nu este un accident, de exemplu, yoga și alte școli vedice au refuzat, în esență, datoria). Datoria internă este acordul nostru cu cerințele morale ale societății și cu propriile noastre principii. Datoria externă poate fi coercitivă, pur legală. Datoria externă în cazul pozitiv ar trebui să ajungă la cea internă.
În funcție de înțelegerea datoriei și, prin urmare, de conștiință, separate de tipuri de culturi și societăți, pentru a compromite (cea mai mare parte religioase) și de confruntare (în special, totalitar și fundamentalist religioase). În ceea ce privește ascuns „Space“, ridicandu-se la o putere mai mare de înțelegere a datoriei și conștiință, în învățăturile ezoterice ale cosmosului a fost considerată și privit ca o entitate vie și anima o manifestare a fi, în cazul în care persoana ca un microcosmos este o repetare a întregii natura universului și existența armonică universală trebuie să se potrivească cu aceeași comportamentul uman armonios, excluzând "vibrațiile brute" asociate cu răutatea și ura. Așa că, atunci când bine cu pumnii sale, „vibrația“ să rămână obiectiv impediment de fapt adevărata natură.
În același timp, cu toate diferențele, oamenii lumii vorbesc mereu și să comunice astăzi de anumite reguli nescrise și reciproc. Abordarea sociologică evidențiază "nucleul" universal al relațiilor practice morale ale oamenilor. Este cu adevărat un cadru de reglementare care ajută comunitățile diferite împreună pentru a dezvolta și de a supraviețui, dar mai profundă și fundamentală „de bază“ de moralitate este, așa cum am observat problematică. Care este concluzia? Natura noastră va reacționa. Pentru o persoana predispuse la cinism, acesta este un motiv pentru concluzii imorale: moralitatea - o convenție, „moralitate - nimic“, dar pentru omul conștient este doar o scuză pentru a deveni independent de propria lor de cercetare și concluzii atente creative
Psihoterapeuții observă că principiul "trebuie să" poate duce la o nevroză. Nu vă temeți - acesta este un caz de probă "supraevaluată". Dacă ne pictăm pentru noi un portret care este prea perfect, atunci, firește, ne putem depăși neapărat puterea. Prin urmare, instalarea pentru perfecțiune trebuie să crească, dar în mod consecvent, calm, natural. Așa cum ne construim forța fizică, prin exerciții și pregătire. O poziție mai convenabilă: "Nu îi datorez nimic nimănui", indiferent dacă persoana este de acord sau nu cu aceasta, cu consecințele logice "karmice". Și credincioșii și cei care nu cred că simt și dau bani psihicului, inclusiv destul de nesigur.
Conceptele conștiinței și datoriei sunt asociate de asemenea concepte precum rușinea și vina. Vinul este conștiința unei nevoi nevrednice, a satisfacției sale. În tradiția religioasă, se numește "păcat" și este asociat, în primul rând, cu încălcarea legămintelor lui Dumnezeu. Un ateu ca Karl Marx a definit rușinea ca o furie întoarsă spre interior. În fiecare caz, experiența vinovăției și a rușinii are o comunitate psihologică completă într-o varietate de oameni, inclusiv în viziunea asupra lumii. O persoană poate fi rușinată nu numai altora, ci și pentru sine. Rușinea, ca o consecință negativă a unei conștiințe incontestabile, ca vocea ei nu va fi eliminată. ei nu salvează confortul celor dragi, nici biroul înalt, nici poziția bogată. Fălcile în ochii celorlalți, precum și în propria lor - este o manifestare a rușinii. Experiența cea mai dureroasă a unei persoane.
Da, simt că nimic nu ne poate liniști printre chinurile umane. Nimic, nimic, doar o conștiință. Atât de robustă, ea va triumfa asupra răutății, asupra calomniilor mici. Dar dacă există un singur punct în el, un singur loc, cel puțin ar începe. Atunci probleme. Pe măsură ce arderea suferinței sufletului morontic, inima va turna otravă. Ca un ciocan bătător în temple reproșați. Și totul doare, iar capul se învârte și băieții sunt sângeroși în ochi. Și bucuros să alerg, dar nicăieri. E groaznic. Da, este jalnic în care conștiința lui este necurată. "
Cu toate acestea, învățături, ezoterice superioare oferă oamenilor să se mute departe de acestea, cele mai extreme, forme de auto-flagelare. Este necesar să fim mântuiți de o iubire sinceră și fără fund pentru voința superioară, pentru divinitate. Și, spune Yoga, nu ar trebui să ne gândim la ceea ce sunt rele, dar ar trebui să prezinte ceea ce ar trebui să fie bun. Aproape de oameni împreună și care se confruntă cu unul și altul, și mustrări de conștiință care suferă, sentimente de vinovăție și rușine că sunt o forță puternică care ne separă de imperfecțiunile și pline de înălțătoare la înălțimi de speranță și iubire.
În același timp, există o rușine falsă. Moralitatea este o psihologie de valoare. Ceea ce stârnește frica morală într-o persoană culturală se dovedește a fi o rușine. Un adolescent, înconjurat de forțați, este rușinat de slăbiciunea ei. Melancolicii băieți sau fete inteligente sunt rușine de lipsa de inteligență rapidă. Cu alte cuvinte, ele sunt speriate de incapacitatea de a reacționa rapid la întrebările puse.
Deoarece este rușine de putere imensă, o dorință, de obicei subconștient, și mai ales la persoanele lipsite de rigoarea morală, dorința de a eluda rușinea și de a rezista prin orice mijloace, chiar rușine meritată. Memorabile Chikatillo începe să se dezbrace gol, chiar și în celula judiciar atunci când a trimis un aparat de fotografiat și cazuri mai nepretențios, participanții la „mulțime“ scene la televizor dintr-o dată încep să facă fețe și mișcări obscene. Dorința de a scăpa de rușine este dorința de a cuceri omul, chiar și cu prețul vieții. Calea spre mântuirea reală este opusul. Quiet de auto-îmbunătățire, cu o hotărâre calmă de a pierde chiar viața, astfel încât situațiile nevrednice să nu se repete. Rușinea în fața voastră este o greșeală în fața conștiinței voastre personale sau înaintea lui Dumnezeu, când începem să credem și să transferăm toată responsabilitatea noastră interioară față de el.
După cum rezultă din cele de mai sus, vina este, de asemenea, legată de circumstanțe externe și interne. Ne putem da vina pe noi nu numai pentru acțiuni nedemnice, ci și pentru gânduri și intenții. În sfârșit, ne putem învinovăți nu numai pentru cei perfecți, ci și pentru cei imperfecti. Nemulțumit a refuzat să ajute sau să susțină pe cineva, au acționat rău, pur și simplu nu fac nimic. Și ca și în cazul tuturor celorlalte experiențe nedorite, vinovăția lovită în interior generează nevroze, coșmaruri, "fobii" sau temeri. Cum să scapi de ea. În ceea ce privește vinovăția, iertarea. Aceasta este o expresie a voinței libere a celui pe care l-am ofensat, căruia ne-am făcut vinovat. Dar o astfel de voință necesită generozitate. O persoană mai mică, mai iubitoare și mai iubitoare de sine, cu atât mai puțin este capabil de iertare. Cele mai vindicatoare sunt cele mai dezgustatoare. Justiția poate pedepsi, generozitatea poate fi grațiată. Aceeași diferență în domeniul legislației de stat. Există două forme privind acțiunile cetățenilor în sistemul de lege și ordine. Ele pot fi pedepsite, dar autoritatea superioară are dreptul (dacă este cu adevărat înțelept).
Resentimentul-ranc-răzbunare este un lanț natural și vicios. În conflicte prelungite, certuri, este rupt de unul care este mai puternic. Moral, spiritual, care este puternic în practică. Dar există o iertare oficială și adevărata. Formal - e periculos. Insula este de fapt salvată. O astfel de insultă poate exista de mulți ani în multe persoane. Le distruge sănătatea, produce cele mai grave boli incurabile. Și oamenii nu înțeleg asta. Omul trebuie să fie un pas curajos, pe baza propriilor sale principii, sau mai bine, este disponibil pentru toată lumea, dar nu toate își dau seama, ajunge la lumea de mare, atunci când o persoană este capabil de a elimina auto-incriminare, pe de o parte, dar, de asemenea, taxele prea. Această capacitate este pur ideologică asociată cu sentimentul și înțelegere nu numai a valorilor noastre umane cu care „se agite“, dar, de asemenea, de cea mai mare valoare, care depășește tot ceea ce nu poate fi comparat cu al nostru. Aceasta dă naștere la o pregătire calmă. Dă naștere la curaj natural. Și apoi sentimentul de rușine, rușine, vinovăție, care este testul principal și "ispita" vieții noastre, nu se transformă într-o catastrofă, ci serveste ca o lecție. Din punctul de vedere al celui mai înalt adevăr, ca și cum nu ar fi de acord cu ea, viața noastră este doar o lecție și un autotest.