Distincția dintre concurență și conflict a fost deja remarcată. Această interacțiune dintre cele două forme, dar concurența - lupta între indivizi sau grupuri de indivizi care nu sunt în mod necesar în contact cu sau în comunicare; și conflictul este un meci în care contactul este o condiție prealabilă. Concurență, o clară și necontrolată, cum ar fi o plantă, și cât de mare de viață Borba om cu toate speciile umane și animale sălbatice, în general, în stare de inconștiență. Conflictul este întotdeauna realizat; provoacă cele mai profunde emoții și cea mai puternică pasiune, ea mobilizează o concentrare enormă și efort. Atât competiția cât și conflictul sunt forme de luptă. Concurența în acest caz este continuă și impersonală, iar conflictul este temporar și personal.
Concurența este o luptă pentru localizarea într-o ordine economică. Distribuția populației în economia mondială, organizarea industriei în economia națională, angajarea indiei în diviziunea muncii sunt în cele din urmă cauzate de concurență. Statutul unui individ sau al unui grup de indivizi într-o ordine socială, pe de altă parte, se datorează rivalității, războiului sau unor forme mai complexe de conflict.
În general, putem spune că concurența determină poziția individului în comunitate; conflictul își asigură locul în societate. Localizarea, poziția, interdependența ecologică sunt caracteristicile comunității. Starea, subordonarea și superioritatea, controlul sunt toate semnele distinctive ale societății.
Conceptul de conflict, precum și faptul său, este înrădăcinat adânc în natura umană. Marte a ocupat întotdeauna o poziție înaltă în ierarhia zeilor. Ori de câte ori și oriunde o luptă ia forma unui conflict între rase sau între state sau între indivizi, în mod inevitabil, captează și ține atenția spectatorilor. Și acești spectatori, care nu au luat parte la luptă, au luat întotdeauna parte. Este acest conflict de "neimplicat" care face ca opinia publică, iar opinia publică a jucat întotdeauna un rol important în lupta oamenilor. Acesta a fost acela care a ridicat războiul dintr-un simplu joc de forță fizică la lupte morale tragice, un conflict între bine și rău.
Drept urmare, războiul dobândește din ce în ce mai mult natura litigiului, o procedură judiciară, a cărei metodă este condiționată de obișnuință, iar obiectul litigiului este luat ca obiect al procesului.
În arta duelului, care, în contrast cu soluționarea litigiului în Lich dl duel, deși nu de natură niciodată nu a judiciare durile-proști, a dezvoltat un cod strict de moral obligă pe om să caute răzbunare pentru infracțiunea și pentru a determina în prealabil metodele și pro-cedure prin care poate și ar trebui să primească satisfacție. Pedeapsa (pentru abaterea de la normele) a fost pierderea statutului în grupul special, la care individul a aparținut.
Este prezența publicului, ceremonial navă-producție și convingerea că forțele invizibile sunt pe partea adevărului și a dreptății, a da testul „judecata lui Dumnezeu“ și testate în luptă și valoarea oricărui duel, și nici orice altă formă de răzbunare personală nu a avut niciodată.
În acest sens, este de asemenea interesant faptul că formele politice și juridice de afaceri se bazează pe modelul de conflict. Alegerile sunt o competiție în care animalele sunt numărate în loc să-și rupă capul. Procesul juriului este un concurs în care partidele sunt reprezentate de apărători care, în comparație cu vremurile trecute, se comportă ca un duel legal.
Deci, în general, putem spune că concurența devine conștientă și personală în conflict. În acest proces, concurenții se transformă în rivali și dușmani. Cu toate acestea, în manifestările sale cele mai înalte, conflictul devine impersonal; el intră în lupta pentru stabilirea și păstrarea legilor justiției și ordinii morale. În acest caz, vorbim nu numai despre bunăstarea unui individ, ci despre comunitate ca întreg. Un astfel de caz este lupta partidelor politice și a sectelor religioase. Aici rezultatul nu este determinat de puterea și valoarea rivalilor apropiați, ci, într-o măsură mai mare sau mai mică, de puterea și importanța opiniei publice a comunității și, în cele din urmă, de opinia întregii omeniri.