Adăugați referințe la surse, altfel poate fi setat să se șterge.
Informații suplimentare se găsesc pe pagina de discuții.
Poezia a fost compus dintr-o suflare, în postrevolutionara, congelate de la Petrograd la rece, în starea unui ascensor agitat semi-conștientă, la doar câteva zile, iar la finalizarea acesteia nevoie doar de o lună. După ce a terminat textul poeziei în negru, imediat după fraza legendară "... în coroana albă a trandafirilor, Isus Hristos este în față ...". Blok lasă în carnetul său din 1918 o replică oarecum haotică, dar foarte dezvăluită, dedicată în întregime perioadei poemului "Cei doisprezece": [1]
Un zgomot îngrozitor, în creștere în mine și în jur. Acest zgomot a fost auzit de Gogol (pentru a-l îneca - cere ordin de familie și Ortodoxie) ... Astăzi sunt un geniu.
Alexander Blok cu șase luni înainte de poezie, vara anului 1917, Palatul de Iarnă
"... am pus o întrebare despre cum au fost scrise Cele douăsprezece și Alexandru Alexandrovici a spus de bună voie:
- Cuvintele "Goblina de ciocolată Mignon" aparțin lui Lyubov Dmitrievna ", a declarat Blok. - Am avut o "cretă de pe fustă". și fuste se poartă scurt. " [2]
"... În 1917-18 Blocul a fost, fără îndoială, capturat de partea spontană a revoluției. "Focul lumii" îi părea un scop, nu o scenă. Focul global nu a fost nici măcar un simbol al distrugerii pentru Blok: era o "orchestră mondială a sufletului poporului". Lingvicii străzii îi păreau mai justificați decât un proces. "Uraganul, insotitorul constant al loviturilor de stat". Și din nou, și întotdeauna - Muzică. "Muzică" cu o literă mare. "Cei care sunt plini de muzică vor auzi suspinul sufletului universal, dacă nu azi, atunci mâine", a spus Blok în 1909. În 1917 Blok a simțit că a auzit-o. În 1918, repetând că "spiritul este muzică", Blok a spus că "revoluția este muzică care are urechi de auzit" și a asigurat inteligența. "Cu tot trupul, cu toată inima, cu toată conștiința, ascultați revoluția". Această expresie era de aceeași vârstă ca și poezia "Doisprezece". [3]
- (Yu.P. Annenkov, "Memoriile despre bloc").
Block a spus că a început să scrie „Cei Doisprezece“, în mijloc, cu cuvintele: „Oh, am o trupa de cuțit, trupa“, apoi sa mutat la partea de sus, și un singur spirit a scris aproape totul: primele opt melodii ale poemului. Simbolurile numerice au apărut de la început. Faptul că patrulele Gardei Roșii au constat în fapt 12 persoane, se vorbește atât despre documente, cât și despre memorii (în special, cartea lui John Reed). În schița poeziei există o notă a lui Blok: "Doisprezece (om și poezii)". Din altă notă, este clar că Blok și-a amintit de poemul lui Nekrasov despre Ataman Kudeyar și cei doisprezece hoți. [4] În notele din acest moment, Blok scrie: "O tânără cântă în spatele unui zid. Bastardul îi cântă. Aceasta este o umbră slabă, ultimul ecou al jubilației burgheziei ". "Chiriașii casei continuă să sune, zvonuri de laș și șovăieli. „? Deci, burghezia va fi tăiat“ [4] Este la unison cu amintiri Annenkov, scrise în exil, după aproape o jumătate de secol în America - sunetele și cuvintele Blocului - despre el însuși și despre poemul său „Cei Doisprezece“.
- (Alexander Blok, "Articole ulterioare").
Casa de pe colțul Buckle și ofițerul, puteți vedea balconul apartamentului unde a fost scrisă poezia "Doisprezece"
Este semnificativ faptul că Ahmatova, de asemenea, a refuzat să participe într-o altă seară literară, când am aflat că, în același program Liuba va recita „Doisprezece“ ... Toate aceste evenimente sunt profund rănit Blocul, el este clar că el nu a fost înțeleasă în mod izolat și inel ostil în jur se îngustează. Notele sale scurte despre caz, ca întotdeauna - în stilul telegrafic strict și uscat. El pare a fi registre ce se întâmplă în jurul lui și poemul său:
"Seara" Arzamas "în Școala Tenishev. Luba citește "Doisprezece". Din participare în seara - a refuzat - Piast, Akhmatova și Sologub. [7]
- (13 mai 1918, AABlock, notebook-uri).
Gumilev în cercul său susținea că Blok, scriind "Doisprezece", slujea "cazul lui Antihrist" - "a răstignit din nou pe Hristos și a împușcat din nou suveranul". [8] Vsevolod Ivanov, în memoriile sale, scrie despre întâlnirea sa cu o ceașcă de ceai cu amiralul Kolchak și ia transmis cuvintele. "Bitter și în special Blok sunt talentați. Foarte, foarte talentat. Și totuși amândoi, când luăm Moscova, va trebui să-l agățăm. "[9] Cu toate acestea, odată cu respingerea extremă a Gărzii Albe, poemul" Cei Doisprezece "nu a fost aprobat fără echivoc de noile autorități, care, pentru prima dată, au stârnit simpatia fierbinte a lui Blok.
Marxiștii sunt criticii cei mai inteligenți, iar cei mai mulți au dreptate, temându-se pe "Doisprezece". Dar ... tragedia artistului rămâne o tragedie. În plus:
Dacă în Rusia exista un adevărat cler. și nu numai clasa oamenilor moral-stupizi ai rangului spiritual, ar fi luat mult timp "în vedere" faptul că "Hristos cu Gărzile Roșii". Este greu de contestat acest adevăr, simplu pentru oamenii care citesc Evanghelia și se gândesc la ea ... "[10]
Dintre oamenii apropiați de Blok, a fost acceptată și susținută de cei puțini. Printre ei: Meyerhold. Academician SF Oldenburg. Remizov și Yesenin. [8] În lectură „Doisprezece“ chiar și rudele sale și prieteni vechi am simțit surprins, speriat și chiar respingerea totală a poziției poetului: atât de neașteptat și complet absente din mediul înconjurător a fost. De mai multe ori Blok a auzit de la ei nu doar avertismente - ci chiar condamnarea directă a "deviației sale stângi" politice.
Dar chiar și dintr-un punct de vedere pur creativ, această lucrare strălucitoare și, în general, neînțeleasă se afla imediat în literatura rusă din epoca de argint. Cheia înțelegerii adevărate a poemului se regăsește în lucrarea faimosului chanson și poet MN Savoyarov. concerte de care Blok a vizitat de zeci de ori în perioada 1915-1920 și a apreciat creativitatea. [11] Probabil, Blok a experimentat o influență destul de puternică a stilului excentric al artistului și chiar pe poetul MN Savoyarov. care a afectat cel mai mult creativitatea sa postrevoluționară. Deci, în opinia academicianului Shklovsky, poemul "Cei doisprezece" a fost universal condamnat și foarte puțini oameni au înțeles tocmai pentru că Blok era prea obișnuit să ia serios și numai în serios. În cei doisprezece, acest portret al Petrogradului revoluționar. pe care Shklovsky le-a comparat cu "Călăul bronzului" Pushkin. au fost auzite motive complet noi. Unul dintre primii care simt acelasi Shklovsky:
Mikhail Savoyarov ca "tramp" - din cartea poștală din 1915
"Doisprezece" este un lucru ironic. Nu este chiar scris în stil chastushkoy, este făcut stilul "hoți". Stilul unui verset stradal, cum ar fi Savoyarii. [12]
Shklovsky se referea la Mikhail Savoyarov, popular în acei ani la Petrograd chanson. care a lucrat în așa-numitul "geniu ciudat". el a apărut pe scenă într-un costum și machiajul unui tramp. Famous rus și mai târziu coregraful american George Balanchine a adus aminte totdeauna ca celebrul savoiard cântau cuplete „Alesha, Sha, ia turnat negro un semiton mai mic pentru a umple ...“ [13]
„... Luba a văzut în cele din urmă Savoyarova, care este acum turneu în“ miniatură «cu noi. - De ce măsură uncie talentul aleksandrintsev întotdeauna jucat după masa de prânz și înainte de cină, atunci când există o adevărată artă în» miniatură“... Un alt număr în gât burghez. care nu au nicio idee despre ce urmează. [15]
Cu toate acestea, nu numai Savoyarov. Printre poeme ale poeziei, intonările și chiar citatele directe ale "romanei crude" sunt adesea resimțite. (Du-te fără nume Sf. Toate douăsprezece -.. Afar gata pentru orice, regret nimic) [17] La momentul scrierii poemului Block-citit „Faust“ și prin linia de „Doisprezece“ este, uneori, imagini translucide ale lui Goethe. Ridicat pe drum Faust, un pudel negru. din care sa născut Mefistofele. se întoarce în jurul lui Blok "un câine ciudat", personificând un simbol al lumii vechi. (Stăpânitorul burghez ca un câine flămând, în picioare tăcut ca o întrebare, iar lumea veche, ca un câine stătut, stă în spatele lui, cu coada înțepenită). [4]
Citind „Doisprezece“ și unele scrise simultan pentru a le articole de ziar Bloc, chiar simpatia strânsă și sinceră prietenilor săi vechi, în același timp cu experiență uneori mă întreb, și frica, și chiar și o respingere completă a neașteptate și complet distins de cercul de noua poziție a poetului. Nu doar unitatea auzit de la ei și prudență - „viraj la stânga“ și condamnarea lor
"Eu citesc tremurând de Tine. „sciții“ (versurile) - enorme și ca Kulikovo Câmp“... Cred că ești prea neglijent să luați alte note epocal. Amintiți-vă - nu sunteți „doar“ un „nu“ ... câteva lucruri de la articolele dvs. satirice în „Banner muncii“ și nici o simpatie, dar minuna la curajul și curajul de a ta ... Fii înțelept: Conectarea cu curaj și prudență ".
Și, de parcă ar fi răspuns la scrisoarea lui Andrei Bely și va confirma temerile sale, în versetele lui Zinaida Gippius. direct față de Blok, putem vedea aceleași cuvinte: "Nu voi ierta, sufletul tău este nevinovat. Nu o voi ierta - niciodată.
"Toate sunetele s-au oprit ... Nu auzi că nu există sunete?"
"Cu toate acestea, poemul" Doisprezece "a reușit să încalce mulțimea largă, mulțimea pe care Blok nu o mai citise niciodată. Poezia "Doisprezece" această mulțime identificată de ureche, asemănătoare cu ea în construcția sa verbală, fonetică verbală. care cu greu ar fi putut fi numită "cartea" la acea vreme și care în curând se apropia de o formă de chastushka. În ciuda tăcerii creative a poetului, popularitatea sa, datorită "foneticii" fonetice a "Doisprezece", a crescut de la o zi la alta ". [19]
- (Yu.P. Annenkov, "Memoriile despre bloc").
Și, ca răspuns la Annenkov, vocea aceleiași mulțimi și a vocii lui Blok din memoriile lui Corneliu Zelinsky. mai târziu - un cunoscut critic literar. dar apoi - doar un băiat de douăzeci de ani, complet posedat de idei stângi:
„La inceputul toamnei anului 1918, m-am întâlnit pe Nevsky Prospect Alexander Blok Poetul stătea în fața unui magazin alimentar vitrina pentru pahare în cazul în care cele două benzi de hârtie agățat pe ele au fost ștampilate în mod clar cuvintele: .. One -“ Suntem pe munte toate conflagrații mondiale burgheze arunca in aer „o. pe de altă parte - „Revolyutsonny ține pasul Neobosit, inamicul!“, a fost semnat Sub fiecare dintre aceste linii: „Alexander Blok“, poetul se uită la aceste cuvinte, ca și cum nu le-a recunoscut, calm rotund și ochii de anxietate, a cărui privire era mereu pentru mine. plin de conținut, atrage Pentru el însuși, dar greu de explicat ...
- Mărturisesc că pentru noi bucuria și surpriza ca ați introdus lupta noastră - o încredere în sine baietoasa am spus, arătând spre un poster pentru caseta de prezentare.
"Da," Blok era jenat ", dar în poezie aceste cuvinte sunt pronunțate sau gândite de Gardienii Roșii". Aceste apeluri nu sunt scrise direct în numele meu, iar poetul ma privit în mod reprobabil.
Primul capitol este o expoziție - străzile acoperite de zăpadă ale Petrogradului revoluționar în iarna 1917-1918. Câțiva trecători sunt descrisi - un preot, o femeie bogată în scânteie, femei vechi. Un detașament de patrulare al revoluționarilor a doisprezece bărbați merge pe străzi. Patrula a discuta fostul său prieten Vania, care a abandonat revoluția de dragul de taverne și a coborât dintr-o fostă prostituată Katka și să cânte un cântec despre serviciul în Garda Roșie. Dintr-o dată, detașamentul întâlnește un vagon pe care Vanka și Katka călătoresc. Gardienii roșii atacă o sanie; stăpânul poate ieși din foc, dar Katka moare din lovitura unuia dintre cei doisprezece. Luptătorul Petruk ucis este trist, dar tovarășii lui îl condamnă pentru asta. Patrula merge mai departe, ținând terenul. Ele sunt urmate de un câine urât, dar sunt îndepărtate de baionete. Atunci soldații văd o figură obscură înaintea lor și încearcă să tragă la ea, dar fără nici un rezultat - Isus Hristos este înaintea lor.
"Doisprezece" - oricare ar fi ele - este cel mai bun pe care l-am scris. Pentru că am trăit la acea vreme modernă. Aceasta a continuat până în primăvara anului 1918. Și când armata roșie și construcția socialistă au început (părea că a pus ultimele cuvinte în ghilimele), nu mai puteam. Și de atunci nu scriu. [19]
- (Georgy Petrovich Blok, "Memorii pe bloc").
Poezia se termină cu numele lui Isus Hristos. care merge înaintea celor doisprezece bărbați ai Armatei Roșii (numărul lor coincide cu numărul apostolilor). Kornei Chukovsky a scris în articolul "Alexander Blok ca om și poet": "
Gumiliov a spus că sfârșitul poemului „Cei Doisprezece“ (locul unde Hristos) se pare că în mod artificial blocat, că apariția bruscă a lui Hristos este un efect pur literar. Block ascultat, ca întotdeauna, fără a schimba persoana, ci pe la sfârșitul prelegerii a spus, gânditor și cu grijă, ca și în cazul în care ceva de ascultare: - Nu-mi place la sfârșitul anului „Cei Doisprezece“. Aș dori ca acest scop să fie diferit. Când am terminat, am fost surprins: de ce Hristos? Dar cu cât mă uitam mai mult, cu atât mai clar am văzut despre Hristos. Apoi am scris: din păcate, Hristos.
Nu este surprinzator, numele de bloc, a simțit întotdeauna un piercing Petersburg ca străin și ostil omului oraș, a reușit să creeze o imagine uimitoare a postrevoluționare, un capital de creștere. Petrogradul în cei doisprezece este prezentat într-o serie de schițe impresioniste: un vânt alunecător leagă postere politice uriașe. zăpadă, zăpadă, împușcături și jafuri pe străzi. În ciuda chipului mistic al lui Hristos, totul părea foarte naturalist. și în locuri chiar subliniate gros și vulgar. De aceea, lucrarea lui Blok a fost ridicată pe scut atât de susținătorii, cât și de adversarii noului regim. Unii au văzut în "Doisprezece" o caricatură a bolșevilor hoți. Alții au fost șocați că Hristos însuși conduce Blocul Gardienilor Roșii - criminali din Petrograd. Un scriitor într-o scrisoare prietenului său a fost nedumerit: „Dar eu, și multe milioane de oameni văd acum ceva complet diferit, ceva cu totul diferit de ceea ce a învățat Hristos. De ce ar trebui să conducă această bandă? Veți vedea Blok - întreabă-l despre asta. [21]
Ivan Bunin. participând la o întâlnire pe care scriitorii de la Moscova a aranjat-o pentru citirea și analizarea celor Doisprezece, a vorbit:
„Doisprezece“ este un set de poezii, rime, ar fi tragic dacă, tonul de dans, în general, și pretinde a fi ceva eminamente rusesc, popular. Și toate acestea sunt volubilitate în primul rând al naibii de plictisitor fără sfârșit și monotonia toate din același soi, plictisit ah nenumărate, ah, oh, oh, oh, oh, oh, tratata, trahtahtah ... Bloc conceput pentru a reproduce limba poporului, sentimentele oamenilor, dar a fost ceva bastardi complet, inept, extraordinar de vulgar