1. Formarea: pentru a genera cunoștințe despre conceptele: activism politic, cultura politică.
Tipul de angajare: studiul și aplicarea de noi cunoștințe.
Tipul de activitate: o lecție combinată.
Echipament: prezentare multimedia de „cultură politică“.
Etapa 1. Aproximativ motivaționale (deschidere)
Întrebări pentru chestionarea orală a studenților:
1. procesul politic, actorii săi.
2. Niveluri, etape, tipuri și moduri de funcționare a politice
3. Comportamentul politic: natura și forma.
Etapa 2. cognitiv-operațional (core)
Întrebări pentru a explora un nou subiect:
1. Activitatea politică a individului: natura, motive, consecințe.
2. Socializarea politică a personalității: etapele și rezultatele.
3. Conceptul de cultură politică:
a) elementele de bază și structura culturii politice a funcțiilor sale;
b) tipologia culturii politice;
c) direcțiile principale de formare a culturii politice
societatea modernă din Belarus.
Întrebarea №1Politicheskaya Activitatea - în cauză, conștient și
Principalele tipuri de activitate politică a individului sunt:
1) O persoană cu nivel ridicat de activitate politică, care să ia participarea constantă în viața politică;
a) persoanele care sunt angajate profesional în politică. Pentru ei, politica a devenit nu doar o profesie, mijloacele de trai, dar, de asemenea, scopul principal al vieții;
b) persoanele care nu dețin funcții de răspundere în instituții sau organizații politice. Această așa-numita activitate politică „în combinație“.
2) Persoana care a primit participarea ocazionale în politică (alegeri, referendumuri, emiterea de mandate, etc.)
3) Persoana interesată în politică, dar eu personal nu participă la ea.
4) Personalitate pasivă în politică.
5) personalitate apolitică și alienați, negativ legate de participarea lor în politică.
Relația dintre activitatea politică a omului la nivelul bunăstării lor este confirmată știința politică și cercetare sociologică. Astfel, sa constatat că materialul bine-off oamenii sunt mai liberale și democratice, iar cei săraci - mai agresiv și intolerant. Acest lucru înseamnă că mai prospere vor fi oamenii, cu atat mai mare sansa ca aceasta va sprijini libertatea și democrația, respectarea drepturilor omului.
Mai ales un efect notabil asupra conștiinței politice și a comportamentului politic al educației individuale oferind. Acesta a fost mult timp stabilit că nivelul superior al persoanei de educație, orientat mai mult politic și, cel mai important, este predispus la orientări democratice, atitudini și acțiuni. Educația se extinde orizonturile politice ale omului, îl ajută să înțeleagă sensul politicii, aceasta împiedică în mare măsură de la aderarea la doctrinele extremiste și metodele de activitate politică.
O altă condiție importantă pentru active și identitatea reală a participării la procesul politic este o structură politică și instituțională a societății. Acesta din urmă stabilește posibilitățile și limitele activității politice a cetățenilor reali. Statul reglementează direcția și gradul de activitate politică a persoanelor, publice și asociații politice. Sub un regim totalitar participarea cetățenilor la viața politică are un caracter formal și este supusă consolidarea statului de elita conducătoare. O societate democratică oferă oportunități pentru o persoană reală de a participa la viața politică a societății.
Un rol important în reglarea activității politice individuale aparține dreptului politic și existente într-o anumită societate. Acestea includ norme general acceptate internaționale, legislația națională, anumite decizii politice ale guvernului, tradiții politice și principii, conștiința politică și cultura politică.
Cum fiziologice (somatice, „corporală“), starea oamenilor de pe politica? a fost examinat un număr de parametri, inclusiv înălțimea și greutatea persoanei, la momentul maturizării sexuale, ciclu menstrual, nivelul intelectual de excitație psihofiziologice, constituție fizică, structura și funcția creierului, bioritmurilor et al. punctul focal al acestei zone este studiul rolul factorilor genetici și funcționarea nervos sistem (în special a creierului), în cursul acțiunii politice.
De exemplu, în prezent supuse unei anchete intensive de parametri importanți politic asociate cu Neurochimie a creierului. Sa constatat că un impact semnificativ asupra comportamentului uman, inclusiv situațiile politice au neurotransmitatori - substanțe responsabile de transmiterea impulsurilor nervoase între celulele. Acestea includ serotonina, noradrenalina, dopamina, adrenalina, acetilcolina, oxid nitric, precum și numeroase peptide (inclusiv endorfine și anchefaline - așa-numitele „plăceri materiale“ care conduc o persoană într-o stare foarte plăcută, adică să-l dea „recompensa interior“).
Deci, persoana care se manifestă activ sau pasiv în politică și depinde de mai multe circumstanțe. Dar, mai presus de toate, există o identitate semnificativă viziune asupra lumii, valorile sale, capacitatea de a produce poziția lor civilă. care este determinată de cunoașterea politică și educație, convingerile politice, idealurile, experiența politică reală. cetățean Conscious implicat activ în problemele societății și a statului, exercită în mod semnificativ drepturile și libertățile lor și își îndeplinesc atribuțiile. Acest lucru este patriotismul.
În societate, există oameni care au tendința de indiferență, indiferență față de procesele de viața politică generală. În orice caz, acestea nu intră în orbita proceselor democratice. Neutru ajută în mod obiectiv întotdeauna forțe negative.
Acest proces este destul de complex și depinde de mulți factori obiectivi și subiectivi. Astfel, formarea culturii politice este afectată în mod semnificativ de epoca istorică, sistemul politic Cash, interesul autorităților, precum și cetățenii înșiși în educația politică și de educație, nivelul tehnic al mass-media, și altele.
Etapa de socializare politică coincide cu ciclul de viață al omului de bază: o etapă inițială - vârsta copiilor, atunci când percepția imaginativă a realității politice prevalează asupra raționale; stadiul de maturitate - perioada de opinii politice predominante și preferințele ale individului; etapa de pensionare - retragerea individului de la locul de muncă activă, conservatorismul, inflexibilitate de gândire, o atitudine critică față de inovare politică.
Cea mai importantă sarcină - formarea culturii politice a tinerilor, inclusiv studenți. Așa cum este în prezent, politica de tineret și cultura politică? Mitinguri, lupte de stradă, declarații publice în legătură cu putere. Sau este anti-cultură? După confruntarea conduce societatea la haos, anarhie, și a format cultura politică consolidează societatea.
La nivel teoretic, cultura politică a personalității se formează în timpul formării sale la școală, colegiu, universitate, munca independentă cu privire la dezvoltarea inteligenței.
Mai ales în creștere înțelegere semnificație filosofică a procesului istoric, în perioadele critice ale istoriei umane.
a) elementele de bază și structura culturii politice a funcțiilor sale;
Problema culturii politice ocupă un loc central în științe politice. O astfel de atenție la studiul ei, datorită faptului că cultura politică determină în mare măsură stabilitatea și dinamismul sistemelor politice moderne. Cultura politică, de asemenea, vă permite să se determine gradul de democrație și civilizație al unei societăți.
Puteți realiza că fiecare societate, poporul, țara are instituțiile de stat, lideri și directori ai partidului și armatei sale. Dar de ce sunt atât de diferiți în fiecare țară? De ce o țară trupe destul de mici, iar în cealaltă este armata chiar și pe teritoriul altor state? De ce unele țări au regi și regine lor, și alte „conținut“ al președintelui și Prime - ministru? multe întrebări vă puteți întreba „de ce“? Dar mult devine clar dacă ne referim la acest fenomen ca o cultură politică.
Ce este cultura politică? Cultura politică este totalitatea cunoștințelor politice istorice, credinte, principii, valori, norme, manifestată în metodele și rezultatele activității politice a oamenilor. Este o relație între oameni în cursul participării lor la viața politică a societății, modelul stabil, un set de stereotipurile care determină activitățile de subiecte politice; parte a culturii comune.
Subiecții culturii politice poate fi ca un individ cu sale atitudini, valori, preferințe și diverse grupuri - stat, națiune, oameni, de stat, de partid, de clasă, familie, etc.
Obiectul culturii politice poate fi un sistem politic, regim politic, partid, organizație, individuală, etc. Interacțiunea dintre subiect și obiect creează o funcționare dinamică a culturii politice. Astfel, acesta este stocat, transmis, interpretat, digerat, oferind continuitate procesului și inovații.
Factori fundamentale. sub influența care se dezvoltă una sau o altă cultură politică, acesta poate fi considerat: factori istorici, etnice (obiceiuri, tradiții, caracter național, etc.), religioase, ideologice, geografice, economice, și conștiința politică.
Cultura politică a unui număr de funcții. cele mai importante sunt:
- Funcția cognitivă - presupune dobândirea de cunoștințe despre politică și viața politică; Ca rezultat, mințile oamenilor sunt formate atitudini politice și orientări determinate de comportamentul lor politic și participarea politică;
- funcția juridică și de reglementare - reglementarea relațiilor politice pe baza deciziilor politice ale organelor de stat și a format orientări și valori politice ale cetățenilor;
Principalele elemente ale culturii politice sunt:
1) elementul cognitiv (cunoștințe despre politică, gradul de conștientizare a vieții politice și a procesului politic);
2) Element emoțional (sentimente, emoții, stări, senzații, percepții ale instituțiilor politice, procese, lideri);
3) element de evaluare (caracteristică a valorilor societății, norme, idealuri, un fel de referință față de care o persoană evaluează relațiile politice existente, autoritățile, partidele politice, etc.)
4) elemente comportamentale (modul în care politica și comportamentul politic al oamenilor);
5) simboluri politice (drapele, steme, grafică de: stele, cruci, svastici; culoare: verde - un favorit al musulmanilor, roșu - comuniștii, capitala, constituția, ritualurile politice: parade, gărzile de onoare, etc.) ;
6) limbaj politic (concepte definite: statul, guvernul, președintele, democrație, pace, război, elemente de terorism și non-verbale - gesturi, strângeri de mână, întoarcerea de onoare, etc.);
7) mituri - vederi fantastice colective ale trecutului (unul dintre oamenii idealizează ori imperiale, celălalt - zilele lui Stalin, Brejnev, etc.).
b) tipologia culturii politice;
Strămoșii tipologia culturii politice au fost cercetători americani G. Almond și S.Verba. Ei au identificat trei așa-numitul tip „curat“: patriarhal. sau Parish; poddannicheskoj. sau cultură supunere; activist. sau cultură civilă.
Cultura Patriarhala este caracterizată de lipsa de interes în politică și sistemul politic și neparticiparea la viața politică. Aceasta este o cultură politică care există într-o societate în care nu a fost încă format, sau doar a început să se dezvolte sistemul politic. În forma sa pură acest tip de cultură se observă în societățile tradiționale, de exemplu, în triburile africane.
Cultura Poddannicheskoj este caracterizată prin prezența de interes în politică și sistemul politic, dar atitudinea față de ei este, în principal emoțională (sentiment de mândrie în el, sau, dimpotrivă, să-l ostilitate).
Purtătorii de această cultură nu încearcă să influențeze guvernul și politicile sale, și preferă să-l asculte.
Cultura Activist se caracterizează prin cetățenie activă și dorința cetățenilor de a participa la viața politică și capacitatea de a influența politica guvernului.
Evidențierea tipurile marcate de cultură politică, G. Almond și S.Verba recunosc că nu există în formă pură. Bazat pe tipuri „pure“, au formulat trei tip mixt, care există în practică: poddanichesky patriarhal, poddanichesko-activistul și activistul patriarhal.
Cultura civică care le-au identificat ca fiind cel mai bun din punct de vedere al civilizației. Acesta este dominat de prezența unor elemente ale culturii și activist poddannicheskoj culturii patriarhale. O astfel de cultură, în opinia lor, este caracteristic Statelor Unite și Anglia.
În literatura politică există și alte tipologii. Mai mulți cercetători au izolat și cultura politică pluralistă totalitar. Pentru cultura politica totalitara, caracterizată prin: reprimarea unor alegeri politice alternative; cultul luptei, ca metodă de rezolvare a tuturor problemelor; confruntare; intoleranță disidenței.
Pentru o cultură politică pluralistă se caracterizează prin: prezența unor sisteme puternice la valorile democratice, abilități, tradiții în purtătorii acestei culturi; cont de pozițiile și interesele fiecărei părți (inclusiv opoziția).
În unele societăți, este acea parte a populației aderă la opiniile și atitudinile care sunt contrare valorilor de bază ale culturii politice dominante. Acest fenomen este caracterizat ca o contra-cultură politică (de exemplu, monarhici în această țară sau că, după instituirea sistemului republican).
c) direcțiile principale de formare a culturii politice în societatea modernă din Belarus.
Dezvoltarea culturii politice în Republica Belarus în mediul actual este un proces complex și contradictoriu.
Cultura politică modernă din Belarus include elemente din diferite perioade istorice: de la scaunul patriarhal la exemplele de cultură politică civilă. Participarea diverse și popular în viața politică a țării. O parte din populație are un interes deosebit în politică, dar nu caută să influențeze autoritățile, preferând să-i asculte, crezând că participarea lor la activități politice nu se va schimba nimic.
O alta, relativ puține - încercând să demonstreze în mod activ opiniile politice și să le apere, care participă la activitatea organizațiilor non-guvernamentale, partide politice, care participă la diverse activități politice.
A treia parte a cetățenilor în interes general puțin în politică, fiind complet ocupat cu problemele lor personale.
Dezvoltarea în continuare a culturii politice din Belarus depinde de cursul și natura procesului politic ca un întreg de modul în care merge Republica. Într-o mare măsură depinde de starea viitoare a unei culturi politice comune a populației țării în general și cultura elitei politice, în special.