vedere filosofică clasică a omului constă în principal în faptul că acesta este sensibil sau conștientă. Mintea omului, precum și lumea în care trăiește. Conștiința, sau de gândire, este principala sa caracteristică distinctivă. Să ne amintim declarația celebru Descartes: «Cred că, prin urmare, eu sunt.»
La sfârșitul secolului al XIX-lea. El a sunat ideea că lumea și oamenii sunt susceptibile de irațional, iar rațiunea este un mic element de pace și joacă un rol minor în viața umană. Dar acestea au fost declarații filosofice. Psihologii (din psih greacă # 275; -. Sufletul și logo-urile - de predare), pus sub semnul întrebării în primul rând caracterul rezonabil al omului de știință austriac, medic Sigmund Freud.
Imaginați-vă un iceberg - un imens bloc de gheata plutind în ocean. După cum se știe, de suprafață, partea vizibilă a unui mult mai puțin sub apă, invizibil. Credem că un iceberg - este numai ceea ce este deasupra apei, și noi nu știm adevărata sa dimensiune, deoarece acestea sunt ascunse de la observarea directă. Așa este și cu inconștientul - este invizibila, partea ascunsa a psihicului uman și mintea, sau mintea omului - particulele mici de praf vizibil și. Ca un iceberg - cea mai mare parte, ceea ce este sub apă, nu deasupra ei - și oameni - este practic domeniul de aplicare al său inconștient, și nu minte cum ne gândim.
Inconștient în om - totalitatea calităților sale naturale, instinctele primitive moștenite de la strămoși animale. Este aceste instincte și definesc sentimentele umane, dorințe, gânduri și acțiuni. Nu în mintea sau în mintea ar trebui să caute cauza principală a activității umane, și în inconștient. Acesta ne este cunoscut din adâncuri direcționează fiecare viață umană specifică.
Dintre toate instinctul inconștient este cel mai puternic sex, sau pasiune sexuală, pe care Freud a numit „libidoului.“ Acesta se concentrează toată energia vieții umane. Dar, trăind într-o societate și într-o echipă, mai degrabă decât în pădure sau în turmă, nu se poate îndeplini în totalitate sau satisface dorințele sexuale. El le-a restrânge în mod deliberat, pentru a suprima, de a face cu ei. În acest caz, energia sexuală este îndreptată în orice altă direcție: creativitate artistică, cercetare științifică, activități sociale și politice, realizări în sport și în orice altceva. O astfel de reprimare a dorințelor sexuale și de a le transforma în alte activități Freud numește sublimare (din latină sublimare -. Ridicați sau muta).
Un alt puternic instinct dupa sex este, potrivit lui Freud, dorința de distrugere, sau instinct de moarte, care își găsește expresia în războaiele, crimele și crimele care însoțesc istoria societății umane. Astfel, activitățile de viață și umane, cu punctul de vedere al lui Freud, explică interacțiunea dintre trei straturi, sau straturi, a psihicului său. gânduri umane, acțiuni și fapte determină instinctele biologice care alcătuiesc inconștiente, cele mai importante fiind instinctul sexual (în limba greacă -. Eros) și instinctul morții (în limba greacă -. Thanatos). Această zonă instinctivă inconștientă Freud numește termenul „ea“. În plus față de aceasta, comportamentul uman este influențat de diferite norme sociale, principii și legi care om de știință austriac se referă la termenul de „super-ego“. Aceeași conștiință umană Freud numește „I“. Următoarea schemă ilustrează mecanismul interacțiunii dintre acești trei termeni ai psihicului uman.
Se pare că conștiința umană (I) nu este un „maestru în propria casă“, pentru că este forțat să împartă în mod constant în două, rupte în jumătate dintre instinctele inconștiente și constrângerile sociale. O persoană are întotdeauna să aleagă ceva între înclinațiile lor biologice (dorințe) și normele morale ale societății în care trăiește. Pur și simplu pune, el vrea ceva și în același timp, el nu poate face asta. El este forțat sau suprima dorințele lor, sau neglijate normele sociale. El consideră că este dificil de a face ambele.
Pe această bază, o persoană poate avea tulburări mintale, care sunt principalul motiv, în conformitate cu Freud, suprimate sau dorințe refulate (de obicei sexual). om de știință austriac a dezvoltat o metodă specială de tratare a bolilor mintale, care a fost numit psihanaliza (din psih greacă # 275; - Sufletul si analiza - descompunerea.). Acest termen poate fi interpretat ca o inimă de eliberare. Esența este că medicul în cursul unei conversații lungi descoperă adevăratul motiv al unei tulburări psihice (boală) a pacientului său, care sunt, de cele mai multe ori, o dată a suprimat dorințele lor sexuale. Acesta arată (spectacole), el motivul, iar pacientul, cunoașterea sau înțelegerea lor, poate el face față cu boala lui, pentru că lupta vizibilă inamicul este întotdeauna mult mai ușor decât cu inamicul invizibil.
Nu întâmplător spun: „Un om prevenit - este primejdia rea.“