Tutunul nu are nici proprietăți narcotice puternice, dar după cum am menționat deja, fără ea nu se poate face nici un ritual indian de important.
Tutunul a fost o parte importanta a aproape toate culturile din India și era comună tuturor popoarelor indigene de Nord, Centrală și America de Sud, cu excepția eschimoșii. Este din cauza fumatului Americii la o rată uimitoare răspândit în întreaga lume. Fumatul a fost cunoscut sub o formă sau alta, în diferite părți ale lumii; Dar, în Europa, tutunul a fost introdus doar un punct de sprijin în America de către spanioli în mijlocul secolului al XVI-lea. și apoi, în cursul unui secol, el ferm susținută de oriunde neatins de călători sau de coloniști europeni.
Ritualuri fiecare fază însoțită de tutun. ceremonii speciale au fost dedicate culturilor și recoltare; un pungi frumos brodate și cutii pentru depozitarea tutunului și a conductelor și ele însele tuburi au fost înconjurate de-a dreptul de un halou sacru. Este interesant de notat faptul că un număr de triburi, cum ar fi, de exemplu, Hidatsa și Mandal, cultivarea tutunului a fost încredințată numai oamenilor; și multe triburi Plains, în special Crow și Blackfoot, tutunul a continuat să crească chiar și după ce agricultura abandonat în legătură cu apariția calului. Pasiunea pentru tutun a fost prea puternic pentru a renunța.
Cele mai renumite din zonele de est ale soiului de tutun a fost Nicotiana quadrivalvus, deși există, de asemenea, aproape toate soiurile utilizate în prezent. Fumul de tutun este rareori în formă pură - este adăugat în mod tipic la diverse plante și ierburi dulce. În regiunile de est și Plains adăugat dafin și frunze de arțar și stratul dulce scoarță interior, cum ar fi cireșe, salcie roșie, plop si mesteacan. Uneori au pus bivol de bălegar. Modalități de utilizare a tutunului au fost la fel de variate cum este astăzi. Unii doar mesteca; altele contopi, preliminarii de rectificat frunze de tutun; Indienii din zona de sud-vest și Marea Bazinul de frunze răsucite și le-afumate, cum ar fi trabucuri curente și țigările, uneori, inserarea lor în piesa bucală a bastonului. Cele mai multe țevi de toate formele și dimensiunile, variind de la mână-tuburi mici și elegante la tuburile de dimensiuni foarte impresionante, cum ar fi cele din care „lasa norii“ indienii Pima afumat. Tuburile au fost realizate din lut sau de rocă, cum ar fi talc sau Catlin [1].
Această piatră având o nuanță roșu închis gros, uneori, de asemenea, numit „piatra de țeavă“; ea apare doar în câteva locuri din nordul Minnesota, cea mai mare parte pe teritoriul a ceea ce este acum un site istoric Pipestone. Din moment ce a fost format inițial sub apă, apoi prima dată este destul de ușor de manevrat, dar mai mult și mai întărite, fiind în aer liber. El a fost mult în cerere, deoarece cele mai vechi timpuri, iar estul Sioux, pe teritoriul pe care este extras, este de tranzacționare cu succes, de vânzare nu numai vecinii săi, dar aproape peste tot continentul.
Printre triburile care locuiesc în apropierea Marilor Lacuri pe teritoriul Minnesota, Wisconsin, Michigan și Ontario, a fost un cult aspirației țevi, și așa și-a exprimat cu tărie că acestea au fost numite uneori oamenii cu un tub (Kalyume). Cuvântul kalyume are origine franceză; acesta este modificat cuvânt Chalumeau, însemnând stuf sau tub de stuf (acest cuvânt este, de asemenea, referire la clarinet registru cea mai de jos); l utilizați primii colonisti francezi au început să se refere la receptorul indian. Într-adevăr, tubul a fost decorat atât de minunat cu margele, pene, panglici și încrustații care semana cu un instrument muzical exotic. Mai ales a fost bogat decorat tub aparținând liderului de trib, pentru că a fost considerat un obiect sacru.
Fumatul o conductă este foarte importantă și ritual solemn, a avut loc împreună toate contractele semnate. Tubul a fost o garanție a păcii și înfrățirii simbol; fumul degajat, suflare într-un cerc, prieteni, aliați și foști dușmani. Ea, de asemenea, a servit ca o trecere și un fel de comportament bun. Celebrul explorator și misionar iezuit tatăl Marquette luat tubul de la indieni l-au luat, și într-adevăr a fost o garanție de încredere de securitate în timpul călătoriilor sale pe Marilor Lacuri, populațiile cele mai diferite triburi indiene. Pe de altă parte, acoperite cu tub de război Garland roșu a fost un semn de dușmănie ireconciliabile.
Aici este o mărturie interesantă a unui alt misionar iezuit, tatăl lui De Smet, un ritual țevi de umflare indienii din același cartier.
„În celebrarea oricărui eveniment important, în timpul ceremoniilor de orice fel de natură religioasă sau politică sunt alocate întotdeauna principalul kalyume rol. Primele pufuri de fum evacuat din tubul, nativii dedice Vakonde Mare - Domnitor al lumii, soarele, care dă lumină pentru ei, precum și terenuri și apă, care se hrănesc și hrănite; urmat de un nor de fum trimis la fiecare parte a orizontului la o putere mai mare l-au trimis un vânt favorabil. "
Tubul a jucat un rol la fel de important în ritualurile native americane ca tămâie în ritualuri efectuate de părintele Marquette și părintele De Smet. A fost un fel de cădelniță cu care a fost posibil să se direcționeze tămâiei pe obiecte sacre, precum și la cer. efect calmant al tubului foarte util să se concentreze și a stabilit în mod corespunzător în funcție de puterile superioare. În indian ca și Sherlock Holmes, au fost "probleme la trei tuburi" [2].
Recurgerea la o putere mai mare cu diferite solicitări și cereri însoțit stabilite numărul de tuburi de fumat și direcția de fum pe trei laturi.
[1] Rasa este numit în onoarea lui katlinitom George Catlin (1796-1872), un artist talentat și scriitor, ale cărui două volume de lucru „scrisori și note privind manierele, obiceiurile și modul de viață al indienilor din America de Nord“, publicat în 1841 este un studiu clasic și desktop- o carte pe această temă. (Notă auth.).
[2] Aceasta se referă la fraza Sherlock Holmes: „Aceasta este o problemă în cele două tuburi“, adică, că va găsi soluția până la doi ar fuma tub de tutun ...