السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
Povestea spectacolului mâinilor în timpul rugăciuniiRenumitul savant Abu Bakr Ibn al-Arabi (468-543 AH / an 1076-1148 ani) a scris: „Șeicul nostru Abu Bakr al-Fakhri a ridicat mâna înainte de a comite plecăciune și îndreptare din ea. Într-o zi, el ma vizitat la observator Ibn al-Shawa în al-Sagra (Harbor), unde am învățat, atunci când timpul a venit rugăciunea de prânz. El a mers la moschee prin observatorul menționată mai sus, și a stat în rândul din față. M-am așezat înapoi, a văzut suprafața mării și a inhalat aerul curat, care aduce cu ea o briza. Împreună cu Sheikh, în primul rând a fost Abu Samnium, care a fost căpitanul navei, adjunctul său și un grup de marinari. Toate acestea sunt în așteptare pentru începutul rugăciunii. Când Sheikh, comite rugăciune în plus, a ridicat mâinile înainte de a plecându și îndreptare a acestuia, Abu Samny a spus companionilor săi: „Uită-te la acest locuitor din Est! Cum îndrăznești să vină în moschee noastră. Vino și să-l omoare, și apoi arunca corpul în mare, și nu veți vedea „Apoi m-am simțit inima abordărilor la gâtul meu și a spus:“ Subhan-Allah! ! Acest lucru pentru că al-Turtushi cel mai mare cunoscator al legii islamice (faqih) din timpul nostru „Atunci m-au întrebat:“ De ce a făcut el ridică mâinile în timpul rugăciunii „am spus,“ Așa a făcut Profetul, pacea si binecuvantarea lui Allah, și?! este opinia lui Imam Malik, care este trecut de la el oamenii din Medina! „După aceea, am început să-i calmeze în timp ce Shaikh nu a finalizat rugăciunea, și apoi m-am întors cu el la locul de reședință la observator. El a observat pe fața mea semnele de emoție și a întrebat ce sa întâmplat. Când i-am spus ce sa întâmplat, el a râs și a spus: „?! Ce ar putea fi mai bine pentru mine decât să mor în calea Sunnah“ I-am răspuns: „Nu ar trebui să faci asta, pentru că sunteți printre cei care au atacat ! te, dacă acționezi în conformitate cu Sunnah, și poate chiar vărsat sânge „a spus el,“ Lăsați discursul și schimba subiectul! "
Aceasta poveste a fost adus al-Shatybi în "Al-itis" (volumul 1, p. 295) și Imam al-Qurtubi în lucrarea sa "Tafsirul" (volumul 19, p. 279).