În cazul în care persoana este pe moarte care suferă foarte mult și refuză îngrijirea medicală, este necesar să se înțeleagă motivele pentru care refuza? În cazul în care persoana este adecvată, atunci lui va fi milostiv
Fotografii de pe site-ul www.liveinternet.ru
Cum de a fi aproape, în cazul în care este pe moarte care suferă și îi cere să nu se prelungească agonia lui? Mă rog ca Dumnezeu la luat, sau de a face ceva, așa că a ajuns la un pic mai mult? Care va fi milostiv? Răspunsuri preot capela spitalului de Sf Prince Dimitrii (București) Batsman Roman:
Mercy pentru moarte: să-și asume întreaga responsabilitate
Dar este motive foarte importante de rugăciune. dacă el vrea cu adevărat să pună capăt suferinței pacientului? Sau doar obosit și doresc să arunce rapid off de pe umerii lor povara grea de grija pentru cei nevoiași? Sau este prezent și el și celălalt motiv - atunci este important să realizăm că toate același primar.
Este important de a asculta răspunsurile inimii tale, dar aceasta trebuie să fie foarte atent și să fie instruiți în viața spirituală. Un om care duce o viață spirituală, citirea Evangheliei, mărturisirea regulată, are diferențele de calificare dintre false de la adevăratele intenții. Dar cel care nu duce o viață spirituală, sunt cele mai susceptibile de a fi greșit. Desigur, în această situație, este necesar să vă verificați din nou, la rândul său, mărturisitorul preot al pacientului (dacă este cazul), confesorului lui. Puteți consulta cu un preot de spital cu experiență.
Necredinciosul poate cere pur si simplu persoana care se află lângă el și el știe că el ia spus deschis ce adevăratul său motiv. Prin expresiile faciale, ochi, expresii faciale și altele intonație pot vedea ce ne ascundem de noi înșine.
Se întâmplă că forțele întunericului, care doresc să ispitească un om joc pe suspiciozitate lui și șoptească-i că rugăciunea „la rezoluția sufletului de trup“ - o indicație că o persoană se gândește numai despre sine și facilitățile sale și, desigur, păcatul. Și este mai bine să plece lucrurile așa cum sunt. Dar, de fapt, se roagă aceste sentimente egoiste nu poate fi, deci trebuie să cum să vă testa și se cântărește, pentru ceea ce ceri.
probleme destul de grele sunt implicate în furnizarea de servicii medicale și dacă el începe să-l întrebe pe moarte să nu se prelungească agonia, dar să plece în liniște. Sau refuză să ia medicamente durere, care doresc pentru a purifica suferința înainte de moarte. Unii nu vor să meargă la spital, unde el are o șansă de a trăi mai mult, și vrea să rămână acasă, printre familie, printre pictogramele înainte de care a rugat, unde a fost preotul vine. Un alt moare refuza ingrijire medicala si spitale din cauza descurajare, apatie sau chiar resentimente față de Dumnezeu și de oameni. Cineva refuză din mândrie, cineva se încadrează în farmecul, „Dumnezeu mă va vindeca fără necredincioși medici, uneori, a pus condiții de Dumnezeu“, dacă Domnul, El mă va vindeca. "
De asemenea, este important să se înțeleagă motivul care conduce pe moarte, în orice cerere dat. Dar imaginind motivul, nu trebuie să permitem câteva erori. În primul rând, nu ar trebui să spunem „Știu cum te simți.“ Oamenii sănătoși nu știu că se simte profund rănit și suferință. În plus, toți cred că suferința lor este unică și similare, aparent simpatic la pacientul va percepe ca deprecierea experiențelor lor.
În plus, în cazul în care persoana însuși este în mod clar vorbește despre motivele sale (de exemplu: Vreau să sufere pentru a fi împăcați cu Dumnezeu), nu trebuie să urce în sufletul lui, și pentru a obține detalii, este sau nu. Este - este conștiința și Dumnezeul său. Dar putem spune un astfel de pacient cazuri de la Paterik când oamenii, uneori, a vorbit despre unele motive, dar, de fapt - au fost ghidate cu totul diferit. Aceste povestiri pot ajuta să se uite la noi înșine.
Dacă pacientul - un om de credință, și are un mărturisitor, ar trebui să se consulte cu siguranta cu el. În cazul în care duhovnicul nu este prezent, dar pacientul, în general, „nu împotriva preoților“ poate oferi o astfel de întâlnire. Doar asigurați-vă că pentru a oferi posibilitatea de tot felul de teamă superstițioasă, spun ei, preotul numit înainte de moartea sa, sunt pe moarte! Este necesar să se explice că preotul - un om cu care poți vorbi inima la inima sensul vieții, pentru a face unele semne de intrebare, găsi răspunsuri. Dar nu oferă pacientul să mărturisească și să primească comuniune, preotul ar trebui să facă.
Dacă motivul pacientului este clar, este necesar să se acționeze pe ea. Într-o stare de deznădejde, mândria și farmecul de periculoase pentru a lăsa un om în eternitate, este necesar să-l ajute sa se impace cu Dumnezeu și om, iar acest lucru necesită timp - și, astfel, de îngrijire medicală. Și dacă oamenii din jurul împăcat cu Dumnezeu și cu aproapele, și este gata să se mute în viață, ar trebui să fie să-și onoreze dorința.
Mercy ia în considerare dorințele individului, opiniile și sentimentele sale. Și se pare că ne dorim un om, cel mai bun, dar, de fapt - dlim suferința lui și lipsit de voința sa liberă și alegere. În cazul în care intervenția medicală a epuizat în sine. o persoană care se simte pregătit pentru tranziție, trebuie să luați alegerea sa, și nu încercați meu cel mai bun pentru a prelungi existența fizică a unora dintre considerațiile etice și medicale. În caz contrar, caritate devine psevdomiloserdiem.
Cu toate acestea, este important să se efectueze o linie foarte clară: noi nu ajuta o persoană să moară, nu-l va împiedica să o facă în cazul în care el și gata pentru ea vrea. Adică, nu este vorba despre eutanasie și reducerea deliberată a vieții sale: este vorba despre încetare a interveni în cursul natural al evenimentelor.
În cazul în care dureri refuza medicamente durere, atunci, indiferent de modul în care aceasta a fost dificil pentru vecini, este necesar să-și onoreze dreptul de a suferi înainte de a muri. Dar este important ca această suferință nu era mânie, astfel încât acestea nu au dus la disperare. Desigur, se pare că mai milostivi cu tableta, așteptați până când adoarme, și de a face afacerea lor. Este mult mai greu să asculte în timp ce suferă și plânge. Dar poate că acest lucru va fi mai mult de un beneficiu nu numai pentru pacient, dar, de asemenea, asistentul maternal.
Există situații în care persoana nu are el însuși de suferință și chin, el nu putea nici dormi, nici mânca, toate în timp ce urla de durere. Desigur, în mod ideal, rude și prieteni în prealabil pentru a afla de la el despre modul în care acestea ar trebui să acționeze într-o astfel de situație, și ghidată de voința sa. Cu toate acestea, boala de obicei, este în creștere, și dureri, imaginarea ce îl aștepta în avans spune aproape, ce să facă într-un caz particular. Apoi, ei trebuie să-și onoreze desemnate în prealabil și să facă o alegere în conformitate cu ea: pentru a da dureri de medicamente sau nu, când să se oprească susținerea vieții în corpul său sau de a păstra la ultimul.
În cazul în care acest lucru va fi anunțat în prealabil nu a fost, înainte de familia devine o sarcină foarte dificilă: să acționeze în conformitate cu natura umană, pe baza modul în care el (în mintea lui dreapta) ar dori. Desigur, chiar și atunci când persoana este inconștientă, în comă, sufletul lui este încă în viață și lovind, și Domnul știe cel mai bine atunci când este chemat. Dar dacă știm o persoană, putem simpatiza cu el, nu prelungirea suferința lui și nu-l lăsa să plece.
Aici, problemele complexe legate de faptul că oamenii nu tind în general să își asume responsabilitatea, preferă să acționeze în conformitate cu standardul schemelor, spun ei, calea merge așa cum este, dar mâinile mele sunt curate. Cugetului, și curat, dar în acest act nici milă, nici o dragoste. Și acesta este cazul, atunci când un act de iubire și milă la moarte nu este să-ți fie frică, într-un sens, să se sacrifice, pacea minții și de vise calm și responsabilitate teribilă să-și asume.
În ceea ce îngrijirea unei rude pe moarte, ca să nu moară
Grija pentru moarte, mai ales pe muribund greu - un test fizic și psihologic serios pentru aproapele său. Este clar că, fără ajutorul foarte greu să aibă grijă de oameni bolnavi lui Dumnezeu. Un exemplu aici poate fi pentru noi să fim sfinți, cum ar fi Sfântul Luca, Arhiepiscopul Crimeei (războiul-Yasenetsky), care a ajutat la toată lumea, niciodată nu a refuzat, cu dragoste și răbdare. Fără ajutorul lui Dumnezeu o persoană poate face ceva numai până la un anumit timp.
Dar o astfel de situație, indiferent de modul în care aceasta ar fi greu, poate servi ca îngrijitor în calea vieții lor spirituale. Atunci când vin astfel de teste, acesta nu a devenit în mod clar, în cazul în care limita a forțelor noastre, care începe ajutorul lui Dumnezeu, în care suntem lipsiți de putere fără sprijinul mai mult decât umilința noastră, atunci când ne cere ajutor, dar ceea ce este mândria noastră atunci când avem acest ajutor respinge .
Problemele apar atunci când acțiunile externe ale omului cu mult înaintea pregătirii sale interioare. Acest lucru se datorează faptului că, în orice caz, nu numai de îngrijire a pacientului. Omul deține mândria prea mult, dar efort și umilință lipsesc. Afaceri externe nu ar trebui să fie mult înaintea statului nostru intern ca intern pull-up este convenabil pentru exterior, iar forțele noastre au fost în creștere. Nu trebuie să-și asume sarcina este prea mare, de a refuza un ajutor.
Grija pentru cei bolnavi, chiar și modul cel mai de sacrificiu, nu poți uita complet despre ei înșiși. Cu toate că, în cazul în care numai pentru că puterea noastră - este nu numai moștenirea noastră, ele aparțin pacientului, și suntem obligați să aibă grijă de înlocuirea lor în timp util. Desigur, acest lucru nu înseamnă că ar trebui să arunce aproape bolnav și du-te sa te distrezi. Dar, dacă este posibil, să se acorde o perioadă de odihnă: du-te pentru o plimbare, stau cu o carte, să ia un pui de somn. Acest lucru nu este egoism, ci dimpotrivă: îngrijirea pacienților care au nevoie de puterea noastră, având grijă de cei care trebuie să înlocuiască la patul de moarte. Egoismul începe în cazul în care ne-am stabilit în mod artificial limite și obstacole pentru capacitatea sa și nu doresc să facă mai mult subliniat, chiar dacă este în stare.
Când moare grav bolnav, care ii ingrijesc de multe ori experienta de relief enorme și aceeași vina extraordinară pentru această ușurare. Dar de relief este de înțeles: în cazul în care persoana este o lucrare lungă și grea, este firesc că se simte ușurat atunci când acest lucru este terminat. Iată-ne din nou, înapoi la motivele. Ce a terminat această lucrare? Pentru a uita acest om, să se distreze și să trăiască pentru tine? Sau pentru a înlocui o lucrare la alta? Pentru moment, atunci când nu este necesar să se uite după și greu să simpatizeze cu durerea lui, și mult mai greu să se roage pentru el. Puteți analiza starea ta spirituală interioară: că îngrijitorul a fost în timpul îngrijirii pacientului, ceea ce a învățat poticnit.
Atunci când o persoană moare, ne simțim întotdeauna că avem ceva nedodali: nedouhazhivali, nedolyubili. Acest lucru este de înțeles, noi suntem păcătoși, și departe de a fi perfectă. Dar avem un instrument de mare, care poate compensa aceste neajunsuri - rugăciunea. Rugăciunea poate face nimic pentru a remedia problema, ne putem da seama ce am putea face cu viața celor dragi care au murit.