CUNOȘTINȚE DE ARTA - înțelegerea figurativă a realității, prezentându-l în întregime, și varietatea caracteristicilor sale, și este o alternativă la înțelegerea conceptuală și logică a realității. Forma de gândire în domeniu este un mod artistic de a ajunge la o fuziune organică a început intelectual și senzual și este un exemplu de realizare vizibilă a ideii. Are imaginea artistică este metaforic, asociativă, ambiguitate, originalitate. Imaginile variază în scara lor și să se extindă la makroobrazov, care includ totul. Imaginile sunt imaginația artistică, ceea ce le face pe baza agglyutinizatsii, hiperbole, dactilografiere. Ca forme de P. x. Ar trebui să fie văzută ca o metaforă și simbol. Modelul general al P. x. Ea poate servi ca holografie, care este reductibilă la toate formele sale.
Formele artistice și logice-conceptuale ale cunoașterii ar trebui considerate ca reciproc complementare. Justificarea necesității GP. și eșecul abordării raționaliste a lumii au fost demonstrată în mod convingător de către H. Rickert ( „Știința asupra naturii și științei culturii“). Potrivit lui, realitatea este un continuum eterogen, eterogenitate continuă, care, în principiu, nu poate fi înțeleasă de abilitățile rațional-conceptuale. Pentru a deveni accesibilă rațiunii, realitatea trebuie să fie „perelitsovana“, în conformitate cu principiile sale, adică eterogenitate abstractă prin separare și continuitate. Calea, care este ales de științele naturale, constituie o încălcare a continuității naturale a unei tranziții treptate. Crearea de concepte, motiv, calitatea individuală de izolate și artificial împarte realitatea, dar apoi a pierdut tot ce se află între limitele conceptelor. Cu ajutorul conceptelor pe care le avem, în cuvintele lui H. Rickert, să construiască poduri peste fluxul de realitate, dar ea pleacă, se infiltrează prin abstracții de rețea. Prin urmare, acea realitate care este, în realitate, nu înțeles conceptul.
P. x. în schimb, ea reprezintă un sistem mondial de imagine, în cazul în care elementele sunt în comunicație unul cu celălalt, într-un compus în care ați șters toate granițele dintre ele. O astfel de cunoaștere este în mare parte datorită fezabile metafore pentru care barierele dintre conceptele observate convenționale, ușor surmontabile. Metaforele restabili comunicarea între obiecte rupte de gândire conceptuală; au alăturat în mod miraculos fenomene aparținând unor clase diferite de realitate. Metafora mai aproape, conceput ca un intelect lucru separat, le-a făcut referire la zonele îndepărtate una față de cealaltă: natural și spiritual, pământesc și ceresc. Prin urmare, AP-ului. completează cunoașterea rațională, care prezintă o imagine completă a realității.
A doua caracteristică a P. x. la logica formală opuse pot fi descrise prin argumentul E. Cassirer ( „Cognition și realitate“), potrivit căruia, prin intermediul unor argumente logice formale nu pot fi sesizate fiind unitatea. Folosind teoria lockeene de abstractizare, Cassirer a arătat că prin gândirea logică putem veni doar la înțelegerea abstractă, fad de unitate. Făcând abstracție de diversitatea calitativă a lucruri pe care le poate crea doar un comun, lipsit de sensul specific al termenului, de exemplu. „Toate“, „întreg“, „una“. Cassirer a demonstrat că, în mod constant aderarea la metoda de abstractizare, am upremsya în cele din urmă în gol. Conceptul distragerea secvențială rezultată mai mare, dar fără sens nu poate fi autentic de bază colector existent.
P. x. dimpotrivă, este informativ, o unitate reală, în care să se gândească la o bază comună a lumii, nu trebuie să fie distras de caracteristicile de calitate ale lucrurilor. În spatele este înțelegerea lumii în care „fenomenul individuală este reprezentativ pentru întreg, echivalentul unui număr infinit de timp și spațiu“ (Schopenhauer), „fiecare produs în parte este infinit“ (Schelling). P. x. Acesta oferă înțelegere a lumii, exprimată prin formula de vechi filozofiei indiene de „totul în toate“, atunci când, pe baza unei înțelegeri a identității profunde și interconexiunea tuturor lucrurilor, un fragment de viață poate fi considerată adjunct legală a întregului.
O astfel de proprietate P. x. poate fi explicat prin natura holografică a elementelor sale de bază - metaforele și simboluri, cea mai importantă caracteristică a, care este indisolubilă le îmbini sensul și imagine. Deci, una dintre cele mai interesante caracteristici sunt: distribuția de holograme, ceea ce înseamnă că orice mică parte a hologramei, volumul care vă permite să se potrivească unui model complet de difracție, conține informații despre toate imaginea în ansamblu. De asemenea, este cunoscut faptul că chiar și o reducere semnificativă a hologramei poate fi însoțită de numai pierderea de claritate a imaginii, crește zgomotul de informații, dar păstrează totuși informații despre instalația holistică. Dintre toate metodele cunoscute de codificare și de transmitere a informației numai holograme posedă proprietăți ale distribuției, ceea ce înseamnă că este posibil pentru a restabili imaginea originală de către orice mică parte a hologramei. P. x. De asemenea, este capabil de a reflecta universul în întregime.