Femeile purtau tunică și (gIovtal). Pentru sezonul rece au fost realizate din țesături din lână groase, lână sau vată pentru a izola că quilt, crearea de modele simetrice sau desene. „Partea de sus a acesteia a fost cusut pe figură, cu marginile teșite, piept deschis, fără guler, cu Velcro pe centura. Tăiați partea inferioară a taliei, situată în față fără probleme și pe partea din spate cusute în ansamblul. Sleeves lungimea periei (și, ocazional, pe scurt), cu o fantă mică în jos, bordurate cu panglica. Cusute tunica și scurte tricouri sau la același nivel cu ea. "
cojoace erau haine de iarna femei traditionale. Cu toate acestea, fetele, potrivit obiceiului, nu purta haine, înlocuindu-le cu un fular cald. J. Klaproth cu simpatie evidentă pentru femeia Ingușeția spune că acestea sunt „mici, puternic și destul de frumoase. Fete tinere în prim de viață au o dispoziție veselă, ei sunt atenți, rez0432y. părul lor a fost tăiat într-un mod care acoperă jumătate din frunte, restul de păr sunt împletite într-o panglica care a căzut pe spate și umeri. Pentru străluceau de păr, ei sunt îngrijiți cu atenție. Hairstyle căsătorit cu femei este diferită: ei împarte părul în două părți-cozi, iar fiecare coada este banda de fire răsucite sau benzi de mătase, lână sau bumbac, atunci aceste cozi groase ca un deget este înfășurat pe cap, asigurarea marginile benzilor. De asemenea, femeile poartă cercei. - lung, masiv, realizat din cupru, alamă sau sticlă "
În secolul al XIX-lea. batiste ca pălării de zi cu zi inguși femei utilizate (yovlakh) și șaluri (kortali). Culoarea preferată a șal sau batista fetei era alb. Pentru căsătorit element de acoperit capul obligatoriu a fost chuhta (chIaba) peste care legat batista sau batic. chuhty de culoare, de obicei, în armonie cu schema de culori de ansamblu a costumului. Acele părți ale acestuia, care erau vizibile de sub broboada, de multe ori decorate cu broderii.
Femeia tradițională costum de vacanță de sex feminin Ingush (yodacha-yoagIacha duvhar) - un detaliu complicat și rafinat. Pe partea de sus a purtat lenjerie de corp camasa rochie cu stand-guler, decorat cu broderie, dantelă, dantelă, cu mâneci lungi, înguste, fără butoane sau cu butoanele, ajungând până la glezne. Cosea o rochie în funcție de oportunitățile de familie de matase, satin, bumbac bunuri în culori deschise. Peste salopete purtat rochie (Dato) - jewel plăcilor dispuse simetric pe baza de argint sau de staniu, formă diferită, decorate cu pietre sau sticlă colorată sau filigranată gravat la suprafață. Acest decor a fost 12-13 elemente de fixare a plăcuței dispuse simetric se extinde de la gât la talie. Organe de asamblare sau simula (în a doua jumătate din XIX.) Realizat din lungimi diferite, în funcție de forma rochii tăiate, care este pus sub salopete. Rochie decorate pandantive față talie (Ierzhilgash) din aceeași țesătură ca și bib. Brodate Am pus pe partea de sus cercevelei rochie (Chokhi) din matase, brocarturi, rep, catifea. Frontul se incheie la talie în două sau trei cârlige. Fals maneca leagăn rochie coate pentru a restrânge, a continuat ca lame lungi. Poarta, raftul din față, și tiv mâneci false împodobite cu dantelă, dantelă sau blană, decorate cu broderii. Pe partea de sus rochie de centura uzată (tIexkar), care este de obicei setat cu bib. Rochie ceremonială și folosit ca o rochie de mireasa.
La sfârșitul secolului al XIX-lea. Mireasa a purtat mănuși pe mâini la coate, din tesatura usoara sau tricotat din fire de mătase, și în mâinile lui a luat-o pungă din aceeași stofă, pe care a fost fixată cu tablier. Rochia de mireasa tânără noră a dat necăsătorit mai în vârstă. mireasa frizură a servit ca un capac (tac), sub forma unui trunchi de con cu un fund plat, acoperit cu catifea roșie. Band și partea de jos a unei suprafețe netede decorate cu broderii de aur, și tehnica de cusatura, uneori, Îndoaie genunchii. „Podoaba de aur fin și broderii de argint pe catifea și colorate simțit covoare, curry magistral femei inguși - a scris LP Semenov - tamgas elemente inguși adesea datează motivele de broderie pe articole din criptele deasupra solului, la sculptură de artă antice. precum și modele de obiecte de bronz antice. " Din cele mai vechi timpuri se credea că ziua nuntii mireasa poate cobesc, astfel încât în partea de sus a acesteia acoperit cu o pătură albă mare de țesut dens. După intrarea în casă cu voalul îndepărtat. Tradiția Ingush sub opac tesatura purtat vălul subțire care a acoperit fața miresei, și numai oaspeții au dreptul de a ridica vălul și uita-te la mireasa.
M.S.-G. Albogachiev, Z.U.Mahmudova