Foto: Cartierul armean din Ierusalim. site-ul tourism.israelinfo.ru
Poate că, există astăzi din lume alți doi oameni care au avut astfel de tradiții religioase și culturale diferite, și în același timp destinul național atât de asemănătoare. Mai mult decât atât, aceste două persoane sunt tragedii naționale incredibil de asemănătoare.
Da, da, mă refer la popoarele evrei și armeni. Acesta a fost mult timp observat istorici profesioniști, scriitori, poeți și toți cei interesați în istoria și cultura acestor două națiuni.
Pentru prima jumătate a secolului trecut a avut loc în două tragedii teribile din istoria armeana și poporul evreu - Genocidul Armean în 1915 și Holocaustul, genocidul evreilor europeni în timpul al doilea război mondial. Cuvântul genocid - un hibrid de două cuvinte: grec genos (rasă, trib) și caedo latină (ucide).
În dreptul internațional, termenul de genocid este tratat ca o crimă internațională, care se exprimă în următoarele acte săvârșite cu scopul de a distruge în totalitate sau în parte a grupurilor naționale, etnice, rasiale sau religioase.
Termenul a apărut în lege la începutul anilor 30-e ale secolului XX. Primul care a folosit avocatul său polonez Raphael Lemkin. După al doilea război mondial, termenul a primit statut internațional, ca un concept, care definește cea mai gravă crimă împotriva umanității.
Subiecte legate de recunoașterea sau nerecunoașterea genocidului armean și Holocaustul evreilor încă ocupă un loc important în politica mondială contemporană. Astăzi, pe aceste teme scrise munți materiale. Din păcate, mi se pare, puțini oameni le citesc. Mai ales cei tineri.
Nu sunt chiar sigur pe site-ul nostru mulți vor acorda o atenție la eseul meu. Cu toate acestea, este de înțeles. Mai plăcut și mai ușor de citit ceva ușor, vesolenkoe sau chiar trist. Fără a strecurat și fără să se gândească profund. Ei bine, este dreptul fiecăruia. Nu am nici o plângeri. Ei bine, pentru cei care par subiect interesant pentru a continua. Aceasta este o poveste despre modul în care în mod tragic împletesc în Orientul Mijlociu, soarta a două popoare antice: evrei și armeni.
Armenia și Israel - două țări mici. Ele sunt comparabile ca dimensiune, și ambele sunt înconjurate de ostile de mare pentru a le țări.
Armenia - o țară cu o ideologie anti-creștină, Israel - anti-evreiască. Din aceste motive, Israel, insula arabe în mijlocul oceanului, este avantajos să fie prieteni cu turcii, și Armenia, insula turcă în mijlocul mării - cu arabii.
După cum este bine cunoscut, în prezent există o blocadă a frontierelor Armeniei de către Turcia și Azerbaidjan. Instabil și granița armeana-georgian. Și pentru că o scurtă frontieră cu Iranul și-a dobândit o importanță deosebită pentru Armenia.
Și mai mult de un parteneriat, întunecă relațiile armene-israeliene. Vreau să spun relațiile de prietenie dintre Israel și Azerbaidjan. Aici sunt toate aceste vicisitudini politice, și au condus la situația din impas diplomatic în relațiile israeliene cu Armenia. Corect să spunem, și vice-versa.
El este în scădere la Erevan de câteva ori pe lună. Ambasadorul Armeniei în Israel, este mai departe de țară, care reprezintă interesele țării lor, - în Franța. Cu toate acestea, există un mic Consulatul armean din Israel.
Dar, de fapt, primii armeni stabilit pe Pământ Israelevna mai mult în secolul I î.Hr.. e. Acestea au fost zilele de campanii victorioase de soldați ai regelui armean Tigrana Velikogo în Țara Sfântă. Cu toate acestea, un rol activ în această regiune, armenii au început să joace doar câteva secole. Odată cu răspândirea creștinismului în patria lor, Armenia.
În secolul XVII, în detrimentul armean Diasporei cartierul armean separat în Ierusalim a apărut. Astăzi, populația sa este de aproximativ 2500 de oameni. În timpul primului război mondial pentru locuitorii din trimestrul li sa alăturat sute de familii care fugeau masacrul din Turcia. Ca și în toate secolele anterioare, viața comunității armene este încă strâns legată de biserică, și altare creștine situat în inima capitalei israeliene.
Tinerii armeni care trăiesc în Ierusalim, au pașapoarte israeliene, și sunt cetățeni cu drepturi depline ai lui Israel. Persoanele în vârstă păstrează cetățenia iordaniană. Mai multe sute de familii de armeni trăiesc în Autoritatea Palestiniană. În principal în Betleemul (Betleem) găzduiește aproximativ 350 de persoane.
Cu toate acestea, din cauza hărțuirii constante de către fanatici islamici în alte orașe palestiniene armeni aproape plecat. Iar cei care au supraviețuit și-au pierdut limba și relația de rudenie cu patria lor istorică. Doar recent, Biserica Armeană Apostolică încearcă să reînvie cultura națională în teritoriile palestiniene.
În ultimul val de imigrație din fosta Uniune Sovietică în Israel a existat o mare comunitate de etnici armeni, vorbind în limba rusă. Armenii, care au fost născuți în Țara Sfântă, în contact permanent cu coreligionarii lor din țările CSI.
Ei sărbătoresc împreună sărbătorile naționale, organizarea de evenimente sociale și politice. Foarte adesea, orientarea anti-turcă. Astăzi, pe teritoriul Israelului armenilor - una dintre cele mai vechi minorități etnice. Ei au apărut pe acest pământ cu mult înainte de arabi, Druzii, cerchezi și altele. Natsmenshinstv.
Istoricii susțin că populația de etnie armeană care locuiesc astăzi cartierul armean din Ierusalim, aproape în mod continuu locuiesc acolo din secolul I î.Hr.. e.Kvartal are o istorie unică. El aproape miraculos nu a fost rănit în timpul ocupației romane, bizantine, persană și arabă.
Și în ciuda faptului că, în timpul acestor aceleași secole, restul, evrei, parte a orașului a fost supus distrugerii imense. Până pentru a finaliza distrugere. Dar districtul armean din Ierusalim, nici cruciaților, nici mameluci, otomanii nu a atins nici. Dar, în mod surprinzător, chiar și într-o perioadă de sumbru pentru creștinii arabi episcopii armeni Califatul din Ierusalim a fost în măsură să își desfășoare activitățile. Astăzi trimestru este un centru istoric și cultural al comunității armene din Israel.
În Israel, există încă un sfert armean. Acesta este situat în orașul Jaffa. Acesta este unul dintre cele mai vechi orașe și porturi din lume. Voi spune câteva cuvinte despre el. Legenda spune că, atunci când fiul lui Noe Iafet privi afară din corabie, după potop, în căutarea de teren, a văzut o plajă frumoasă, care a crescut copaci de citrice.
Lovit de frumusețea și măreția naturii, Iafet a spus, „Yaffe!“. În ebraică înseamnă „Mare!“ Că locuitorii din Arca lui Noe, și a decis să se stabilească în această țară. Astăzi este greu de spus ce a fost motivul pentru numele orașului: dacă numele de Iafet, sau exclamarii Iafet, dar este un fapt istoric - orașul este numit încă Jaffa. Și pentru istoria sa foarte vechi niciodată redenumit.
Ce să copaci de citrice, acestea cresc aici astăzi. Mai mult decât atât astăzi, în aproape toate continentele pământului sunt bine cunoscute de suc marca «Jaffa». Potrivit popularității sale, acestea nu sunt inferioare celebrul „Coco Cola si Pepsi.“ Și în conformitate cu utilitatea, mult superior lor.
Dar să revenim la cartierul armean din Jaffa. Deci, prezența armeană este documentat din secolul V d.Hr. În același timp, prima Biserica Ortodoxă Armeană a apărut în Jaffa.
comunitatea armeană Jaffa în mod semnificativ mai puțin Ierusalim. Dar a fost întotdeauna neobișnuit de strâns unită, așa că a fost capabil să se ridice în picioare și să nu dispară în numeroase războaie, răsturnări politice și dezastre naturale.
Din păcate, chiar și în timpurile moderne, comunitatea armeană Jaffa cu experiență șocuri. Mai ales de mare - după război Șase zile din 1967. Sute de familii de armeni au fost forțați apoi să părăsească orașul din cauza dispute juridice cu populația arabă asupra drepturilor de proprietatea funciară.
În plus, la începutul anilor '70, din cauza lipsei de elevi de școală mare armean a fost închisă aici. Cu toate acestea, în ultimii ani, comunitatea armeană din Jaffa a primit un suflu nou.
Faptul că imigrația din Uniunea Sovietică și țările CSI au extins în mod semnificativ comunitatea din cauza noilor imigranti - etnici armeni. Acum câțiva ani au existat serioase de restaurare finalizate a Bisericii Sf. Nicolae din Jaffa, ridicat la începutul secolului trecut. Deci, în Jaffa armenilor vesel vindecat.
Comunitatea armeană din Ierusalim, putem spune Palestina, are experiența unică de supraviețuire politică. Peste 60 de ani de la revoluția Junilor Turci din 1908, armenii din Ierusalim, de trei ori a schimbat loialitatea. Până în 1917 au fost supuși otomani.
În perioada britanică de Orașul Vechi al Ierusalimului, în cazul în care o mare parte a comunității armene, a fost centrul administrativ al zonei centrale a Obligatorie Palestinei. Fenomenul de „supraviețuire“ a comunității armene din Palestina într-o foarte complex condițiile interne și externe nu este încă rezolvată până la sfârșitul anului. Cel puțin, aceste informații am găsit.
În 1949, armenii zona de zi sa dovedit a fi o parte din Regatul Hașemit al Iordaniei. Observ un fapt cunoscut puțin din comunitatea mondială. Iordania anexat Ierusalimul de Est, și imediat a declarat al doilea demnitar al său, iar apoi de capital „spiritual“.
Mai mult decât atât, așa-numita West Bank (vechi Iudeea și Samaria) a fost anexată la Iordania, contrar deciziei Adunării Generale a ONU. Dar comunitatea mondială la acel moment, destul de ciudat, nu a spus nimic. Britanie acțiuni ocupație nu este luată în considerare.
În ceea ce privește Ierusalim, ONU, cel mai mare forum internațional, el a decis să atribuie statutul de oraș eksterriterialny sub control internațional în 1949. Cu toate acestea, Iordania a ignorat această decizie și a anexat partea de est a capitalei evreiești antice. După aceea Ierusalimul de Est, cu cartierul armean, precum și orașul vechi ca un întreg, sa dovedit a fi în zona de frontieră.
În timpul Războiul de Șase Zile din 1967, orașul vechi din Ierusalim, împreună cu constatarea în ea cartierul armean a fost ocupat de armata israeliană. Și apoi, un Ierusalim unită a fost declarată capitala unite și indivizibile a statului Israel. În consecință, sub suveranitatea israeliană erau armenii din Ierusalim. Această situație rămâne neschimbată în ziua de azi.
Sa întâmplat, astfel încât, împreună cele două mari tragedii din familia lui a fost de acord. Pe de o parte, rudele sale pe linie paternă a supraviețuit Holocaustului, pe strămoșii celeilalte mamei - masacrul armenilor în 1915 în Turcia. de multe ori am discutat acest lucru nu este de mare actualitate în Israel temă armeană-evreiască. Și într-un fel, noul meu prieten aici a pus o întrebare retorică: „Cine în afară de evrei, pot înțelege durerea poporului armean“?
Și apoi m-am gândit și a spus ceva de genul: „De aceea, obiectivul principal al politicii Armeniei și Israel, în opinia mea, ar trebui să fie convergența dintre cele două popoare. Eu personal vreau Israelul să recunoască genocidul armean, deoarece ambele popoare au suferit mult de-a lungul istoriei sale multi-o mie de ani. "
Vorbind cu un prieten în vacanță, uneori, am prins un fel de invidie pentru poporul evreu. Din anumite motive, se părea că evreii au condus istoric mai mult decât armeni. Dar nu a fost întotdeauna.
În istoria evreiască au fost vremuri când evreii au fost foarte mult frică să împartă soarta armenilor. Ceea ce sa întâmplat în cele din urmă. Cu toate acestea, dimpotrivă, sa întâmplat prea. Armeni, de exemplu, în URSS a făcut totul pentru a evita soarta evreilor.
La prima vedere, ciudat și de neînțeles astăzi arată o situație în care liderii israelieni nu vor spune nega, dar în mod oficial încă nu a recunoscut genocidul armean. Și în ciuda faptului că a fost un evreu Aron Aronson, un lider al mișcării sioniste din fostul Imperiu Otoman, în 1915, el a fost unul dintre primii care spune lumii despre evenimentele tragice care mai târziu au fost numite genocidul armean.
Cu toate acestea, o examinare mai profundă a problemei nu pare atât de simplu și direct ca la prima vedere. Faptul că recunoașterea genocidului armean de către Israel va avea efectul cel mai negativ asupra relațiilor sale cu Turcia, care în prezent acestea sunt mult de dorit.
Ei bine, în plus față de o astfel de recunoaștere ar pune în pericol parteneriatul strategic cu Azerbaidjan evoluție rapidă. Deci, liderii țării evreiești de manevră, în mod constant și pentru a muta lor „creierul evrei“.
Soarta poporului armean, și, de fapt, în unele moduri similare cu evrei. Armeni - un popor vechi, pastrand caracteristicile lor etnice. De-a lungul istoriei sale cele mai multe, Armenia a fost sub conducerea altor națiuni. Chiar și astăzi destul de un vast teritoriu locuit de armeni, sunt o parte din Turcia.
Chiar și la sfârșitul secolului al XIX-lea turcii au început politica de represiune sistematică împotriva populației armene. În 1915, în timpul primului război mondial, armeni suspectat de simpatie cu România, guvernul turc a luat o decizie secretă a deportării totală a populației armene.
Sute de mii de armeni Imperiului au fost relocați forțat în deșert, situat pe teritoriul Siriei moderne. Și apoi în regiunea Imperiului Otoman în mâinile turcilor și mercenarii lor triburilor kurzi au fost uciși peste un milion de civili de cetățeni nevinovați sa prăbușit imperiul.
O altă trăsătură comună interesantă a armeni și evrei. Armenia trăiesc în prezent mai mult de trei milioane de armeni. Aproape cât mai multe vieți dincolo de granițele sale un milion - în țările CSI și aproximativ două - în țările din Occident și Marea Mediterană.
Punct de vedere istoric, diaspora armeană a amintit întotdeauna evreiesc. Ambele persoane au pierdut statalității lor, a devenit în primul rând locuitorii din mediul urban. Ei au fost angajate în ocupații similare. Ocazional, cu toate acestea, a primit privilegiile conducătorilor. Cu toate acestea, cel mai adesea devin victime ale acuzații false și calomnie.
Frecvent hărțuiți și persecutați. Armeni, la fel ca evreii din diaspora au fost uneori în pericol de asimilare totală și chiar distrugere. În Ucraina, de exemplu, în vremuri imperiale armenii, la fel ca și evreii, ei sunt de multe ori a dat vina pentru faptul că activitățile lor se presupune că ruinează negustorii și meșteșugarii din populația nativă ...
Destul de un pic despre modul în care a venit evreii în Armenia. Orală Tore (Midrash Eicha Rab, Ch. 1) prevede că împăratul Babilonului Nevuhadnetser în secolul V î.Hr. imediat după distrugerea primului Templu, a condus unii evrei din Armenia.
În secolul al II-lea î.Hr. regele armean Tigranes l-am invitat pe evrei să se stabilească în mod liber în zonele muntoase ale regatului armean. Există dovezi istorice că în primul secol î.Hr., a trăit comunitatea evreiască din Armenia. Mai mult decât atât, unele dintre fondatorii nobilimii armean prin naștere au fost considerate evrei.
Ei bine, și, în cele din urmă, câteva cuvinte despre modul în care lumea a aflat despre crima împotriva umanității comise de liderii turci în ajunul prăbușirii Imperiului Otoman, numit mai târziu genocidul armean. Prima persoană Donos la comunitatea mondială despre atrocitățile teribile ale fanatic turc, a fost Aron Aronson, un botanist de renume mondial, descoperitor de grâu sălbatic, un lider de frunte al populației evreiești din Palestina.
În 1915, Aronson, în timp ce pe de afaceri în Anatolia din Turcia, a devenit un martor involuntar masacrul armenilor. Pentru prima dată, despre atrocitățile autorităților turcești împotriva populației armene, a învățat de la sora lui Sarah. imagini teribile ale evenimentelor ea a văzut în același an de la fereastra trenului auto atunci când se întorc de la Istanbul, la Haifa.
Chiar și mai oribile scene ale holocaustului armean a descris în cartea sa, unul dintre membrii organizației evreiești subterane „Nili“ Eitan Belkind. În primul război mondial a servit ca ofițer în armata turcă.
În timpul evenimentelor descrise în partea de carte situată în imediata apropiere a orașului Deir ez-Zor. Astăzi, el este în Siria. Aici, pe teritoriul doar câteva zeci de kilometri pătrați în 1915, huligani turci au distrus aproximativ 300 de mii de armeni. Nu cruța pe nimeni pentru copii, femeile însărcinate sau în vârstă, sau chiar infirmi sărace.
oamenii sunt speriați de moarte a format un inel uriaș în mai multe rânduri. În centrul său era o piramidă foarte înalt de lemn de foc uscat. Mai mulți soldați dintr-o dată l-au aruncat o ardere torțe gudron. Vreascuri arse ca praf de pușcă.
Un vaiet de superstițios cinci mii de oameni arzând de vii aruncat în aer de stepă. Peste câteva zile într-o rază de mai mult de trei mile ar putea auzi gemete și gemetelor moarte o moarte oribilă, bărbați, femei, oameni în vârstă, și care nu se încadrează în mintea copiilor până la copii ... "
Aronson, un savant adevărat și cercetător care a studiat cu atenție, sistematizate și analizat disponibile materialele sale. Am scris un raport detaliat, și a devenit unul dintre primii care au informat lumea despre evenimentele tragice.
Cu mare dificultate și risc considerabil pentru viata Aronson a fost în măsură să transmită raportul său la departamentul militar al Imperiului Britanic. Britanicii l-respectat, corectat și publicat sub propriul său nume: „Atitudinea autorităților turcești față de populația armeană.“ În acel moment, de fapt, totul sa încheiat. Raportul pune pe raft și încă acolo de colectare a prafului.
Un imperiu gigant de putere, este în chinurile morții, mâinile triburilor kurde mai sau la un an a continuat să taie orice oameni nevinovați. Ca urmare a 2,5 milioane de armeni din Imperiul Otoman în 1923 nu are mai mult de unul. Alții au fost sacrificate, împușcați sau arși de vii.
Camerele de gazare de la acel moment nu a fost încă inventat. Ei bine, în ceea ce privește conceptul de genocid este, de fapt, astăzi, așa-numitul masacrul armenilor din Turcia, care numai ei înșiși armeni. Și toată lumea, inclusiv Israel, ceva mormăie șovăielnic.
Genocidul populației armene Aronson agitat la miezul. Dar nu numai. Această tragedie a poporului armean în cele din urmă l-au convins că dezvoltarea mișcării colonie evreiască, și cel mai important, crearea unui stat evreiesc independent este posibilă numai după eliberarea Ereț Israel de la dominația turcă.