(Egalitariansm) Practica politică, care are drept scop de a realiza egalitatea universală (egalitate); explicația filosofică și apărarea valorilor acestui fenomen. Produse, beneficii sau sarcini, distribuție uniformă, care se consideră necesar, pot fi definite în diferite moduri. Există o mulțime de controverse în jurul principiilor egalitariste, care sunt influențate de ideile liberalismului modern, (liberalismul). Accentul este pus pe identificarea inegalităților, din punct de vedere etic au un caracter aleatoriu. Evident, se referă la cele care apar ca urmare a unor înzestrări naturale, și nu în legătură cu, să zicem, o muncă diferențiată. În general, egalitatea în cauză este egalitatea stării inițiale. Discutat activ problemele egalității de drepturi, venituri, stare personală, utilitatea, șansele de viață și luarea în considerare egale (a se vedea. De asemenea, fraternitatea). Multe Egalitariștii se tem de ideea egalității de drepturi formale, arătând spre disparităților semnificative pe care aceste drepturi pot fie masca sau inrautati. Criticii cred că egalitarismul duce inevitabil la restrângerea libertății (libertate). (A se vedea, de asemenea: șanse egale - șanse egale; protecție egală - protecție egală ..)
(Din statuate Franceză -. Egalitatea) - Teoria socio-Polit-fizica justifica egalitatea, punctul de plecare în Pont-Iman, care este egalitatea de proprietate, de aceea este adesea ego-litarizm caracterizat ca teoria utopică. Unul ar trebui să rețineți-tit, că există alte concepte, cum ar fi egalitarismul egalitatea OMS posibilitate și modul în care egalitatea de rezultate, ceea ce este foarte important pentru NE-lyayutsya probleme de depozit și recompense capacitatea și necesită-Ness, redistribuirea veniturilor.
egalitarism, ideea a devenit larg răspândită în epoca revoluțiilor burgheze (J. Rousseau, G.Babef și colab.), cu toate că originile sale se întoarcă la mișcările sociale din Grecia antică și Roma, învățăturile-religie oznye.
(Pr Egalitarisme. Statuate egalității)
2) mișcarea ideologică și politică pledează pentru egalitate universală, până la repartizarea egalitară, ca bază de organizare socială.
În formele originale din antichitate și evul mediu a fost legat de cerința de redistribuire a terenurilor egalitariste. În epoca capitalismului timpuriu am dezvoltat două fluxuri principale. Primul vorbitor al activelor ecuației producătorilor individuali, menținând în același timp proprietatea privată (Zh. Zh. Russo). Idealul de egalitate bazată pe proprietatea privată, a fondat Zh. Zh. Russo, a încercat să efectueze dictatura iacobină. . Al doilea curent asociat cu primele utopiile care au oferit distribuția egală a muncii și a produselor pe baza comunității de bunuri (de exemplu, babuvistov, a se vedea G. Babeuf, precum și în perioada sovietică „la modă“ principiul comunismului - „de la fiecare în funcție de capacitatea - fiecăruia în funcție de nevoile sale. „). Principiile ascetismului universal și de egalizare aspră, caracteristică a literaturii comuniste timpurie și crearea comunelor sovietice din România în timpul războiului civil. Deosebit de exprimare grafică a fost în „barăci comunismul“, nivelurile și nevoile de capacitate ale oamenilor.