COMUNICAREA CA SUBIECT DE CERCETARE Moderne Filologie
COMUNICAREA CA SUBIECT FILOLOGIE MODERN
Cuvinte cheie. Teoria filologica a comunicării
Cuvinte cheie. Teoria filologica a comunicării
Analizează fundal empirică și teoretică de construire a unei teorii filologică a comunicării.
Lucrarea tratează aspectele empirice și teoretice ale teoriei filologică comunicării.
practica Filologie înaintea învățământului filologic superior. Astfel, proiectele de standarde educaționale de stat federale de licență și de masterat în direcția de „Filologie“ a pus în numărul de obiecte de activitate profesională a absolventului împreună cu limba și literatura tradițională. două mai mult: (a) diferitele tipuri de texte - scrise, orale și virtuale (inclusiv elementele de hipertext și text ale obiectelor multimedia); (B) oral și comunicare scrisă [1].
Se pare că, în filologia teoretică în stadiul actual al dezvoltării sale într-o situație în care filologia ca un set de științe și discipline nu se poate face fără comunicare ca un obiect de studiu [2, p. 3-10]; [3, p. 9-10]. În această lucrare se face o încercare în conformitate cu termenii locului, rezumate cea mai importantă bază a teoriei filologice a comunicării.
- o viziune filosofică și filologică a lumii, este principiul dialogism. În ceea ce privește Roland Barthes, care avand in vedere la mijlocul anilor 1960. procesul de „reunificare“, a limbii și literaturii în cultura occidentală, omul de știință face următoarea poziție: „Literatura în sine este acum știința nu este despre“ inima umană „și a vorbirii umane“; ea „a trecut calea vechi de secole, prin frumusețea belles-lettres, poate cere în cele din urmă principalele probleme ale limbii, fără de care nu ar fi fost“; lingvistică, de asemenea, a început să studieze „efectele asociate cu mesajul, dar nu cu referentul său“ [4, s.473].
Am rândul său, pentru a practica discursul de comunicare. Conține fapte care nu pot fi înțelese pe deplin numai în conformitate cu doar idei lingvistice sau literare.
Unul dintre aceste fapte - este o criză de comunicare verbală, care, indiferent cât de diferite evaluări, există criza umană. materiale interesante cu privire la acest subiect este conținută în scrierile. Cunoscut pentru una dintre întrebările adresate de scriitor: „ce se întâmplă cu noi“ Dar scriitorul a pus o altă întrebare, mai mult o întrebare-răspuns: „De ce sunt oamenii atât de rău?“. Unul devine corelației: oamenii se întâmplă aici că - ei au devenit atât de rău. Problema crizei comunicării verbale forțele doar lingvistică și studii literare, nu pot fi rezolvate. Lingvistică este capabil să răspundă la întrebarea cu privire la manifestările crizei în limba (vorbire); interese literare, profesionale sunt axate pe problema valorilor, permițând mai aproape de înțelegerea cauzelor crizei și manifestările sale, dar numai în „complot“ lui de comunicare verbală. Deci, acesta poate fi instalat fundal empirică a teoriei filologice a comunicării.
Ti-am spus să indice următoarele cu privire la problemele discutate: filologia are nevoie de teoria filologică de comunicare și este gata pentru construcția sa.
Acest lucru poate fi selectat ca poziția de pornire? Dacă problema este globală, atunci ar trebui să caute soluții pentru obiectele filologiei moderne, care sunt loquens homo, textul limbaj natural [5 s.299-304]; [6, p. 8-20].
LOQUENS HOMO (HL). Problema principală - statutul vorbitor și ascultător: ambii sau numai unul dintre ei a recunoscut acest subiect? In mod traditional considerate a fi supuse doar vorbitorul; și de a asculta - obiect. O altă poziție pe care fiecare dintre ele se califică drept un subiect.
Limbaj natural (NL). Întrebarea principală - care este limba ca un obiect de filologie.
Esența limbii ca obiect al filologiei, în contrast cu natura limbajului ca obiect lingvistic este derivată din relația sa cu HL și text. Dacă HL este omul, prin intermediul limbajului produce / consumă textul, textul este un produs / obiect al activității, limba ca un obiect al filologiei este cognitiv în instrument de natură, care oferă o activitate umană de comunicare prin text. Aici se află esența limbajului ca instrument de Filologie al obiectului. (Pentru mai multe detalii. [7, s.64-72]).
TEXT. Textul ca obiect al teoriei comunicării filologica filologia apare ca un mesaj.
De ce este mesajul? Faptul că este în mesajul comunica vorbitor și ascultător în activitatea lor de-RECHE comunicativ: aici reprezintă programele lor de comunicare; Mesajul este un text în spațiul de comunicare, în textul său „viață.“ Deci, mesajul „întâlni“ oameni, textul limbaj natural, concentrându-se partea informativ, interactiv și orientat spre valoare de comunicare.
Să ne rezuma.
interesul pentru filologia comunicare, promovarea acesteia printre obiectele de studiu filologiei în ansamblul său determină procesele de integrare în filologie. Unitatea creează Filologie orientată în mod comunicativ „centură“ de discipline științifice: semiotica, hermeneutica, teoria textului, retorica, teoria de a vorbi umane, și altele.
Schimbarea aspectului și mai comunicare. Pentru comunicarea filologia nu este transferul de informații de la subiect la subiect, și, cel puțin, între subiecți, cu scopul de a ajunge la un acord sau pentru a găsi modalități de a ajunge la un acord.
8. N. Chomsky Limba și problemele de cunoștințe // Vestnik Mosk. Universitatea, Ser. 9: Filologie. număr