În întreaga lume, dintre toate creaturile pe care le populează, unul are doar conceptul de moralitate. Toată lumea știe că acțiunile umane sunt fie bune - sau rău, sau bine - sau rău, moral pozitiv sau negativ punct de vedere moral (imoral). Și aceste concepte ale moralității omului incomensurabil diferit de toate animalele. Animalele fac ca ele tind să facă în natură, sau modul în care sunt obișnuiți să, cum ar fi în formare.
Onestitatea - un lucru frumos,
dacă toate în jurul valorii de onest,
si eu sunt unul dintre ei - un escroc.
Cum să se facă distincția între moral - un fel de morală - rău?
Această distincție este făcută pe SUA, poporul lui Dumnezeu o lege morală specială. Și legea morală, vocea lui Dumnezeu în sufletul omenesc, ne simțim în adâncul conștiinței noastre, și se numește conștiință. Această conștiință este baza moralității umane universale.
Un om care nu a ascultat conștiința lor și ei legăna, s-au înecat minciunile ei de voce și întuneric păcat încăpățânat, este adesea numit nerușinată. Cuvântul lui Dumnezeu astfel de păcătoși încăpățânate cheamă oameni cu arderea conștiinței; starea lor de spirit este extrem de periculos și poate fi fatală pentru suflet.
Atunci când o persoană ascultă vocea conștiinței sale - el vede că această conștiință vorbește în el în primul rând ca un judecător. strictă și incoruptibil, evaluarea toate acțiunile și experiențele persoanei. Și se întâmplă adesea ca un anumit act este benefic pentru om, sau a cauzat aprobarea altor oameni, dar în inima mea că omul aude vocea conștiinței, „este - nu este bun, este - păcat. “.
În strânsă legătură cu aceasta, conștiința inimii umane încă funcționează ca un legislator. Toate aceste cerințe morale care stau în fața sufletului omenesc în toate acțiunile sale conștiente (de ex. Faceți bine, să fie sincer, nu fura, și așa mai departe. D.), sunt exact normele, cerințele conștiinței în sine. Și vocea ei ne cum să și cum să nu acționeze învață.
Conștiința încă activă în om ca mzdovozdayatel. Este atunci când facem bine pentru a experimenta pacea și liniștea sufletului, și vice-versa, după experiența reproșurile păcatului de conștiință. Aceste reproșurile de conștiință, uneori trec în chinuri teribile și durere, și poate conduce o persoană la disperare sau la pierderea echilibrului mintal, dacă acesta nu a restabilit pacea și liniștea în conștiința prin pocăință profundă și sinceră. (Miercuri Pușkin -. Monolog avar Knight și Boris Godunov, și „Crimă și pedeapsă“ de Dostoievski).
În cele din urmă, conștiința nu încalcă voința liberă a omului. Acesta indică doar că binele și răul, și lucrarea omului plecat voința sa de prima sau a doua, după ce a primit de la conștiința necesară pentru informații. Pentru morale alegeri umane responsabile.
Este de la sine înțeles că o persoană este răspunzătoare numai pentru acele acte pe care le comite, în 1-x, într-o stare conștientă, și, 2, fiind liber în comiterea acestor acte. Numai dacă aceste acțiuni se aplică imputare morală, și numai dacă, acestea se spune că sunt imputabile persoanei, spre lauda, sau condamnat, de. În schimb, oamenii care nu sunt conștienți de natura acțiunilor lor (copii, lipsiți de rațiune, etc ...), sau violent forțat să le comită împotriva voinței lor - sunt considerate iresponsabil, iar responsabilitatea pentru aceste acte nu poartă. În epoca de persecuție a creștinismului, chinuitorilor păgâne a pus în mâinile martirilor de tămâie, și a avut loc peste focul altarul meu de ardere. Tortionarii sperat că martirul nu va sta focul, pentru a ridica un deget (sau retrage mâna) cad și tămâie pe foc. Cu toate acestea, de obicei, mărturisitorii credinței erau spirit atât de tare, încât a ales să ardă degetele, dar nu a renunțat tămâie; dar dacă el a fost scăpat pe jos - ar putea argumenta că i-au jertfit idolilor. Este de la sine înțeles că bețivi nu poate fi considerat o nebunie, așa că a început să bea său - .. Într-o normală și sobru, conștienți de consecințele intoxicației. Prin urmare, în unele state de oameni nordul Europei pentru comiterea unei infracțiuni într-o stare de ebrietate se pedepsește de două ori: 1) pentru a fi în stare de ebrietate, și 2) pentru aceeași crimă.
Nu există nici o îndoială că legea morală ar trebui să fie recunoscut ca un popor născut t. E. încorporată în însăși natura omului. Acest lucru este indicat în universalitatea incontestabilă a conceptelor umanității de moralitate. Desigur, un născut poate fi recunoscută doar ca necesitatea cea mai morală, un fel de instinct moral, dar nu sunt prezentate și concepte morale și idei clare. Astfel de concepte morale clare și idei dezvoltate în om, în parte, prin educație și impactul generațiilor anterioare, cele mai multe dintre toate pe baza sentimentelor religioase. Prin urmare, la mormântul neamurilor norme morale mai mici, aproximativ, mai urât decât noi creștinii care cunosc și cei care cred în adevăratul Dumnezeu - Cel care a pus în sufletul uman al legii morale, iar prin această lege execută cu toată viața și activitățile sale.
Pe scurt, conștiința - vocea lui Dumnezeu în om. Voința omului de a asculta vocea sau să se întoarcă de la El (a se vedea. Hula împotriva Duhului Sfânt).
Aleksandr Dolsky „Dragă conștiință“