Care este sensul vieții?
ieromonahul Iov (Gumerov)
Nu numai știința, ci și creația artistică nu poate fi sensul vieții umane. Pușkin, sunt deja în slava primului poet al România, a scris în 1827. Trei cheie - un poem în care a exprimat un sentiment cicălitoare de sete duhovnicească:
În stepă lumesc, trist și fără margini,
rupt Misterios trei chei:
tineret cheie, cheie rapidă și rebel,
Furuncule, se execută, spumante și murmurînd.
Castalian val cheie de inspirație
În stepă exilați seculare poit.
Ultima cheie - uitarea cheie la rece,
El este cel mai dulce dintre toate călire căldură inima.
suflet în vârstă de 28 de ani a poetului nu găsește satisfacție în plinătatea bucuriei vieții, care este în plină desfășurare, alerga, spumante și murmurînd. sursa Castalian (primavara pe muntele Parnas, aproape de Delphi în Grecia) - un simbol al inspirației poetice și muzicale. Apa din această sursă, de asemenea, nu se poate bea sufletul însetat. Pentru poet, care la acel moment tocmai începea să înțeleagă semnificația vieții și frumusețea spirituală a creștinismului, era mai dulce decât toată apa din uitarea cheie rece de tristețe, durere, lucruri lumești și griji. În doar câteva luni înainte de moartea sa, Pușkin a scris: „Există o carte, înseamnă că fiecare cuvânt interpretat, a explicat, predicat până la marginile pământului, aplicat la toate circumstanțele vieții și incidentele lumii; de modul în care nu se poate repeta o singură expresie, care nu ar fi cunoscut de inima, care nu era deja un proverb al popoarelor; nu conține nimic de necunoscut; dar cartea, aceasta se numește Evanghelia - și este întotdeauna o nouă frumusețe, că, dacă suntem lume plină sau dejecții demoralizat-l deschide accidental, acesta nu mai este capabil să reziste la pasiunea ei dulce și cufundat în spiritul elocvenței sale divine „(PSS, LA 1978 vol.7, s.322).
Am venit să răspundă la întrebare. Predarea despre sensul vieții este conținută în Sfânta Evanghelie. Cuvântul lui Dumnezeu ne descoperă adevărul că viața este prețioasă, este mai mult alimente (Mf.6: 25), este mai important decât păstrarea Sabatului (Mk.3: 4). Fiul lui Dumnezeu are viața din eternitate (Ioan 1: 4). Cine a murit pentru noi și a înviat Isus Hristos este Prințul vieții (Fapte 3: 15). Autentic, nu iluzorie, ea nu are sens decât la viața care ne aduce în veșnicia lui Dumnezeu și se conectează la ea - singura sursă de bucurie fără sfârșit, lumină și binecuvântată odihnă. „Eu sunt învierea și viața; crede în Mine, chiar dacă va muri, va trăi. Și oricine trăiește și crede în Mine, nu va muri „(In.11: 25). Introducerea începe pe pământ. Biserica ca creație a lui Dumnezeu, acolo predizobrazhenie și începutul vieții veșnice. O viață nouă a devenit o realitate pe pământ, prin credința în El, care este calea, adevărul și viața (Ioan 14: 6). Dovada acestui fapt este viața sfinților. Dar chiar și cei care nu au ridicat la nivelul de sfințenie, dar a avut loc numai calea lor spirituală onest și responsabil, câștigă treptat pacea interioară și să cunoască semnificația vieții sale.
Dragă Lyudmila! Trebuie să vă conectați în mii de ani tradiție a vieții creștine. Este necesar nu numai să creadă în Hristos, dar, de asemenea, încredere în el în toate. Atunci se va îndoi și va fi rezolvată de la sine întrebări dureroase despre destinul omului.
Isus Hristos a luat asupra Sa păcatele întregii omeniri?
Ieromonakh Iov (Gumerov)
Domnul nostru Iisus Hristos a luat păcatele întregii omeniri pentru că Întruparea a fost realizată. Luând asupra Sa natura umană, Hristos a luat asupra Sa și tot ceea ce este specific omului în starea lui căzută. Fiind complet lipsită de păcat, El a luat asupra Sa toate consecințele păcatului la suferința și moartea Lui să elibereze și să răscumpere omenirea.