Capitolul doi
Recensământul are loc în cazul în care toată lumea va merge în țara lor, și Fecioara a venit la Betleem, țara sa, și, astfel, Domnul sa născut în Betleem, și profeția. Când unul Dumnezeu, având în politeismul oprire, a fost decent și derzhavstvovat un rege - Caesar. Împreună cu toate înregistrate și Hristos. Domnul trebuie să fie înregistrate cu universul, pentru a sfinți înregistra și abolirea sclaviei; Pentru ca au fost supuse unei circumcizie, El a abolit tăierea împrejur, așa că prin semnarea în sus ca un sclav, a abolit sclavia naturii noastre. Căci Domnul nu mai este de lucru sunt funcționari de oameni, așa cum spune apostolul, „nu devin sclavi ai oamenilor“ (1 Corinteni 7, 23 ,.), Dar dacă trupul și sclavii sunt liberi în spirit, nu a purtat de răutatea lorzilor. - Domnul numit pe bună dreptate Fiul Fecioarei, „primul născut,“ chiar dacă nici un alt ea nu a dat naștere, pentru primul-născut este numit original, chiar și după ce a fost născut, și nu altul. - Se crede în iesle, probabil pentru a de la început să ne învețe umilința, și, probabil, pentru a arăta în mod simbolic că El a venit în această lume - un loc locuit de noi, va fi ca animalele iraționale (Ps 48. 13. 21). Pentru ca pepiniere deținute de animale, iar această lume - noi. Deci, lumea - o pepinieră zi, și noi - animalele iraționale; și să ne răscumpere din nebunia, și pentru aceasta a fost aici.
În țară au fost păstorii locuind pe camp, își păzeau noaptea împrejurul turmei lor. Și iată, îngerul Domnului, și slava Domnului a strălucit împrejurul lor; și au fost inflamat frică. Și îngerul le-a spus; Nu te teme; Vă aduc o veste bună de mare bucurie care va fi pentru tot poporul: vi sa născut în cetatea lui David un Mântuitor, care este Hristos Domnul; iar acest lucru este semnul: Veți găsi un prunc înfășat, culcat în iesle. Și deodată, împreună cu îngerul o mulțime de oaste cerească, lăudând pe Dumnezeu și zicând: Slavă lui Dumnezeu în cea mai mare, și pe pământ pace, bunăvoință față de oameni!
Îngerul păstorilor este simplitatea caracterului și blândețea lor, deoarece acestea se pare că imita stilul de viață al celor drepți, pentru patriarhii din vechime, Iacov, Moise și David, au fost păstori. Îngerul nu a venit la Ierusalim, farisei și cărturari, căci ei erau scaunul de răutate; în timp ce cei care nu sunt viclean, demn de viziuni divine. Domnul a arătat că El a ales de la început și a făcut evanghelizatori celor simplu altele, pentru că au ieșit și a început să predice despre toate astea. - veste înger de mare bucurie, pe care - a spus el, - va fi pentru tot poporul; potrivit pentru poporul lui Dumnezeu. Pentru că nu toți evreii - poporul lui Dumnezeu. Dar întruparea lui Dumnezeu a fost o bucurie pentru întreaga rasă umană. - Care este cântarea îngerilor? Nu există îndoială datorită ranguri Horní și bucuria pe care noi trăim în țara de a fi beneficiat. Căci ei spun, mulțumesc lui Dumnezeu, pe motiv că era acum pace. Înainte de natura umană a fost în dușmănie cu Dumnezeu, și acum împăcat, astfel încât a devenit, în unire cu Dumnezeu și să fie unit cu El în întruparea. Deci, dacă vedeți lumea lui Dumnezeu și om? Puteți înțelege într-un mod diferit. Este Fiul lui Dumnezeu este lumea, precum și vorbește despre el însuși (Ioan 14, 27 ,. 16, 33). Astfel, aceeași lume, Fiul lui Dumnezeu a apărut pe pământ. Și „bunăvoință față de oameni“, adică, adormirea lui Dumnezeu; Pentru moment, Dumnezeu Sa odihnit, și a găsit bogougozhdenie la oameni, în timp ce nu a favorizat în mod special și nu a fost găsit în multumindu El.
Când îngerii au plecat de la ei în cer, păstorii au zis unii către alții: Să mergem la Betleem și să vedem ce sa întâmplat, pe care Domnul ne-a spus. Și au venit în grabă, și au găsit pe Maria, pe Iosif, și pruncul culcat în iesle. Dar când a spus despre ceea ce le-a fost spus cu privire la acest copil. Și tot ce a auzit mirat de ceea ce le-a spus păstorii.
Acestea sunt păstorii pastorii spirituali - episcopi. Astfel, episcopii ar trebui să păstreze turma și să se joace, adică, să cânte ceva spiritual, și să învețe pe oameni, iar apoi acestea sunt onorate cu viziuni divine și auzul. Betleem - înseamnă casa de pâine. Ce fel de casă de pâine, nici o biserică, în care pâinea menționată mai sus amânată? Deci, este pastori verbale - să caute pâine cerească, și atunci când văd această pâine, este de datoria lor să predice, și altora, chiar păstorii au văzut Pruncul El și alții au trecut.
Maria păstra toate aceste lucruri, chibzuind-le în inima ei. Și păstorii s'au întors, slăvind și lăudând pe Dumnezeu pentru tot ceea ce au auzit și văzut, așa cum a fost spus.
Ce cuvinte păstrate virgină? Unii spun că cei îngerul KOI ia zis, și-a spus acele koi pastori ei. Ea a respectat, iar termenul lor în inima sa, care este discutat în toate găsit o idee consoana că fiul ei este Dumnezeu. Și mi se pare că aici cuvintele sunt numite evenimente; Se citește ca aceasta: Maria păstra toate aceste cuvinte, adică, evenimentele de care sunt acum vorbesc, iar prin cuvintele pe care le fac. Pentru eveniment, când va spune despre ea, devine un cuvânt. Ciobanii sa întors cu recunoștință față de Dumnezeu pentru tot; pentru că ei nu erau invidiosi pe evrei.
Și când opt zile au fost care trebuia tăiat împrejur a copilului, ia dat numele lui Isus, numit de înger înainte ca el a fost conceput în pântece. Și când zilele curățirii lor, conform legii lui Moise, l-au adus la Ierusalim, ca să-l prezinte pe Domnul, așa cum se prevede în legea Domnului, fiecare parte bărbătească ce deschide pântecele mamei Domnului, și să ofere un sacrificiu conform cu ceea ce se spune în legea Domnului , o pereche de turturele sau doi pui de porumbel.
În cazul în care legea a dat porunca, apoi adăugați contravenienților supus blestem. Deci Lord pasmanterie că, și acest lucru se va împlini legea și nu omite nimic din ce a poruncit din add-on, pentru a ne răscumpăra din blestemul. Da rușine de acum înainte aceste koi spun încarnare fantomatică, pentru tăiați împrejur chiar dacă o incarnare fantomatic? Exploreaza aceeași locație ca și partea trunchiat, inutil. Pentru aceasta nu ar trebui să caute ceea ce tapetată Scriptura. Și este complet inutil. Ai putea spune că ea este de tăiere căzut la pământ și sfinți judecătorii, chiar sânge și apă, trecut coastele lui. Și el știe un fel, el a ținut de particule non-și rănirea din nou și duminica judecătorilor vospriyal la, și în acest sens nu trebuie să fie un dezavantaj; ca și noi în înviere vom obține corpul nostru într-o singură bucată. Ia observați că Domnul nu concepe imediat, așa cum a spus îngerul, „și aici se va concepe“, dar după asta, când a încântat. Pentru a se vedea, se spune aici: „Naming îngerul înainte ca el a fost conceput în pântece.“ Acest lucru este evident din chiar cuvintele, pentru că ei au spus, „zămisli“, dar „vei concepe.“ putem concluziona din aceasta că Domnul a conceput, la momentul respectiv, dar nu chiar în momentul în care îngerul a spus, și poate că atunci când am absolvit. Cu toate acestea, noi nu spunem acest lucru afirmativ. „Când zilele curățirii lor, conform legii lui Moise.“ Ei bine, el a spus: „Legea lui Moise“, pentru adevărat Fecioara nu a avut nevoie să aștepte pentru zilele de purificare, care, în cazul nașterii unui bărbat, a fost patruzeci de ani. Legea spune: „O femeie va concepe (concepe sămânța), și un copil de sex masculin să poarte“ (Lev 12: 2); și Fecioara nu sunt concepute din semințe, dar a dat naștere la Duhul Sfânt. Prin urmare, ea nu avea nevoie, și a intrat în templul de la dorința de a împlini legea. De ce este nașterea unui bărbat de zile de purificare - șapte și o femeie - de două ori? „Daca o femeie - spune - concepe și naște un copil de parte bărbătească, atunci ea va fi necurat șapte zile ... Dacă ea dă naștere unui copil de sex feminin, atunci curățirea lui, ea va fi necurat două săptămâni“ (Leviticul, 12, 2. 5) ? Pentru că nașterea fiecărui bărbat intră în lumea unui alt Adam, și a dat naștere la o altă femeie dă naștere la Eva - nava este slabă și sunt slabe, vas de pămînt, rupt, inseala trestie mentor neascultare. - Cuvintele legii „pentru fiecare bărbat care se deschide pântecele Domnului“ vine de fapt adevărat un singur Hristos; pentru El sfâșie pântecele Fecioarei, în timp ce celelalte mame uter soțul căscat. - Legea a poruncit să aducă o pereche de turturele în lectură ce naștere - o căsătorie pură. Pentru o turturea spune ea castă pasăre, astfel încât, după ce a pierdut masculul, celălalt nu se împerecheze. În cazul în care părinții nu au turturele, apoi au adus doi porumbei tineri, la viața acestui copil a servit la mnogochadiyu; Pentru porumbel - pasăre prolific.
Apoi a fost un om în Ierusalim al cărui nume era Simeon. El era drept și pios, așteptând mângâierea lui Israel; și Duhul Sfânt era peste el. Acesta a fost revelat de Duhul Sfânt că nu va vedea moartea înainte să fi văzut pe Cristosul Domnului. Și a venit prin Duhul în templu. Iar când părinții au adus în copilul Isus, să facă pentru el obiceiul Legii, el la luat în brațe, și a binecuvântat pe Dumnezeu și a zis: Acum demite pe robul Tău, Doamne, după cuvântul Tău, în pace, ochii mei au văzut mântuirea Ta, pe care ai pregătit prezența tuturor popoarelor, o lumina care să lumineze neamurile, și slava poporului tău Israel.
Simeon nu era preot, ci era un om al lui Dumnezeu iubitor; el a așteptat ca Hristos vine, cuvertura evreilor și eliberator din robia păcatului, și poate din robia romanilor și Irod. Pentru cei care cred în Hristos, adevărata libertate și onoarea împăraților și tot poporul. Uită-te la Apostoli. Fie că erau sclavi romani? Și acum împărații romani s'au închinat înaintea lor și să le închine. Deci, pentru ei, copiii lui Israel, Hristos a devenit o consolare. Acest Simeon, mișcat de Duhul Sfânt, a mers la templu când mama a adus Domnului, și luându-l în brațe, profesează Dumnezeu. Pentru, să zicem, „Acum demite robul Tău, Doamne“, am putea mărturisi că El este Domnul de viață și de moarte. Uite cât de sfânt corpul cred legături. De aceea, el spune: „Acum să meargă“ este permisă ca de obligațiuni. „În conformitate cu cuvântul tău“: el a spus că a primit o predicție că el nu va muri până ce a văzut pe Hristos. „Cu lumea“ în loc de: în liniște. Pentru om, atâta timp cât vii, myatetsya cum spune David (Ps 38, 7). defunctul este aceeași în lume. „Cu lumea“ - și puteți înțelege alta, și anume, pentru a da de așteptat. Înainte de a-am văzut pe Domnul, I, - spune el - el nu a fost gânduri liniștite, dar se asteapta si visat mereu cu grijă, când vine, și acum, când l-am văzut, m-am calmat și încetat să mă gândesc, am permis. „Mântuirea“ numită incarnare a Unuia-Nascut, pe care Dumnezeu a pregătit înainte de toate vârstele. Am pregătit această mântuire în fața tuturor oamenilor. Pentru această cauză a devenit întrupat pentru a salva lumea și că întruparea Sa a fost descoperit tuturor. Această mântuire este „o lumina care să lumineze neamurile“, adică să lumineze neamurile întunecat „și slava lui Israel“, pentru că Hristos este adevărata slavă a poporului lui Israel, pentru că El le-a răsărit din el și de a găsi cu adevărat rezonabile pentru ei înșiși măreția ei. Deci, Simeon spune. Și mi se pare că aceste lucruri befit Simeon și cuvintele lui David: „Cu viață lungă Îl voi sătura, și să-l arăta mântuirea mea“ (Ps 90, 16).
Și Iosif și mama Lui se mirau de ceea ce sa spus despre el. Și Simeon ia binecuvântat și a zis Mariei, mama Lui: Iată, Acesta este pus spre căderea și spre ridicarea multora din Israel și un semn rostit împotriva - și o sabie va străpunge prin sufletul tău - poate fi dezvăluit gândurile multor inimi.
Simeon a binecuvântat atât, și-a plătit adevărata mamă, lăsând prezumtivul tată. „Iată, - spune el - este numit pentru prăbușirea și ridicarea multora în Israel“; scăderea în non-credincios, iar credincioșii - la revoltă. Oricum ar fi: Domnul este căderea în rău cuib în sufletele noastre, și ridicarea bunului; curvia cade, se ridică castitate. Puteți înțelege și încă un alt: Hristos este „căderea“ în loc: Sam trebuie să sufere și să sufere moartea, dar prin căderea Lui, mulți trebuie să se ridice. Deci, după cuvintele: „căderea“ a pus o oprire completă, apoi începe, „și ridicarea multora.“ Un semn există o cruce, care până acum este o contradicție în sine, care nu este acceptat de infidelilor. Și numit semn incarnare, și minunat, pentru că Dumnezeu a devenit om, și Fecioara - Mamă. Și acest semn, că este întruchiparea lui Hristos contrazică. Pentru unii spun că trupul - din cer, alții - că este iluzorie, și alte verbiaj chiar altfel. „Și propria ta (Fecioara) arma strapunge sufletul.“ apeluri de armament ar putea fi un necaz, prima atunci când suferă, și poate fi, și mirajul care prirazilsya la ea, la un Lord crucifix. Pentru ea, poate, chiar cred ca el a fost răstignit, a pus la moarte, și scuipă pe Cel care sa născut fără sâmburi, a făcut minuni, a înviat morții. „Da, gânduri deschise ale multor inimi.“ Aceste lucruri înseamnă că deschis și apar gândurile multora ofensat și mustră ei vor găsi o vindecare rapidă a. De exemplu, și tu, Virgin, descoperi și de a descoperi în filosofa lui despre Hristos, apoi sa stabilit în credința în El. La fel ca Petru a găsit el însuși disprețuit; dar a fost puterea lui Dumnezeu, care a luat înapoi prin pocăință. Și încă: Deschideți gândurile multor inimi când a găsit trădător și dezvăluit dragostea Lui, ceea ce, de exemplu, au fost Iosif a venit la Pilat, și soția lui, care a stat la Cruce.
Și era Ana, o proorocita, fiica lui Fanuel, din seminția lui Așer, o vârstă mare, după ce a trăit cu soțul ei timp de șapte ani, văduva de aproximativ optzeci și patru de ani, care a plecat nu de la templu, posturi și rugăciuni care servesc zi și noapte. Apoi, ea a venit și a mulțumit lui Dumnezeu și a vorbit despre el tuturor celor ce așteptau răscumpărarea în Ierusalim. După ce au efectuat toate lucrurile conform legii Domnului, s-au întors în Galileea, în cetatea lor Nazaret. Iar copilul a crescut și se întărea în duh, umplut cu înțelepciune și harul lui Dumnezeu era peste el.
Evanghelist locuiește pe narațiunea Anna, enumeră genunchiul tatălui ei, și așa știm că el vorbește adevărul, așa cum a invita ca mulți martori care cunosc tatăl și genunchi. Ea, împreună cu alte „slava“ a Domnului, adică, datorită lui, și a trecut toate Domnului, că El este Mântuitorul și ne mângâie, așteptând răscumpărarea. - În performanța tuturor, s-au întors în Galileea, în cetatea lor Nazaret, Betleem era orașul lor, ci ca o patrie, și Nazaret ca loc de reședință. - Isus a crescut peste corp. Deși el ar putea ajunge la uter la cel mai bun vârsta unui om, dar atunci s-ar părea o fantomă; Ea crește atât de treptat. Cu varsta, el a fost arătat înțelepciunea Cuvântului lui Dumnezeu. Căci el a fost înțelept dincolo de succesul său în procesul de predare; off de această idee! În măsura în care el este o înțelepciune născută dezvăluit încetul cu încetul, se spune că a avut timp, și întărea în funcție de vârstă corporală. Căci dacă El a arătat înțelepciunea prima vârsta lui, ar fi părut monstruos. Și acum, dezvăluind pe Sine ca este posibil, în conformitate cu vârsta, el a servit părtășia, nu acceptă înțelepciunea. Pentru că ar fi absolut perfect de la început? Dar el este înțelepciunea inerentă dezvăluie încetul cu încetul.
In fiecare an, părinții săi au mers la Ierusalim pentru Paște. Și când el avea doisprezece ani, s'au suit la Ierusalim, după obiceiul sărbătorii. Când au împlinit zilele, așa cum s-au întors, copilul Isus a rămas în Ierusalim; și Iosif și mama lui, dar gândul că el este cu alții. După trecerea călătoria zilei, a început să-l caute printre rudele și prietenii lor, și să nu-l găsească, s-au întors în Ierusalim, căutându-l. După trei zile, L-au găsit în templu, stând în mijlocul învățătorilor, ascultându-i și punându-le întrebări; Și tot ce-L auzeau, uimiți de priceperea și răspunsurile lui. Și când l-au văzut, au fost uimiți; și mama lui ia spus: Fiule! Ce ai făcut pentru noi? Iată, tatăl tău și eu Te-am căutat cu îngrijorare. El le-a spus, De ce mă căutați? Nu știați că trebuie să fiu în casa Tatălui Meu? Dar ei nu au înțeles cuvintele pe care el le-a spus.
Isus merge împreună cu părinții săi la Ierusalim și peste tot arată, că el nu se opune nici un Dumnezeu, și nici cerințele Legii nu rezistă. Când au efectuat zilele, care este de șapte zile de Paște, El a rămas în Ierusalim. - Am motivat cu cărturarii, oferindu-le problema legii. Și „mirat“. Vezi cum a reușit să înțelepciune, astfel încât pentru mulți a făcut obiectul de curiozitate și uimire? Pentru detectarea înțelepciunii Lui este cel mai de succes El. Doamna noastră numește tatăl lui Iosif, chiar dacă știa că el nu a avut un tată. Fără îndoială, acesta este numele tatălui său Iosif de dragul evreilor, că ei nu au avut nici gânduri rele despre nașterea lui. Cu alte cuvinte: de când Joseph exercitat de îngrijire părintească și servicii în educație, fântâna l-au numit de tatăl său, ca și în cazul în care Duhul Sfânt a onorat numele tatălui său. - De ce l-au găsit? Se poate presupune că el, ca un copil, pierdut sau pierdut? Off de această idee! Pentru că nu a putut obține nici un Premudroy Marii, a primit nenumărate revelații de El, nici Iosif, care a fost el însuși deschis și că el a fost de la Duhul Sfânt. Dar apoi l-au căutat că el într-un fel nu este în spatele lor, într-un fel să nu le lăsați. Și când l-au găsit, a se vedea cum răspunde la ei! Din moment ce Fecioara numit Iosif, tatăl său, spune el, nu-i așa, Iosif, adevăratul meu tată, cu toate că am fost în casa lui; Dar Dumnezeu - Tatăl meu, și pentru că eu sunt în casa lui, adică, în templul său. Dar ei nu au înțeles ceea ce El le-a spus, pentru că era un secret.
Și a coborât cu ei și a venit în Nazaret; și am fost supus. Și mama lui păstra toate cuvintele acestea în inima ei. Și Isus creștea în înțelepciune și statură, și în favoarea lui Dumnezeu și om.
Isus a ascultat de părinții săi, și oferindu-ne un model pentru noi să asculte de părinții lor. - curatenie si intretinere in conformitate cu acesta; pentru lucrările și cuvintele servitorului erau divine și este în el, nu un băiat de doisprezece ani, dar persoana foarte matur. Pentru o explicație a ceea ce înseamnă „a crescut în înțelepciune,“ evanghelistul adaugă: „și de vârstă“, pentru a obține de vârstă numește succes în înțelepciune. „Și, în favoarea lui Dumnezeu și a oamenilor“, care este plăcut lui Dumnezeu și a Laudat de oameni; dar mai ales că a fost plăcut lui Dumnezeu, și apoi ochii oamenilor; Căci trebuie să încercați mai întâi pe Dumnezeu, și apoi la oameni.