non-directionala difuzor
Acest concept de dezvoltare a societății întemeiată în lucrările lui PA Sorokin, care credea că fiecare societate este integritatea. „Fiecare cultură mare nu este doar un conglomerat de diferite fenomene care coexistă, dar niciodată unul cu celălalt fără legătură, și există unitate sau individualitate, toate părțile componente din care sunt îmbibate cu un principiu fundamental și exprimă una, și cel mai important, valoarea“ (Sorokin PA om. o civilizație. Societatea ... p. 429). În Evul Mediu, în Occident, Dumnezeu a fost acest principiu, omniprezent, omnipotent, omniscient, pur și simplu, frumos. Un astfel de sistem de cultură unificat bazat pe principiul lui Dumnezeu supra-senzuală și supramentale ca singura realitate și valorile, Sorokin numit ideația. Același lucru este valabil și pentru tipul de cultură din India brahman, budistă, cultura taoist, cultura greacă din VIII la sfârșitul VI. BC. e.
Al doilea tip de cultură, Sorokin - a cărui cultură sensibilă principiu de bază este acela că realitatea obiectivă și sensul ei sunt senzuale, și nu există nimic în afara realității senzuale. Aceasta este cultura occidentală modernă.
În cele din urmă, un al treilea tip de cultură este o cultură în care realitatea obiectivă suprasensibil parțial și parțial senzual. O astfel de cultură conține o super aspecte sensibile, superrational, raționale și senzoriale ale formării unității lor. Acest tip de cultură Sorokin numit idealist, și adus la el cultura Europei de Vest, secolele XII-XIV. și cultura greacă V-IV cc. BC. e.
Tipuri de Cultură înlocuiesc reciproc. Deci, cultura occidentală a Evului Mediu a fost ideația, iar apoi în Renaștere a devenit un idealist, iar în timpurile moderne - senzuale. Criza actuală a culturii occidentale Sorokin explică tranziția de tipul senzual la altul, până în prezent.
Modificările nu sunt predeterminate rigid și repetate, ei pot schimba direcția lor. Aceasta este ideea de bază a difuzorului non-direcțională. Pre-conceput, regizat dinamică caracteristică, să zicem, marxismul, Sorokin a negat, precum și posibilitatea de a le urmări pe o perioadă suficient de lungă de timp, t. E. El a negat de orientare în sens universal.
dezvoltarea ciclică
De acord cu definiția stării actuale a societății occidentale ca o criză, Spengler a explicat criza diferit, bazat pe ideea de natura ciclică a dezvoltării fiecărei culturi. Pentru prima dată conceptul de dezvoltare ciclică a culturii și a societății este formulată în timpurile moderne de către gânditorul italian J. Vico, dar cel mai răspândit după cartea lui Spengler „Declinul Occidentului“. Spengler crede că fiecare cultură se trece prin ciclul său de dezvoltare de la naștere până la moarte, ca un organism viu, și în acest fel se ajunge la creșterea și declinul și căderea ulterioară. Fiecare cultură este un fel de organism, cu propriul său suflet și caracteristici, dar toate tipurile au un lucru în comun, și anume: acestea sunt în dezvoltarea lor în aceeași fază.
Două tipuri de societăți au făcut obiectul unei atenții speciale și comparații - antice și moderne occidentale. Dar concluziile lor Spengler a extins la toate tipurile de companii.
progresul social
Societatea ideală
Review Întrebări
literatură
Trebuie avut în vedere faptul că în cazul în care înălțimea și baza conului are anumite limitări legate de numărul populației în stat și limitele indicatorilor, profilul poate avea formele cele mai fantastice, reflectând unicitatea societății el descrie.
definiție de clasă
stratificarea economică
regularități stratificare economică
stratificarea politică
Sfârșitul fragmentului de încercare gratuită