Ideea de a se întoarce la ea de la Duhul, care la început a fost încă conectat la sfârșitul anului. Cum Spiritul infinit este asociat cu sfârșitul, Hegel explică, nu Duhul se manifestă în cele din urmă, ci dimpotrivă, ea se manifestă la nivelul membrului Duhului. Este vorba despre Kazhim care permite Spiritului să se ca o barieră în calea libertății de a învăța și de a stăpâni esența ei. Este greu să nu auzi în acest pasaj ecouri Fichteanism.
Etapele Spirit subiectiv după cum urmează: 1) antropologie studierea stadiu timpuriu de dezvoltare a sufletului, ca somnul cu fund spirit sau ca potențial minte Aristotel; 2) fenomenologiei, ceea ce duce la conștiință prin conștiința de sine a minții (mintea, știind în sine ca fiind toate lucrurile, este Duhul, dar nu sunt pe deplin utilizate); 3) psihologie, Spirit studii teoretice (care știe cum alta decât el însuși obiecte), un spirit practic (ca o activitate care modifică obiecte) și spiritul liber ca sinteza primelor două momente.
Această secțiune este interesată de Hegel mai puțin de două mandate consecutive, cu toate acestea trebuie să fie spus despre câteva cuvinte. Prima parte a lui Hegel a apreciat tratatul lui Aristotel „Despre suflet“, punând aproape singurul demn de interes speculativ. De aceea, Hegel preia multe dintre subiectele lui Aristotel, inserarea
le în „speculativ“ țesătura sistemelor lor. De exemplu, Aristotel tratează ambele senzații corporale internalizare. Cu toate acestea, aristotelic „Nu există nimic în minte, care nu ar fi fost în simțuri“ Hegel se schimbă în «Nihil exista în sensu quod non fuent în mtellectu» ( «Nu este nimic în sensul că nu ar fi fost în mintea"), pentru că spiritul este motivul senzoriale (și, prin urmare, senzațiile).
FILOSOFIA spiritul și structura sa
SPIRIT ca o idee înapoi la ea
1 1. antropologie 2.fenomenologiya Subiectiv 3 Psihologie 1 Dreptul 2. Obiectivul 2 Moralitatea
1 Suflet natural 2 Sufletul 3 Sensing constiinta sufletului real 1 2 3 Conștiința de sine spirit minte 1 teoretic practic 2 spirit 3 reguli de proprietate 1 2 3 din tratat spirit liber împotriva încălcării intenția de drept și vinul 1 2 3 Intenție și să beneficieze de bine și rău 1 Familie
3 Moralitatea 2 Societatea civilă
3 1 Arte stat
În această abordare, acolo panlogism. vedere remarcabila a lui Hegel natura limbajului. Limbajul este potențial divin și poartă în mod natural o structură logică. Limba - întruchiparea universal, prin urmare, cuvântul, sensul și de exprimare formează o unitate compactă.
Sa spus mai sus că Spiritul subiectiv completează aspectul libertății. Ideea omului ca fiind într-adevăr liber, în conformitate cu Hegel, nu sa născut în Est, nu în Grecia, nu la Roma. a adus „creștinismul, în care omul infinit de valoros ca atare, și fiind subiectul iubirii Domnului, el a fost destinat să fie asociat cu Dumnezeu ca spirit absolut, pentru că Duhul acesta. Prin urmare, o persoană în sine este sortit la libertate final. " Cu spiritul de a intra în lume, în esența ei, noi venim din Spiritul subiectiv spiritului obiectiv.