„The Storm“ a fost publicat în 1859 (în ajunul situației revoluționare din România, „clap“ epoca). istoricitatea ei este conflictul contradicțiile ireconciliabile reflectate în joc. Este în spiritul timpului.
„The Storm“ este o idilă a „regatului întunecat“. Afonie tiraniei și a adus la limita. În joc există un personaj real al mediului poporului și că descrierea caracterului ei în centrul atenției, și lumea mica a orașului Kalinov și conflictul în sine sunt descrise mai general.
„Viața lor curge lin și pașnic, nici un interes în lume, care nu sunt îngrijorați, pentru că nu ajunge la ele; regat se poate prăbuși, noi țări a deschis, fața pământului sa schimbat ... - locuitorii orașului Kalinov ar imagina există încă complet în întuneric cu privire la restul lumii ... ei au luat conceptul și modul de viață - cele mai bune din lume, totul nou vine de la forțele răului ... sunt incomode și chiar impertinent persistent încerca să afle motive rezonabile ... informaţiile raportate Feklusha sunt de așa natură încât ele nu pot inspira o mare dorință de a schimba viața într-un alt ... masă întunecată, teribilă în naivitatea și sinceritatea ei ".
Înfricoșător și greu pentru fiecare încercare de a merge împotriva nevoile și convingerile maselor ignorante. Absența oricărei legi, orice logică - aceasta este legea și logica vieții. În indiscutabilă, întunecat lui stăpânirea iresponsabil, dând libertate deplină la capriciile, în ceea ce nu a pus tot felul de legi și logica, „tiranii mărunte“ ale vieții încep să se simtă resentimente și frică, nu știe ce și de ce. Ei cu înverșunare în căutarea dușmanul său, gata a inradacinata el însuși nevinovat pe unele Kuligina: dar nu există nici un inamic, nici un vinovat, care ar putea distruge: legea timpului, legea naturii și a istoriei predomină, iar gâfâind vechi Kabanova, sentimentul că este puterea deasupra lor, pe care ei nu pot depăși ... ei nu vor să cedeze, ei sunt ocupați numai cu privire la modul de a fi vârsta lor a fost ...
Kabanova deranjat în mod serios viitorul ordinului vechi, cu care ea a trăit mai mult decât un secol, referindu-se la prăbușirea lumii constante, „Și mai rău decât atât, draga mea, va fi“, și ca răspuns la cuvintele pelerin: „Noi pur și simplu nu ar trăi să-l vadă“ Kabaniha aruncă în mod semnificativ: „Poate vom trăi". Ea a mângâiat doar prin faptul că într-un fel încă îl folosesc să stea pentru vechea ordine până la moartea ei.
Kabanov și sălbatice sunt ocupate acum gata să continue la fel. Ei știu că ei vor avea în continuare spațiu e destul de voită, atâta timp cât toată lumea va fi timide în fața lor; de aceea ele sunt atât de rezistente.
Imaginea Catherine - cea mai importanta descoperire Ostrovski - deschiderea lumii patriarhale a născut un caracter național puternic să se trezească senzație de persoană. Relațiile Catherine și Kabanihi în joc nu sunt vrăjmășie de uz casnic în-lege și fiica, destinele lor au exprimat o ciocnire a două epoci istorice, care determină natura tragică a conflictului. La inima este „Kalinovsky“ pe educație și concepte morale femeie nu se naște o nouă atitudine față de lume, sentimentul nu este încă clar eroina însăși: „Ce este în neregulă cu mine rău miracol făcut pentru unii! În mod similar, încep să trăiesc din nou, și eu chiar nu știu. " dragoste Trezindu Katherine vede ca un păcat teribil, de neșters, pentru că dragostea este un străin pentru ea, o femeie căsătorită, este o încălcare a drepturilor morale. Ea cu toată inima mea vrea să fie curată și fără pată, cererile sale morale pe el însuși nu permite compromisuri. a realizat deja dragoste și Boris lui, ea sa străduit să reziste, dar nu găsește nici un sprijin în această luptă „ca și în cazul în care eu stau pe marginea prăpastiei, și am pe cineva să împingă și să păstreze pe mine deloc.“ Nu numai formele exterioare de articole de uz casnic, chiar și rugăciunea lui este pusă la dispoziție pentru ea, așa cum ea a simțit autoritatea patimile păcătoase. Ea simte frica în fața lui, în creștere în fața dorinței ei de a voinței, inseparabil fuzionată în mintea ei cu dragoste: „Bineînțeles, Doamne ferește să se întâmple asta! Și dacă eu sunt foarte opostynet aici, așa că nu mă va ține nici o forță. În fereastra aruncat, eu mă arunc în Volga. Nu vreau să trăiesc aici, așa că nu voi, chiar dacă mi-ai tăiat! "
Conștiința păcatului nu o lasă în momentul răpirii și fericire, cu o mare forță are în posesie, atunci când fericirea a fost de peste. Katerina mărturisește în mod public, fără speranță de iertare, și este o lipsă totală de speranță împinge ei să se sinucidă, un păcat mai apăsătoare: „Tot la fel, mult mai ruinat sufletul său“ incapacitatea totală de a reconcilia dragostea lui cu cerințele de conștiință și aversiunea naturală la închisoare acasă, să-l omoare Katherine captivitate.
Katerina este victimă cineva personal din jurul ei, oficiali și cursul vieții. Lumea relație patriarhal moare, și sufletul acestei lumi trece departe în durere și suferință, forma zdrobit de relații de zi cu zi, și se face o judecată morală, pentru că este viu idealul patriarhal.