opinii religioase de Voltaire

[Regula] relație Voltaire cu Dumnezeu

De o importanță-cheie în filozofia lui Voltaire sunt opiniile sale cu privire la religie și problema existenței lui Dumnezeu. În teorie, opiniile sale dau naștere pentru a vorbi despre el ca un deist, după cum a arătat spre credința în Dumnezeu, dar a văzut-o numai ca o minte pentru a construi o „mașină de natură“, a pus-o pe anumite legi și de trafic. Dumnezeu nu utilizează mecanismele activității non-stop mondial. „Dumnezeu a poruncit o dată, universul se supune la fel pentru totdeauna.“ Voltaire Dumnezeu este definit ca „o ființă necesară care există de la sine, din cauza naturii sale eterne, inteligent, bun și puternic.“ El a spus că nu a fost necesar pentru a dovedi că Dumnezeu există ( „rațiunea ne obligă să-l recunoască, și numai nebunia se angajează să definiția sa“). Voltaire consideră absurd că „întreaga mișcare, ordine, viață - format de la sine, indiferent de orice proiectare“ la „simpla mișcare a creat mintea“, aceasta înseamnă că Dumnezeu există. „Suntem rezonabile și, prin urmare, există mintea eternă.“ Gândurile nu sunt inerente în materie, în general, aceasta înseamnă că persoana a primit puterea de la Dumnezeu. Cu toate acestea, continuă să vorbească, Voltaire dă tot mai multe motive să precizeze obiecțiile împotriva lui însuși. În special, el subliniază mai întâi că Dumnezeu a creat toate lucrurile care țin de această chestiune, și materie, dar mai târziu spune că „Dumnezeu și materia există în virtutea lucrurilor.“ Într-adevăr, cu aprofundarea temei în existența lui Dumnezeu, el arată toată credința mai puternică și determină o cantitate mai mică de dovezi: „... să ne închinăm lui Dumnezeu fără a căuta să penetreze întunericul sacramentelor sale.“ Filosoful spune că el este gata să „se închine el este încă în viață, nu încredere în nici o școală și nu lăsa mintea ta zbura în limitele care nu sunt în măsură să ajungă la nici un muritor.“ Cele mai multe dintre argumentele sale pentru a dovedi că Dumnezeu există, nu poate fi luată în considerare din cauza nepotrivirii lor. Filozoful este că Dumnezeu - „singurul care este puternic, pentru că este tot ceea ce a creat, dar nu și în super-puternic“ pentru că orice creatură este limitată la natura sa și „există unele lucruri, pe care inteligența supremă nu este în măsură să prevină, de exemplu, pentru a preveni ca trecutul nu există, până în prezent nu a fost supus unui flux constant spre viitor nu decurge din aceasta.“ Toate fiind, potrivit lui Voltaire, a fost creat din necesitate, pentru cazul în care activitatea nu ar fi fost necesar, ar fi inutil, „Toate lucrurile se pare că este nevoie de ea există.“ Dar acest lucru nu trebuie să ia departe de el voința și libertatea, pentru că libertatea este acțiunea dreaptă, dar Dumnezeu - centrul puterii și că nu există nici o îndoială, înzestrat cu cea mai mare libertate. Astfel, potrivit lui Voltaire - Dumnezeu nu este atotputernic, dar este cel mai puternic; nu este absolut, ci cât de mult posibil. Deci, Voltaire a prezentat o viziune a lui Dumnezeu. Dacă pornim de la opiniile sale, aceasta nu este o greșeală să-l clasifice la deists. Dar, de fapt, ea are un ateism deismul ascuns și materialismului, după cum se poate concluziona: Dumnezeul filozofilor, este necesar doar să trăiască în pace cu el însuși, și el folosește Dumnezeu ca punct de plecare pentru discuții.

relație [Rule] Voltaire la ateism

[Edit] Relația cu religia lui Voltaire

[Edit] Relația cu Biserica lui Voltaire

articole similare