O metodă de tăiere gânduri
Aici, la mine nedumerit! Cum este „Nu contează un balon de săpun“, spune el, el va izbucni. Dar ce putem spune despre războiul cu gândurile. care ni se poruncește, pe care toți părinții doar și interpreta? Și din nou, mintea, spun ei, „nu înseamnă nimic“, dacă nu sunteți o chestiune de păcat. Dar ne pocăim doar rugăciuni zilnice pentru gândurile noastre. nu doar pentru afaceri: „Iartă păcatul meu în cuvânt și faptă și în gândire“, „Blestemul sau e în gândurile gândurilor mele sau de corupție sau rele gânduri ..“ și așa mai departe. Cum ar putea înțelege astfel de sfat ciudat bătrân respectat? "
Risipească nedumerirea ajuta în primul rând un memento că la întâlnirile cu clericii congregației adesea nevoiți să răspundă foarte pe scurt și în termeni foarte generali. În aceste conversații, este imposibil să se ia în considerare fiecare întrebare cu atenție, din unghiuri diferite, ca un răspuns ar fi transformat într-o conversație întreagă. O mulțime de oameni au întrebări.
În acest caz, cele două subiecte sunt acoperite. În ceea ce privește primul rând, că astfel de întrebări: „cum să se ocupe cu gândurile? Cum să-i confrunte „- părinții de multe ori exact răspunsul este foarte simplu:“ Nu acorde atenție la ei ". Iar răspunsul este că acesta este, în general adevărat. Dar el, în lucrarea sa scurt, care nu este exhaustivă, și, prin urmare, pentru noi și nu suficient. Acest lucru este cunoscut celor care au încercat să plătească nu cu adevărat atenție la gândurile lor. Ei ridică imediat o altă întrebare: cum? Cum ar putea ignora gândurile vin atunci când, după cum se pare, nu are autoritate asupra lor? De aceea, ele intra in posesia de mine, că deși nu le-ar accepta, cu toate că eu încerc, dar nu capabil să-l. Ei profita de atenția mea.
Într-adevăr, dacă ar fi fost atât de simplu - ignora gânduri - toată lumea ar fi rămas mult timp în urmă într-o stare de linistire sublimă. Și, din moment ce nu o face, atunci este evident că avem nevoie de un fel de metodă practică. permițând „nici o atenție la gândurile nu plătesc.“ O astfel de metodă este cunoscută, există - este o metodă de abstinență. Dar nu toată lumea știe că este, de fapt, reprezintă cine și atunci când sunt disponibile.
Ceea ce ei înțeleg sub sobrietatea în limba locală, și că, așa cum acest termen este înțeles în ascetismul, nu același lucru. Strict vorbind, sobrietate - este principalul instrument făptuirea inteligent. este principala armă de abuz mentale spirituale. Trebuie înțeles că pe deplin departe această metodă sacră nu este disponibilă pentru fiecare creștin. Deși de fapt, nevoie de ea fiecare. De ce se spune: „Deoarece este imposibil de a trăi fără hrană și apă, astfel încât este imposibil să se ajungă la sufletul de spiritualitate fără depozitare a minții numită sobrietate“ [2] - este Venerabilul. Isihiy Ierusalimsky. unul dintre cei care au fost de fapt depozitate și să devină într-adevăr atins. De aceea, cuvintele sale nu sunt imaginea poetică, ci o experiență spirituală vie a fătului. Aici referire la metoda unică. Metoda este atât de valoroasă încât numai el poate realiza curățare completă - și starea de curățenie a minții și a inimii. Și „când un om - spune Sf. Gregory Palamas. - menține mintea limpede, și-l îndrumă către Dumnezeu, atunci diavolul se retrage „[3]. Și unde Satana pleacă, acolo începe Duhul Sfânt și apoi ne apropie de Împărăția lui Dumnezeu. atunci este în noi. [4]
Dar problema este că, atâta timp cât rămânem la nivelul rugăciunii verbale, nu putem aplica metoda sobrietatea sacru. Abilitatea de a sobrietatea este dobândit pe deplin numai cu achiziționarea de rugăciune smart-inima - nu înainte. De ce? Ca un minim, pentru că stăpânirea metodei implică, în primul rând, dezbinarea minții umane din mintea și legătura sa cu inima, și în al doilea rând, intrarea într-o stare de linistire elementare, adică tăcerea mentală, în mijlocul unui minte tăcut poate distinge în mod clar între emergente gânduri.
Dar ce putem spune despre creștinii simpli care se află încă la început? Cum rămâne cu cei care sunt încă impermeabile la metoda sacră?
Desigur, războiul împotriva imaginația nelegiuit este necesară pentru toți. „Nu acorde atenție la gândurile“ trebuie să învețe chiar acum. la nivelul primar deja, în caz contrar nu-l miște. Până în prezent, în plinătatea metodei sobrietate nu sunt disponibile pentru noi, noi, cu toate acestea, se poate utiliza recepția arsenalul său de luptă, numit tăiere gânduri. Recepția, permițând în cazul în care nu câștigă încă luptă mentală, totuși suspenda atacul de gânduri și într-un mod de a iesi din dependenta lor. Și acest lucru este extrem de important pentru creșterea spirituală reală.
Când gândurile nedorite, oriunde s-ar putea proveni dintr-o sursă externă sau internă, confiscă atenția noastră, atunci trebuie să facem un efort pentru a fi tăiate. Pur și simplu pune, opriți să acorde o atenție la ea, ignora-l. Atunci când acest lucru nu reușește, atunci gândul dispariției, va înceta să mai existe, se pare să se evapore: dispare Tu fum. Să se topește ceara înaintea focului [5]. Acest lucru se datorează faptului că există gândul oricărui impuls de energie, și, ca atare, pentru a prelungi existența acesteia, are nevoie de sprijin pentru a reîncărca în continuare vitalitate. Acordând o atenție la el, și vom începe „sponsorul“ lui - pentru a alimenta energia mentală. Dimpotrivă, retezarea din ea în atenția noastră, suntem de-energizat și gândul acesta, care au epuizat lor proprii de aprovizionare foarte mic de vitalitate, au fost sacrificați. [6]
Dar că un astfel de exercițiu-limită, este necesar să se utilizeze o tehnică specifică. Neproductivă, este aproape inutil să lupte cu gânduri direct - adică, încearcă să împingă departe gândul vine în minte, rezista ea, încercați să nu să se gândească la ea. Deci, capul afară nimic. Este foarte dificil, dacă nu chiar imposibil să nu se creadă că simplul gând.
Are nevoie de stratagema. Și, de fapt, este foarte simplu: să nu se gândească la unul, trebuie să se gândească la altceva. Asta este, pentru a distrage atenția de la minte, este necesar să-l transfere complet altceva. Și în caz contrar nu ar trebui să fie ceva abstract, ci unul și numai imaginația - numele lui Dumnezeu. Rugaciunea lui Iisus este indispensabil - adică, cea mai mare măsură datorită concizia și capacitatea imensă. Concizie îl face ușor de a apuca rugăciunea, și capacitatea conținutului implică mai profund în rugăciune, prin captarea și de a absorbi atenția noastră. După cum este necesar.
De îndată ce ne-am trezit, văzând că un fel de gânduri pasionale, facem apel urgent ajutorul Domnului Isus Hristos. Noi literalmente ne aruncăm în spiritul lui Hristos, ne-am rupt mental pentru el, apucă rugăciune și nu da drumul. Toate eforturile trebuie să se concentreze pe acest apel la Dumnezeu, pentru a pune toată puterea în apelul: Isus Hristos, ai milă de mine. Acest lucru ar trebui să fie un strigăt din inimă. Deși atât mental cât și oricine altcineva decât Hristos, nu audibil. Cu cât este mai intensă apel de rugăciune, de repede dispărând gânduri ciudate. Este clar de ce: dacă toată energia este concentrată pe rugăciune, pentru atenție la gândurile pur și simplu nu rămâne. Și el, epuizat, se usucă și moare.
Această tehnică este disponibilă pentru începători, și este util. Nu numai pentru că, de luptă și încearcă să mențină mintea curată, urmăm poruncile, respingând gândurile rele. Fel acea persoană [7], dar, de asemenea, pentru că lupta este abilități foarte utile rugăciune de dezvoltare. Dar noi trebuie să înțelegem că adevărata victorie în această luptă este imposibil de atins la nivelul verbal al rugăciunii. Victoria în lupta mentală, adică, țineți mintea într-o stare de linistire pură obținută în rugăciune inteligentă-inima, realizat prin sobrietate armelor. Noi suntem încă nici una, nici cealaltă nu posedă.
Deoarece experiența gândurilor metode de tăiere poate fi complicată și să devină mai eficiente în detrimentul unor tehnici psihofizice. Dar asta este foarte grea, în cadrul unei scrisori sau a unui articol, consideră că este de așteptat în volumul al patrulea viitoare a cărții „Rugaciunea lui Iisus:. Două milenii de experiență“
țipăt noastre mentale, așa cum sa spus, nimeni în afară de Hristos nu poate fi auzit. Dar cum? Se spune adesea că demonii rugăciune pozhigayutsya, ei tremură cu un singur nume al lui Isus. Cu toate acestea, astfel de expresii nu ar trebui să fie luate literal. Demonii nu pot auzi gândurile noastre, ei nu le pot citi. Ele pot calcula și să le rezolve cu căile lor diavolești, dar în mod indirect, în mod indirect. Și ei nu arde gândul nostru. Puterea rugăciunii nu este în efortul nostru de spirit, nu în strigătul nostru la Hristos. Acesta este doar un apel pentru ajutor. Toată puterea din răspuns, care este trimis de Hristos pentru a răspunde la apelul nostru. Și acest răspuns - impactul energiei, fulger a harului în sufletele noastre. Excitați de Duhul Sfânt, luminează sufletul și nu duce la palpitații și arderea sufletului demonică. Despre care spune Venerabilul. Nikita Stifat. „Harul Duhului Divin extrem de frică de răul unul Dusi. Nu derzayusche bo priblizhitisya. " Și mai departe: „Besi. de mai jos bo Teles vozmogut dvs. priblizhitisya de la suschago în tine lumina Tu TMA progonyaemi și de focul pozhigaemi Divin „[8].
Desigur, nu orice rugăciune este demn de răspuns plin de har. nu Dacă este să fie hrănite cu pocăință, în cazul în care nu respiră spiritul smerește, dacă sună la duș doar formal, ca o repetiție mecanică, nu animat de gândurile și sentimentele - răspunde apoi cu greu Dumnezeu. Și dacă nu există nici un răspuns de la Hristos, în sine, numim rugăciunea noastră este lipsit de putere. Rugăciunea nu este sensibilă la alții atunci când nu este însoțit suflarea de har, atunci când inima nu se aprinde „de la suschago în tine lumină.“ Apoi, rugăciunea ta încălzește fratele suflet, atunci ea nu arde inamicul imaterială.
Al doilea cititor subiect acoperit asociat cu cuvintele prezbiter „Ideea, care nu este convertit la cauza, nu înseamnă nimic.“
Din nou, concizie forțat răspunsul nu este posibil să dea o explicație detaliată. În plus, trebuie să ne amintim că, în astfel de cazuri, poate fi afectată de interpretare eronată sau editorii de editare proaste.
Desigur, bătrânul a avut în minte ideea, în timp util a închis - gânduri, doar mortified. Se înțelege că Prilog (imaginație, imagine ochi, senzație de mișcare), care se taie de la bun început - prima etapă prirazheniya. în timp ce acesta este încă în fază incipientă și nu a trecut etapa a doua de dezvoltare, numită combinație. Dacă se poate trage atenția departe de pop-up în mintea de gânduri sau senzații, și pentru a muta toată atenția la rugăciune, apoi Prilog într-adevăr se transformă într-un „balon“ - o cochilie goală, care exploziile și dispare. Apoi un rău, gânduri necurate, într-adevăr păcătoase „nu se transformă în afaceri“ - în cazul păcatelor mentale. Apoi, el într-adevăr „nu înseamnă nimic“, care nu este un act păcătos și nu are nevoie de pocăință.
Dar, de prea multe ori am experimenta o situație complet diferită atunci când gândirea noastră doar se transformă într-un caz, și atunci înseamnă deja ceva pentru noi. Problema este că, dacă amânați, nu taie imediat Prilog și începe să-l ia în considerare, vom cădea în capcana. Acordând o atenție la el, l-am hrăni cu energia și, prin urmare, - face dau viață, cultivată și consolidată. Ce înseamnă acest lucru pentru noi. Ceea ce vom începe să păcătuim.
Stuck în prima etapă, vom intra în al doilea - în combinație cu dispozitive, iar dacă nu ne extirpa ultim efort, care implică de-a treia etapă - soslozheniya. și apoi rămâne captivitatea final. Într-o a doua etapă, ne-am întâlnit deja cu prilogom păcătoasă, a treia am fost legate de el, și în cele din urmă - el stăpâni pe deplin sufletul. Chiar și o cunoștință temporară cu gânduri rele, mai înrudirii cu ea, otrăvește sufletul păcătos otravă. Un suflet captiv gânduri păcătoase devine pasiune obsesivă.
Mai este nevoie să vă reamintesc că păcatul gândirii, a stăpânit mintea, în mod inevitabil conduce pe oameni să lucreze toamna. Venerabilul. Maksim Ispovednik avertizează: „Nu neglija gândurile pe care, pentru că nu neglijează afacerile. Pentru că nu este în primul rând, păcătosul, nu păcătuiește niciodată nu minte și faptă. " Sau, după cum scurt exprimat prezbiter nostru contemporan Iosif Vatopedsky. „Pentru gândurile greșite urmează ca faptă rea [9].
Gândul la care se taie într-o primă etapă prirazheniya, nu are timp pentru a deveni propriul nostru gând, a fost doar un impuls - o scuză pentru gândire sau provocare a inamicului. Dar gândul de a adoptat devine proprietatea noastră, acum este personal crezut că întinează sufletul nostru păcătos. Stabilit pe scena de captare, ea ne face purtători de păcat - este direct responsabil este responsabil în fața lui Dumnezeu are nevoie de pocăință.
Revenind la cuvintele pe care „idee, care nu este convertit la cauza, nu înseamnă nimic“, a spus memento supliment mai mare din poruncile Noului Testament, care, fără a aștepta Judecata de Apoi, astăzi ne condamnă.
Nu numai mintea, ci dintr-o privire rapidă, fără gânduri, cu excepția cazului în sated senzualitatea pasionat este păcat. Și nu numai vedere, dar orice sentiment necurat mișcare și voință. Prin lege, Noul Testament fiecare experiență interioară este egală cu acțiunea externă. Privind, a spus pofteasca, a comis adulter. - deși nu în realitate, dar - în inima mea [10]. Nu spune cum byprelyubodeystvoval. dar: au. Asta este ceva ce au crezut doar, sa întâmplat de fapt - în mintea și sufletul. Și aceasta este adevărata actul. deși nu fizic, ci virtuale, sau mai degrabă pace. sau, potrivit Apostolului, carnal.
În conformitate cu învățăturile Evangheliei, după cum știm, starea externă este determinată de interne. Dacă ochiul tău să fie singur, tot trupul tău va fi plin de lumină. Dar, în cazul în care inima este poluat, iar curățenia trupească nu este numai apreciat, dar chiar condamnat: Vai de voi. - a spus, în acest caz, Mântuitorul Însuși. Problema este că, la fel ca lui cavou văruit extern. rămân executate pe plan intern în fiecare impuritate [11].