"Verb-l Filip: Vino și iată" (Ioan 1: 46)
Dacă credința în dogmele cerești născute mai audă decât prin viziune, credința în fenomenele terestre se naște mai degrabă decât din punctul de vedere de la audiere. „Vino și iată“ - este doar să vină și să vadă să creadă. Dar toate evenimentele în care credem cu atat mai greu, cu atât mai clar văd că există unul în care suntem greu de crezut, totuși, și de multe ori îl văd. Trăim într-o lume ocupată, așa cum au fost, în valea lacrimilor, în cazul în care în fiecare zi vom vedea un capăt mizerabil la un timp de viață și de moarte teribilă regulă vseukroschayuschey fatală. Avem întotdeauna și peste tot se vedea moartea, vom vedea tot timpul, toate zilele anului și fiecare oră a zilei. Noi o vedem în toate vârstele - pe tineri, de vârstă, și chiar foarte pragul de viață; a se vedea că în fiecare loc - atât pe uscat și pe mare, în casele umile ale celor săraci și palatele luxoase ale bogate, palate mari de regi și puternici ai lumii. Acest întreg univers, lăcașul câțiva supraviețuitori, există nenumărate morți sicriu. Noi acum și apoi, sau mor, sau îngropa morții, astfel încât să ne plângem, sau alte sau noi - altele. Noi nu vedem la fel de des ca și moartea, dar nici unul dintre care este la fel de dificil de a nu crede. Vedem celălalt muri, dar nu cred că suntem morți și au; recunoaștem că moartea, dar face ceea ce este specific nemurire. Deci, noi cădem într-o dublă eroare, pentru că speranța nemuririi, noi trăim în păcat și păcătoși să moară, să sufere pentru totdeauna. pierdere dublă - și sperăm că pierdem, și mântuirea, care nu este dobândit. Dar, oh suemudry om „care este un om care va trăi și nu va vedea moartea“ (Ps.81: 49)? Te-ai născut ca să moară. Singur ai putea elibera de moarte - dacă nu ar fi fost născut. Dacă nu crezi rămășițele pe care le vedeți dacă nu credeți mormintele, pe care ai pus piciorul, crezi ce-ți spun azi. „Vino și iată.“ Vino să vezi două teribilul adevăr. În primul rând, nu este nimic atât de incontestabil ca moartea - cu siguranță vei muri vreodată. În al doilea rând, nu există nimic atât de nesigur ca moartea - nu știi momentul când mori. Vai de mine, eu trebuie să mor! Oh, ce lucru teribil! Dar eu nu știu când să moară - e groaznic! Pătrunde mai bine în aceste două condiții, un creștin, și, după cuvintele mele cu grijă, „Vino și iată.“
Primul adevăr pe care nu este o minciună confirmă experiența noastră de zi cu zi, este că toți dintre noi va muri cu siguranță. O vedem, noi recunoaștem, dar nu doresc să-l creadă. Motivul este că ne dorim să trăim pentru totdeauna, și sperăm pentru ceea ce dorim; Noi nu vrem să murim și să nu se întoarcă de la ceea ce noi nu vrem. Eu spun că este o mare greșeală, în virtutea căreia o dragoste puternică a vieții distruge orice gând de moarte. Dar „Vino și iată.“ Nu invit să vină la mormintele celor morți, pentru a vedea în acele morminte întunecate oase goale, craniul urât, sol dezgustător și, prin urmare, sunt încrezător că moartea este într-adevăr, și să știe că se estompeze culoarea acestei vieți temporale. Nu, nu este necesar să se deschidă mormântul pentru a vedea rămășițele morților. Solubilă mai bine porțile cerului - acolo și „Vino și iată că“, pentru a înțelege, în ce iluzie pe care se află acum.
Rezolva năucitoare la început unul, care ne vorbește Vasiliy Veliky, bazându-l pe Sfintele Scripturi. „Moartea vine - spune el - atunci când este vorba de a pune capăt vieții, specificate pentru fiecare judecată a lui Dumnezeu, care așteaptă în beneficiul fiecăruia dintre noi.“ La urma urmei, Dumnezeu a determinat longitudinea vieții pentru fiecare om și ia dat un anumit număr de ani. El a pus o limită dincolo de care nu se poate merge mai departe, nu poate trăi mai mult decât acest lucru sau mai puțin. În acest caz, moartea nu ar fi fost necunoscute - s-ar putea veni doar în timpul lui Dumnezeu. Dar cuvintele lui Vasile are un înțeles diferit. „Vino și iată“, să le înțeleagă.
Cu cât se toarnă ulei în lampă mai mult, cu atât mai mult ar trebui să fie aprins - nu mai mult, nici mai puțin. În cazul în care uleiul epuizat, lampa se stinge. Dar dacă lampa deviată și uleiul vărsat, sau în cazul în care vântul va crește, chiar dacă una lovituri, lampa poate ieși și înainte de timp. A scăpa de toate pericolele lămpilor, și va arde, va rămâne până când cel puțin o picătură de ulei. În mod similar, ar trebui să trăim în mod natural cât mai mulți ani ca am dat-o Dumnezeu - nici mai mult, nici mai puțin. Și într-adevăr, dacă trăim, așa cum cere natura morții va veni atunci când împlinit ani, acestea Dumnezeu. Asta e încă cuvinte adevărate neboyavlennogo profesor „moartea vine când va veni sfârșitul vieții.“ Dar cât de multe pericole ascuns în viața noastră? Dumnezeu te-a făcut o constituție sănătoasă om, și, desigur, puteți trăi o sută de ani. Dar desfrâul, beția, îmbuibarea, desfrânare, la locul de muncă și de îngrijire, durere și disperare, atât de mult boala si suferinta nu ia departe de tine jumatate din viata mea? Tu poate trăi în mod natural timp de mai mulți ani, dar nu te-a obligat să se încheie prematur viața lui? „Vino și iată.“ Din cauza păcatului lui Adam a domnit în moartea lumii, dar aderarea ei a fost forțat. Distrugând legile naturii, ea a început imediat să acționeze cu violență. Din moment ce Dumnezeu cu bucurie“... Uită-te în jos pe Abel și darurile lui; Cain este pe victima lui nu au ascultat „(Gen. 4: 4-5), invidie și gelozie aprins printre frații diavolului. Cain a fost gelos pe Abel și la omorât. Astfel, Abel a murit înaintea fiului lui Adam - în fața tatălui său, tânărul - înainte de a Bătrânului; ceea ce înseamnă că - înainte de natural a apărut o moarte violentă în lume. Ce rău a provocat în invidia mondială a diavolului! „Diavolul a auzit că oamenii se vor întoarce pe pământ, - spune Hrisostom - pentru a încerca să aranjeze un spectacol îndurerată:. Fiul spectacol înainte de a muri, tatăl, fratele uciderea fratelui - captator înainte de vreme și de moarte violentă“
Desigur, ar rezulta că primul îngropat Abel Adam, fiul - tatăl, tânărul - bătrân. Dar moartea nu respectă natura, folosește violența are loc prematur. Mulți au fost de a muri de moarte naturală în epoca veche ramolit, dar cât de mult a furat moartea violentă la o vârstă fragedă! Cât de multe mare sa scufundat, cât de multe consumate de fulgere, cât de multe îngropat cutremur, cât de mulți au luat moartea prematură și neașteptată! Încercați pentru a salva viața tuturor acestor pericole, și apoi să nu fie frică de moarte „înainte de limita de performanță a vieții.“ Dar cum să o salveze, în cazul în care viitorul este ascuns și ochiul tău nu o pot vedea? Mizerabil, vă Feriți-vă de dușmani și mor de la prieteni, frica de mare și se înece în lac, se tem de cer (fulgerul), și rău te befalls pe sol. Tu avertizează în mod explicit că vezi ca un secret pe care nu se poate vedea cum se pot elimina? Este ușor de a vă proteja de arme și uneltirilor inamicului pentru că ai auzit amenințările și frica isi exercita efectul. Dar cum să te protejezi de otrava pe care în secret puteți bea sau soția infidelă să se căsătorească cu o alta, inumane sau fiul tău, cât mai curând posibil pentru a obține moștenirea ta, sau un trădător robul tău, mituit de dușmani? Oh, deci numeroase mașinațiunilor umane! O mare primejdie! Fericirea este nesigur, accidente bruște neașteptate sunt frecvente. Protejează cât mai multe pe de altă parte, de frică; dar moartea va veni de unde nu așteptați pe tine. „Vino și iată.“ Fiul lui Ghedeon, Abimelec, pentru a obține toată puterea peste Israel, după moartea tatălui său ucis pe cei șaptezeci de frați într-o zi și pe aceeași piatră (așa cum spune Scriptura divină), și doar fratele mai mic Jonathan a scăpat, ascunzându-se de moarte. Abimelec a luptat împotriva fraților biruit și am șezut pe tron. tiran fratricid a stabilit el însuși pe tron, dar a fost frică de tot. El a fost teamă tânărul Jonathan, care a fost în căutarea pentru o oportunitate de a răzbuna sângele șaptezeci de frați; frică de tot poporul, care pentru tirania lui a avut pentru el dezgust, ca o fiară. Se pare greu aici, pe această parte se protejează arma aici așteptând moartea, el stă în gardă, dar moartea a venit din partea cealaltă, și nu a scăpa de ea. Unde? Pe de altă parte, el nu a fost frică și precaut. Când a vrut să pună un foc la lumina turn, o femeie a aruncat o piatră de moară și zdrobit capul. El a căzut la pământ de pe picioare ultimele sale și cu mânie în inima apelurilor pentru servitorului său. „Mai degrabă, - îi spune ea - Ia-ți sabia și taie capul meu, așa că nu mor în rușine că un astfel de curajos a ucis o femeie.“ Abimelec a fost ucis și îngropat. Și pe mormântul lui am eticheta faptul că Duhul Sfânt a vorbit: „Nu mă deranjează un om al timpului său“ (Ekkl.9: 12). Omul nu știe cum, când și unde a murit. Cum neașteptate această moarte! Și așa este teribil! Mizerabil, păcătos nenorocit, și că, dacă vine moartea, atunci când nu se aștepta, va veni din cealaltă parte, în cazul în care o ai si nu suspect, și te va surprinde cu o curvă în pat cu soția altui bărbat în brațe, cu mâinile pline de sânge de săraci , cu o conștiință împovărată de atât de multe neadevăruri, inima, otrăvit de ură, găsește - și nu poți apela preotul duhovnic mărturisire și comuniune, dacă găsiți un defect complet? Mizerabil păcătos, ce se va întâmpla cu tine? Pierde o viață, care nu este o mare nenorocire, căci vei muri vreodată; pierde orice lucru care nu o mare pierdere, pentru că nici un lucru este mântuirea ta, ci să-și piardă împreună și sufletul și mântuirea! În cazul în care lacrimi pentru a plânge o astfel de nenorocire! Și printre astfel de pericol ca să dormi neglijent în timp ce mergi fără îngrijire cum ai trăi fără pocăință, ei nu se gândesc la asta cel puțin o dată?!
Domnul nostru Iisus Hristos la șezut Ultima Cină și, întorcându-se spre ucenicii Săi, le-a zis: „Amin zic vouă, căci a lor este unul dintre voi va trăda Mya“ (Mf.26: 21). Auzind acest lucru, ucenicii s-au tulburat, au început să se reflecte, uita-te în jurul valorii de unul la altul, unul câte unul și întreabă: „? Alimentar Eu sunt Domnul“ (Mf.26: 22) Imaginați-vă că voi toți prezenți aici, și pleacă urechea la mine, nemuritor. Dar dacă a coborât un înger din cer spune, că unul dintre voi va muri, voi toți trebuie să fie jenat, pentru a reflecta, să se uite unul la celălalt și să spună: „Eu sunt mâncarea este, Doamne?“ Dar situația este diferită. Între ucenicii lui Hristos unul îl va trăda, și reflectă toate. Și toți trebuie să moară, și nici unul dintre voi nu cred să spun: «Eu sunt alimente, Doamne„Oh, creștinii păcătoși?! Dacă aveți nici un sens comun în mintea și credința inimii, fiecare dintre voi trebuie să gândească și să spună, „Desigur, nu există nici o îndoială că voi muri; așa că trebuie să participe la, să moară, să se stabilească cu ajutorul lui Dumnezeu. Timpul, când voi muri, nu este cunoscut; Deci, dacă eu nu știu de timp, este mai bine departe de a fi mereu gata. " Astfel, creștinii, moartea este inevitabilă și nu este cunoscut, dar nu teribil. Vrei să-l vezi? „Vino și iată.“ Dar, mai întâi, lasă-mă să se odihnească un pic.
Moartea este teribil pentru cel care nu se gândește la moarte. Există oameni care cred că sunt în lume, ca un fel de copaci mari, adânc înrădăcinate, cu tenacitate deține pe pământ - sufletul lor rămâne bunuri legate ferm și permanent lumești, bogăție, proprietăți și putere. Ca copaci, de mare ridicǎ de vârf, ivindu ei sunt mândria, vanitatea și agitația; ca și copacii care aruncă o umbră de departe, au faima, influență, nume. Astfel de copaci nu se tem de vânt, iar oamenii nu se gândesc la moarte. „Dar pentru PEX în abundența mea să nu fie agitat pentru totdeauna“ (Ps.29: 7). Dar dacă dintr-o dată va sufla vânturi puternice și răstoarne copac, se va rupe rădăcinile, în partea de sus a căderii sale la pământ, smulgere toate frunzele, disipa umbra de ea, se usucă ramurile sale, și va fi tocat pentru lemn de foc pentru foc, atunci ce va deveni un copac mare? În cenușă. De asemenea, în cazul în care vine moartea, care nu se așteaptă și nu se așteaptă omul degeaba, atunci când vine vorba de a submina sufletul, atât cuprinși în această lume, atât de atașat la această viață, să răstoarne mormânt astfel mândrie - a ceea ce forță, ce durere ce lucru teribil! Iar cel care își amintește că el trebuie să moară, își amintește bine, el nu știa momentul morții sale, și a eliminat treptat din această lume; care dezvaluie treptat legăturile care îl leagă la această viață, este pregătită, corectată, așteptând voia lui Dumnezeu. Să vină moartea; că va face să-l? Închide ochii, astfel încât el nu a văzut deșertăciunea acestei lumi și a deplâns nenorocirea lui. Ia-l din această vale de lacrimi, să se deplaseze pe Avraamle uter. Această moarte nu este teribil, este foarte plăcut - este ca un loc de vis de odihnă, așa cum se numește Sfânta Scriptură, și tranziția binecuvântată de la această viață tristă în Împărăția Cerurilor.
Deci, Christian, întregul punct este să ne amintim întotdeauna moartea pentru a trăi bine, și chiar mai bine să moară. Vrei să-ți spun cum se face? „Vino și iată.“ Demostene orator atenian a vrut să fie, dar este împiedicată de natura, pentru că în timpul conversației, el a făcut astfel de mișcări urâte care au stârnit râsete din partea publicului. Ce a făcut omul înțelept? El a decis că munca și hărnicie câștiga natura. Prin urmare, este pe jumătate capul ras, astfel încât să nu poată intra în zona și, în general, pentru a arăta oamenilor. El sa încuiat în Dugout că el însuși a făcut, și el însuși abandonat să se angajeze în arta oratoriei; Am stabilit o oglindă și urmat îndeaproape toate mișcările sale; mahmur o sabie trasă, astfel că el a înjunghiat umeri, pe care le-a folosit pentru a ridica în timpul unui apel, un mod foarte ciudat. Cu astfel de eforturile pe care le-a lungul timpului pentru a corecta neajunsurile lor fizice și a devenit un retor faimos, slava și lauda vorbitorilor din Grecia. Același lucru, și eu vă sfătuiesc, Christian: natura rea, un temperament rău, sau obiceiul de ai implica în calea pierzării. Dacă doriți să îndrepte greșelile, și ras jumătate de cap, adică. E. Dă-te, dacă nu poți toate, atunci cel puțin jumătate din grijile inutile despre lume și viață, și în fiecare zi, încuiat în camera lui timp de o oră, se roagă numai lui Dumnezeu, și după rugăciunea spune-le mine: voi muri vreodată; nici o îndoială despre asta. Să fie o oglindă pentru tine în care te uiți, atunci se spune că sunteți pe pământ și să se întoarcă în țara - cele pe care le-au umilit exaltarea mândru de carne. „Nu departe de tine, - spune Vasili Velikiy - un memento de necesitatea de a ne umili, a pus ochii și toate remit furia ta.“ Trebuie să mor, dar nu știu când. Nu se cunoaște. Poate azi, poate mâine, poate, și la această oră. Aceasta este gol agățat sabia peste umerii și vă ține în frica de Dumnezeu, și nu vă permite să păcătuiești. Așa ai repara și vei fi justificată în această viață, și pentru a găsi-te un sfânt după moarte. Oh, ce un medicament puternic în viața mea este amintirea morții!
Ponderea pe pagina