Dragă Sheikh. Ce este Takfir și modul în care este privit de Sharia?
Sheikh Abdullah Jibreen:
Takfir - este eliminarea Islamului anumitor persoane sau persoane cu anumite convingeri sau pe cei care pretind o anumită religie. Cel care a ieșit din religia islamică se numește Kafir. Adică, o persoană este fie un musulman sau un Kafir. Și este de credințele Ahl al-Sunnah. Quafr și Islamul sunt două lucruri opuse și contradictorii. Cei care în Islam pentru a construi relații cu atât musulmani, chiar dacă el face ceva din elementele de noutate care nu derivă din Islam. Și cu cei care sunt necredincioși sunt relațiile ca un necredincios, chiar dacă el are unele calități inerente musulmanilor. Adică, o persoană este fie un credincios sau un necredincios. În unele texte (versuri sau hadisuri) a folosit cuvântul Kufr împotriva unui musulman pentru a comite anumite păcate. Cu toate acestea, oamenii de știință spun că acest lucru nu este Quafr afișează de religie.
Care sunt cauzele răspândirii Takfir?
Probabil faptul că au uitat la unele dintre textele care folosesc Kufr cuvântul, cu toate acestea, ei nu citesc explicațiile de oameni de știință la aceste texte. Astfel, au fost de acord cu Kharijites în această credință greșită, deoarece Kharijites cred că infidelitatea este un mare păcat și un mare păcat mic. Cei care se dizolvă limbile lor, acuzând musulmanii de infidelitate, citit unele texte fără oameni de știință o explicație, vom răspunde după cum urmează: „Sunt versuri în versetele din Coran și Hadith, care sunt înțelese ca o amenințare (nu la propriu). De exemplu, amenințarea de la Allah criminal: „Dacă cineva ucide un credincios în mod intenționat, atunci el va fi răsplata Gheenei, unde el va sta în picioare pentru totdeauna. Allah va fi supărat pe el, l-au înjurat și a pregătit pentru el un mare chin „(Coran. 4:93). Precum și amenințarea la adresa persoanei care consumă proprietatea orfani, „Cu adevărat, cei care mănîncă pe nedrept proprietatea orfani, umple burțile cu foc și va arde în flacără“ (Coran 04:10.). Amenințarea celor care în timpul bătăliei fuge de pe câmpul de luptă: „Cei care într-o zi să își întoarcă spatele la necredincioșilor, dar cei care au desfășurat pentru luptă sau pentru conexiunea cu detașamentul, va atrage mânia lui Allah. lăcașul lor este iad. Cât de rău este locul de sosire! „(Coran. 08:16). Și există versete din Coran mult. Există, de asemenea hadisuri care utilizează cuvântul „kufr“. De exemplu, cuvintele Profetului, pacea fie asupra lui: „mustra musulman - răutate și luptă cu el - kufr.“ Precum și cuvintele sale, pacea fie asupra lui: „Două calități în oameni este necredință: vina pedigree și bocet tare pentru cel decedat.“ Oamenii de știință sunt unanimi în faptul că acest lucru nu duce în afara religiei, chiar dacă aceasta se numește kufr și are o similitudine cu el. Astfel, oamenii de știință Ahlu-Sunna, clarificarea acesteia, au spus că aceste versete și hadith sunt pentru a avertiza oamenii de la comiterea acestor păcate, și cel rău nu este afundată în aceste păcate, considerându-le nesemnificative.
Cum Sharia, fi comandat că omul a fost un necredincios?
Sheikh Salih Ali Sheikh:
Condițiile Takfir sunt:
1. Intentie. Cuvintele sau acțiunile umane trebuie să fie în mod deliberat.
2. Cunoașterea. Asta este, știind ce spune el. Că el nu era un om ignorant, sau care trăiesc departe de cunoaștere.
3. Doubt. Pentru a condamna în mod necesar elimina îndoielile sale. Poate că el face ta'vil (distorsiuni) sau interpretare greșită. Totul este posibil. În cazul în care există o posibilitate de neînțelegere în cuvintele sale, acțiuni, sau comportament, atunci cu siguranță trebuie să ne întoarcem la judecătorul sau muftiu, pentru a se asigura că acestea i-au explicat greșeala lui.
Takfir se face numai atunci când există un aviz științific unanim cu privire la această chestiune. Și nu va fi impusă acele probleme în cazul în care există oameni de știință dezacord. De exemplu, un savant consideră că acest tip de display-uri de acțiune ale Islamului, iar cealaltă nu cred acest lucru, și nu există nici un argument clar din Coran si Sunnah, care ar dovedi opinia uneia dintre părți. Așa a devenit o chestiune de apostazie ijtihadul, iar în acest caz, este imposibil de a face Takfir deoarece Takfir - o eliminare a religiei, și cu siguranță ar trebui să se bazeze pe o decizie clară și unanimă. Și în acele aspecte în care există un dezacord nu poate face Takfir.
Cine ți-a dat dreptul de a judeca oamenii. Tu spui o astfel de Kafir! Un astfel de rău (fasiq)! Dragă frate, oprește-te, oprește-te! Să știți că vi se va cere: „De ce numesc acest lucru Kafir. De ce a incitat discordie între oameni?! „Frate, mai bine ai grijă de tine, inima si sinceritatea ta. Ce vrei aceste cuvinte: plăcerea lui Allah și pentru a te pasiunile lor? Nu da vina pe nimeni cu neîncredere. Dai vina pe oameni spunând, „o astfel de Kafir.“ Pe Allah, nu va fi pusă la îndoială în Ziua Judecății: „? De ce nu au acuzat de o anumită neîncredere“ Dar, dimpotrivă, va fi întrebat: „De ce este acuzat de o anumită neîncredere?!“. „O, voi cei care credeți! Atunci când acționează în calea lui Allah, certifica, și nu vorbesc cu persoana care vă urează bun venit în lume: „Tu - necredinciosul“ - care doresc să dobândească viață alterabil lumești. Allah are pradă bogată. Deci ai fost înainte, dar harul lui Allah asupra voastră, și, prin urmare, cu autoritate. Adevărat, Allah este conștient de ceea ce faci „(Coran. 4:94)
Sheikh Salman Abda
Omul care este acuzat de neîncredere întreaga țară și societate, el cade în sentimentele de izolare și înstrăinare. Îmi amintesc de un tânăr care a vorbit despre fotbal. El a spus că judecătorul Kafir pentru că el nu judecă după ceea ce a pogorât Allah. De asemenea, jucători necredinciosi, deoarece subordonat judecătorului, care nu judecă după ceea ce a pogorât Allah. Ce zici de companie? El a spus că acestea sunt, de asemenea, infidelii pentru că sunt mulțumiți de această hotărâre și nu se opun. Această reacție în lanț în condamnarea oamenilor și eliminarea lor din religia conduce la faptul că cei mai mulți oameni se izoleze de societate.
Sheikh Muhammad Ismail
Unul dintre colegii mei a fost de „Jamaat Takfir“ - Kharijites moderne. Lucrurile au ajuns la punctul în care, în ochii lui singurul supravietuitor al unui grup de oțel, el, mama sa și fratele său mai mic. Desigur, îmi amintesc numele lui, pentru că el a fost coleg de clasa mea ... El a numit infideli chiar takfiritov care a existat la momentul respectiv. Desigur, în primul rând, el a făcut Takfir-ne Salafis. El a spus, ceea ce pe pământ nu sunt musulmani în afară de el, mama sa și fratele mai mic. Ei sunt singurii lăsate pe religia profetului Ibrahim. Odată ce această persoană a susținut pe unele probleme cu unul dintre frații noștri. I sa spus că există un mic zulm și kufr mici. Este în general cunoscut. El a răspuns că aceste concepte nu există. Ca dovadă a fratelui nostru a spus că al-Bukhari, în cartea sa numită capitolul „ingratitudinea față de soț și kufr mici ei.“ El a spus că al-Bukhari Kafir! Sheikh Albani? Albani Kafir! Deci, de ce ai citit cărțile sale și îl citează ca dovadă? El a răspuns că el este permis să ia avizul de invadatori și de a folosi cuvintele sale. Dar acest lucru nu este important. Cheia este că el spune că nu există nici un zulm mic. Fratele nostru ia spus că Profetul Suleyman a spus: „Nu există nici un Dumnezeu, dar Tu! Sunteți sfânt! Într-adevăr, am fost unul dintre cei nedrepți (zulm făcut)“, la care el a răspuns că Suleiman a fost, de asemenea, un Kafir! Uită-te la ignoranța lui. El este acuzat de neîncredere profeților!
Sheikh Muhammad Hassan
Într-o zi am venit un grup de tineri - cere lui Dumnezeu să se stabilească tineretul nostru. Ei au venit la lecția despre Aqidah în Mansoura (oraș în Egipt). Au fost multe. Au stat afară și a așteptat până când vom face rugăciunea de seară și noaptea, și până la sfârșitul lecției. După clasă au venit și a spus:
- Sheikh, vrem să vorbim cu tine.
- Bine, frate.
- Avem preocupări și vrem să înțelegem.
- Vă rog.
- Noi credem ca toti oamenii greșit: conducători și subiecți. Toate acestea sunt infideli.
- Și oamenii de știință?
- Nu.
- Și eu, în opinia dumneavoastră, cine este?
- Sunteți un om de știință (deși mă consider Ignoranța).
- Te rogi cu noi?
- Nu, cum ne putem ruga cu greșit?!
- Vă rog să veniți.
S-au dus, și jur pe Allah, iar fetele erau cu ei. suflete slabe. Am spus, cine va spune că lasă-l să se apropie.
- Ai Amir?
- Da, am Emir.
- Stai, haide, înainte de argumentul de start, definiți baza pe care ne bazăm. Ai învățat Coranul?
- Nu.
- Bine. Ai învățat Hadith 1000?
- Nu.
- Am citit cărți pe baza religiei?
- Nu.
Pe Allah, a fost!
- Puteți explica diferența dintre probe și dovada gradului că anulează aceste dovezi?
El a fost la o pierdere și schimbare în față ...
- Frate, poate da un exemplu de normele privind generale și detaliate, generale și specifice, cu privire la anularea și anulate?
Fraților, aceasta este o cunoștințe de bază de Sharia a vorbi despre astfel de probleme sensibile (Takfir). Cum poți vorbi despre astfel de subiecte, fără a avea cunoștințe de bază. Deci, este imposibil!
- Bine, frate. Te sfătuiesc să învețe mai întâi Coranul, ca baza probelor. Cum va da dovezi fără a cunoaște elementele de bază de dovezi? Și a învățat, cel puțin 1000 hadituri. Aflați elementele de bază ale cărți despre religie. Și apoi, Insha Allah, se va întoarce la frații săi pentru a efectua cu ei rugăciune de dragul lui Allah.
Sheikh Ahmad Hamidi
Sheikh Salih Ali Sheikh
Nu toată lumea care a comis kufr devine un Kafir. Nu toată lumea care a făcut inovare - novovvedenets. Nu toți care au făcut rău - rău. Deoarece stabilirea acestor decizii, este o altă problemă. Cuvântul, fapta, îndoim sau neînțelegere, etc. ceea ce face un om este de inovare, impietate sau infidelitatea. Aceasta este, efectul său va fi fie de inovare sau impietate sau infidelitatea. Cum este soluția la aceste probleme? Am spus deja că acest lucru ar trebui să apară toate condițiile și de a elimina obstacolele.
Sheikh Ahmad Gomide
Strămoșii noștri drepte au o regulă că o acțiune este kufr, dar a făcut devine un Kafir. Deoarece pentru Takfir are propriile sale condiții și obstacole. Când tânărul citește o declarație de oamenii de știință din Takfir, el crede ca persoana să devină kafirs. O persoană poate face munca de kufr, dar în același timp, să nu devină Kafir. Deoarece pentru a decide cu privire la o anumită persoană, că el Kafir, nu este ușor. Pentru a face acest lucru, astfel încât persoana care a avut toate condițiile pentru Takfir și fără obstacole. Și a spus oamenii de știință din cărțile lor pe această temă. Aici vom menționa câteva declarații de oameni de știință cu privire la interzicerea Takfir personalității. Ibn Taymiyyah, Allah sa-l ai milă Allah, el a spus: „Pronuntarea anumitor cuvinte este kufr, dar unii oameni nu pot să știu că acest lucru este kufr. Prin urmare, persoanele fizice nu se impun Takfir în timp ce înainte nu se va termina argumentul. " Ibn Taymiyya și alții fac clar să știe că ei nu purtau cu caracter personal (personal) Takfir persoane grup de acest rătăcită ca „dzhahmiya“. Ibn Taymiyyah, Allah sa aiba mila-l Allah, el a spus: „Omul care a rostit cuvintele care derivă din Islam, poate fi justificată din următoarele motive: este posibil, înainte de a nu ajunge la textele care necesită cunoașterea adevărului; este posibil ca textul a ajuns la el, dar el nu a confirmat; sau nu a fost posibil să se efectueze această acțiune; sau el are îndoieli, din cauza care Allah îl va ierta. " Aceste lucruri împiedică Takfir. Deci, nu fac personalități Takfir. Unele acțiuni pot fi kufr, dar el nu a fost scos din personalitate Takfir. Tineret care au angajat în Takfir, pentru a afla că unii oameni de știință numesc unii oameni necredinciosi cred că fiecare persoană, care a coincis cu ei în acțiune, devine un Kafir.
Sheikh Muhammad Hassan
Sheikh Muhammad Abdulvahhab, care este acuzat în faptul că el este cel Takfir acerb, spune în cartea sa „Durar al-Samia fi adzhuyba al-Najd“: „Dacă nu considerăm infideli cei care efectuează Tawaf (by-pass), în jurul valorii de idol, care stă pe locul mormântului Badawi, atunci cum putem da vina neîncrederea celor care comit mai puțin?! „Tu trebuie să înțeleagă că trebuie să am stabilit un argument. Vei spune că un argument adus. Frate, nu vă grăbiți! Argumentul general (Hodge) poslannicheskoy ajuns cu misiunea Profetului, pacea si binecuvantarea lui Allah. Există un alt motiv special, care trebuie să fie aduse la fiecare individ de a decide dacă o persoană a devenit un Kafir, profan sau novovvedentsem. Și a atras atenția asupra faptului că problema nu este doar pentru a aduce argumentul. Acest argument ar trebui să fie introdusă astfel încât oamenii să-l înțeleagă. Shaykh Ibn Taymiyyah a spus: „Există o diferență între stabilirea unui argument și înțelegere.“
Sheikh Salih Ali Sheikh
Oamenii de știință spun că o excreție umană a Islamului este: „Cine se îndoiește de Kafir kufr, el însuși devine un Kafir.“ Unii oameni cred că această regulă înseamnă că, dacă cineva spune că o astfel de Kafir, și cineva a pus la îndoială kufr lui, el însuși devine un Kafir. Shaykh al-Islam Ibn Taymiyya, și alți savanți de apel Salafi a explicat că Kafir, ceea ce a însemnat oamenii de știință din această regulă, este cel care a fost numit Kafir Allah sau trimisul Său, pacea fie asupra lui, în text simplu, sau dacă a fost în unanimitate oamenii de știință de decizie, că o astfel și astfel a devenit un Kafir. În ceea ce privește persoana cu privire la care Takfir impuse conform ijtihadul, care este unul dintre oamenii de știință l-au dat un Takfir, iar unele nu, persoana nu intră sub incidența acestei reguli.
Sheyh Said Abdulazym
Încheiați conversația care explică regulile „care nu crede Kafir infidele, el însuși devine un Kafir.“ Această regulă se referă la necredinciosi, cu privire la care nu există nici o îndoială, și nu pe diferențele relative, oamenii de știință care, sau decizia cu privire la care hotărârea a fost obținută prin ijtihadul. Această regulă se aplică în ceea ce privește Quafr Faraon sau, de exemplu, Abu Jahl. Și noi spunem că cel care nu le considera infideli, el devine un Kafir. Cu toate acestea, această regulă nu se aplică celui care a pronunțat Takfir bazat pe ijtihadul. De exemplu, problema Takfir Ijtihadului pe un conducător care nu judecă conform legilor lui Allah. Dacă aplicați această regulă pentru cei care nu ia în considerare o astfel de Kafir conducător, te acuza de neîncredere a multor oameni. Imam Ahmad a spus că infidelule care nu efectuează rugăciunea din lene, dar Imam cenușă-Shafi nu ia în considerare o astfel de persoană un Kafir. Glisează Ahmad, bazându-se pe această regulă, a făcut Takfir Imam ash-Shafi? Nu! Deși el nu a putut sta Takfir a lăsat o rugăciune din lene. Această regulă se aplică numai celor, nu există nici o îndoială în nimeni kufr.
Sheikh Saleh Al-SWFawsan
Este responsabilitatea tinerilor islamic este de a prelua producția de cunoștințe utile ca acestea vor fi în măsură să distingă adevărul de minciună, și mai ales pentru a distinge care dintre păcătoși devin un Kafir și care nu este. Și astfel încât acestea să aibă o înțelegere a situației lor. Și ei nu pot vorbi despre astfel de subiecte, atâta timp cât acestea nu au studiat. În primul rând, cunoștințe! După finalizarea acestor cunoștințe utile vor fi în măsură să vorbească pe baza conștiinței depline, imparțial și echidistant. Dacă ei vorbesc fără cunoștințe, ele sunt în mare pericol! Allah spune: „nu respectă ceea ce nu știi. Cu adevărat auz, văz și inima - toate acestea vor fi trași la răspundere „(Coran 17:36.). Așa cum Atotputernicul a spus: „Spune:„Domnul meu a interzis să comită fapte josnice, explicite și implicite, pentru a comite păcate, vandalizate, fără nici un drept să se atașeze cu Allah, pentru care El nu a trimis nicio dovadă, și spunând lucruri despre Allah ceea ce nu știi „(Coran 7:33.) și a spus:“ nu cu gura rosteste o minciună, susținând că - este permis, și ceea ce - este interzis, și nu ridică minciuni împotriva lui Allah. Cu siguranță nu reușesc, cei care falsifica minciuni împotriva lui Allah. La scurt timp se bucură de beneficiile, pentru că este o pedeapsă dureroasă „(Coran 16 :. 116-117). Despre tineretul musulman! Ține-ți gura pe aceste subiecte, ca și acum este timpul turbulențelor, frică, ignoranță, și să urmeze pasiunile!
Sfatul meu sincer din inima oamenilor și studenților noștri tineri, astfel încât acestea au fost printre oameni și le-a învățat să Tawhid și Sunna, dar a făcut acest lucru politicos cu iubire, compasiune și înțelepciune.
Preparată Mavludin Karakhanov
sursă