Ce este cântul gregorian

Gregorian (Gregorian) Carol (Gregoriano italiană Cântul, franceză cântarea grygorien, ea gregorianischer Gesang, gregorianische Melodien, Gregorianik ...), - denumirea generală monofonic Cântarea liturgică katolpch. biserica. Numele asociat cu numele Papa Grigorie I (. Lat Gregorius), Supranumit Great (. 604 minte) Pentru a-ing, conform tradiției, antifonarea a ajuns - un cerc este strict canonicalized. Cântări, distribuite în cadrul bisericii. an; a fost atribuit Catolică. Cântări liturgice în 300 de ani de la moartea lui Grigore I. Stabilirea antifonarea a fost un vânt-up al Bisericii Romane de a raționaliza Hristos. cult, care a început încă 4. când Roma a devenit centrul întregului Hristos vestic. biserica. G. n. Este un rezultat al selecției, prelucrarea și unificarea, în conformitate cu scopurile și estetice. setări ale Bisericii Romane dese. cântări liturgice, create la Roma sau la centrele locale de Hristos. cântând. G. p. A contribuit la consolidarea hegemoniei spirituale Catolice. Biserica și unească în jurul tronului papal. Ea se bazează pe o tradiție veche de secole de muzică religioasă; acolo a găsit traducerea elemente muzicale. Societatea de Arta o serie de națiuni europene și asiatice. . Limba Hilbert a fost latină; El nu era străin de ceilalți. Popoarele arhaice și la romani ca o limbă vorbită de această dată foarte mult a evoluat. Hilbert sursa textelor. A servit ca Biblia, cu toate că în timp pentru Biblie. textele au fost făcute dec add. H. p. Este strict monofonice, indiferent dacă unul este executat cântăreț cântării sau cor. Odnogolosy nu a contribuit doar la o mai bună percepție a textului, dar, de asemenea, simbolizat unitatea completă a sentimentelor și gândurilor credincioșilor. În conformitate cu ordinul care interzice femeilor să participe numai bărbați efectuate în imnele liturgice cântând. Cântări. Hilbert sunt eterogene - acestea includ atât cel mai simplu psalmodirovanie, Ch. arr. un sunet, și a dezvoltat mai melodic și construcțiile melodioase în legătură cu tradiția de imnuri, și chiar cu model, melizmatich. fragmente. În general, pentru Hilbert. Rigoare caracteristică, melodie de reținere, subordonarea textului său. În toate cazurile, dominate de buna, postupennye se mută de voce; traficul de voce este echilibrat imediat urmat de coborâre și vice-versa. Foarte tipic o creștere treptată la început (așa-numitul „top-up“ ..), Un sejur mai mult sau mai puțin prelungită la acel nivel ( „tub“ sau „tenor“) asociat cu psalmodirovaniem și concluzie - descrescator melodie la nivelul inițial. În mijlocul tonului ( „mediant“) este de obicei situat la punctul cel mai înalt.

Cele mai vechi supraviețuitor note scrise de mână G. p. Aparțin sfârșitul secolului al 8-lea. Ele conțin numai texte farmecelor. In al. Recordings 8-9 cc. Textele cântării sunt prevăzute cu instrucțiuni referitoare la una sau celelalte biserici. Astfel, într-un rom să le execute. Primele notațiile muzicale Hilbert. A apărut în secolul al 9-lea. a fost folosit Ei nevmennaya sistem de notare (a se vedea. Nevmy). Astfel. indică direcția de deplasare a melodie, tonul, dar nu și intervalele exacte și ritmuri. Abia mai târziu a apărut nevmennye de înregistrare, pentru a-ryh etichetare corectă și înălțimea sunetelor. Trecerea la acest sistem facilitat de înregistrare cântăreți de formare, dar a dus la o anumită simplificare și melodii în intervale de-ryh a dispărut. semitonuri mai mici și mai multe decorații. Cu toate acestea, aceste înregistrări nu sunt transferate ritmic. structura melodie. Prin urmare, ritmul unui spațiu Hilbert. Au existat puncte de vedere diferite. În conformitate cu punctul de vedere al A. Mocker (locul de muncă 1908-1927), ritmic. organizarea Hilbert. total dependentă de text pentru a determina expresiv „oratorie“ pronunțat. Potrivit lui A. Deshevrana (1895 și 1904), într-un spațiu Hilbert. Detecția și metroritmich. periodicitate asociată cu legile auto-muze. de dezvoltare. Cel mai probabil a avut loc undeva: în psalmodich. pasaje ritm complet determină textul terminațiuni decorate mai melodic aplicat constant ritmic. formulă și în Melisey-Matic. cântând, efectuează o silabă de text, ritmic. Ea se supune legilor structurii melodice. de dezvoltare. Deoarece ritmul nu este fixat exact, devine variație foarte importantă: același ton ar putea fi executat dec cântăreți la robinet. ritmic. lectură. În 12-13 secole. în legătură cu evoluția notație muzicală a devenit posibil să se înregistreze cu acuratețe ritmic. partea de asteptare; dar de această dată, în conformitate cu istoric. dovezi, tradiția performanței Hilbert. a suferit ființe. schimbări - a devenit mai lent dimensionale și, în legătură cu ceea ce a fost numit „cântec neted“ (lichen firmus latină, cântul simplu franceză, engleză cântec simplu ...). Astfel. stabilească ritmul formelor anterioare ale lui G. p. era imposibil.
. Hilbert strict diatonichnost; oricare dintre melodii corespunde uneia din 8 Bisericii sau frets medievale. Cu toate acestea, deși de timp Octoihul teoria (sistem de opt diatonich. Frets) a fost dezvoltat, aproape fiecare dintre freturi folosite de Ch. arr. Hexacord; în Div. popevki caracteristici pentatonichnosti stau clar.
Formularul dezvoltat un spatiu Hilbert. t Submitted. N. psalmodia antifonală, într-o alternanță folosit roi de două coruri. Executarea psalmodie antifonică fiecare verset al psalmului este de obicei precedată de o scurtă melodie, frază - antifon. la-rai realizează ca și în cazul în care rolul de refren. În unele antifoane melodie ajunge la mijloc. complexitate. Chiar mai melodic. bogăție distinge t. n. responsorialnuyu psalmodia în cazul în care alternează cântând solist replici mici ale corului. În cele din urmă, cea mai mare libertate de dezvoltare melodice tipice t. N. jubilus - luxuriante formațiuni melismatice apar cel mai frecvent pe exclamația Aleluia.
. Diferite tipuri de Hilbert unite în Liturghie - cel mai interesant și parte integrantă a muzicii. Latura secțiunii catolice. cult.
Chiar înainte de crearea primului Antifonar în toate țările care au adoptat Catolică. religie, implantat de liturgia romană. În același timp, este amestecat cu melodiile locale, transformat sub influența îndeplini locale. tradiții. În acest sens, există soiuri speciale de ea. Cele mai importante dintre acestea au fost Galican (de asemenea comune în nord. În Italia, Spania, Marea Britanie și Irlanda) și mozarabic (originea de conducere din Toledo din Spania). În anumite țări, liturgia romană nu se prinde pe. C 8. papii propagate activ stamentul. Liturghia Roman, G. p. În toate țările catolice. religie. Acest proces sa încheiat abia în secolul al 11-lea. când Papa Grigore al VII (1073-1085), într-un moment când puterea temporală a papalității spiritual și a atins punctul culminant.
Deși Hilbert. Destinate să fie un complet stabil și imuabil, este încă să se dezvolte și să evolueze. Odată cu schimbarea treptată în tradiția de performanță a transformat Hilbert. În „piesa netedă“ variată și compoziția sa. Deci, în secolul al 9-lea. orice sekventsii sau proză, formată în legătură cu o jubilus legendă. În același timp, au existat, de asemenea, de tone. N. TROPY - introducerea în piese de interpolare adăugarea sau DOS. text. Apariția secvențelor și căile pot fi văzute ca un fel de reacție la biserică îndeplinește dorințele ideologi „osificare“ a lui G. p. În „cântând moale."
Aproximativ 9. . Pe baza unui spațiu Hilbert sunt primele forme timpurii ale polifoniei religioase - organum și înalte. În cursul dezvoltării ulterioare a bisericii. . Valoarea polifonia în ea acordează Hilbert cade; distrus și sistemul de medievale. freturi.
La sfârșitul secolului al 19-lea. Zap. În Europa. țări, în special în Franța, există o mișcare îndreptată spre restaurarea vechii liturghiei romane și cele mai timpurii forme de H. p. codexuri retipărită subiectele dezbătute ritm G. p. dec apar. „Școala“ interpretării sale. restaurare Mișcarea G. n. Pius a fost susținută de X, prin care au fost pregătite spec. comision "oficiale" noi ediții Hilbert (Graduale Romanum - 1908, Antiphonale Romanum - 1912, Officium Sanctae ale săptămânii -. 1923, etc.) ... kontsils doilea Vatican în 1963 a definit spațiul Hilbert. Ca și „caracteristică cântarea liturgia romană“, dar împreună cu ea a autorizat utilizarea în închinare și alte muzică bisericească, inclusiv polifoniei vocale. . Hilbert utilizate în compunere lucrare (V. d'Indy, Respighi O. și colab.); în 19-20 de secole. mai ales de multe ori atrage secvența de „Dies irae“.

Edition. Monumenti Vaticani di paleografia musica latina, 1-2, Hrsg. von H. M. Bannister, Lipsiae 1913 (Codexurile e Vaticani selecti phototypice ExpressPrefer, t XII.); Monumenta musicae Sacrae. Hrsg. R. J. Hesbert, Mvcon, 1952; Monumenta monodica aevi medii, Kassel - Basel, 1956; Le graduel romain. Yd. critica par les de Solesmes MOINES, Solesmes, 1957 -.

Literatura. Gruber R. Și .. Istoria culturii muzicale, vol. 1, cap. 1, Leningrad 1941, p. 386-417; Pothier J. Les mylodies grygoriennes d'Bizanț la tradiție, Tournai, 1880, 1890; Gevaert Fr. A. Les origines du chant liturgique de l'yglise latine, Gand, 1890; în ea. per. - Lpz. 1891 l Zhe, La mylopye antic dans le cânte de l'yglise latine, Gand, 1895; Dechevrens A. Du rythme dans l'hymnographie latine, P. 1895; propria sa, Les vraies mylodies grygoriennes, P. 1902, Wiesbaden, 1971; propria sa, Le rythme grygorien, Annecy, 1904; Wagner P. Einfhrung în gregorianischen die Melodien, TI 1-2, Freiburg (Schweiz), 1895-1905, Tl 3, Lpz. 1921; pereizd. Hildesheim - Wiesbaden, 1962; ei același Einfhrung în katholische die Kirchenmusik, Dsseid. 1919; Gastouy thyorique A. Cours et pratique de plain-chant romain grygorien, P. 1904; Johner D. Neue Schule des gregorianischen Choralgesangs, Regensburg, 1906 sub numele. Choralschule, Regensburg, 1956 (în colaborare cu M. Pfaff.); Mocquereau A. Le Nombre grygorien muzicale, T. 1-2, Roma - Tournai, 1908-1927; Ferretti P. Il Cursus metrico e il Ritmo delle Melodie gregoriane, Roma, 1913; Fellerer K. G. Der gregorianische Choral im Wandel der Jahrhunderte, Regensburg, 1936; propriul său, Der gregorianische corala, Dortmund, 1951; Apel W. cântul gregorian, Bloomington, 1958; Murray G. autentic ritmul cântului gregorian, baie, 1959; Agustoni L. Elementi di Gregoriano Cântul, Padova, 1959; în ea. per. - Freiburg în Breisgau-Basel - W. 1963; Vruden J. R. și Hughes D. O idei gregoriana, v. 1-2, Camb. (Mass.), 1969.


/ Collegiate Dicționar /
Gregoriana gregoriana (gregoriana) - cântări ale Bisericii Romano-Catolice. Selecția de texte și melodii de canonizare a fost inițiată în context. 6. când Papa Grigorie I (de unde și numele). Dezvoltarea.

Cuvinte Transkripkiya: [grigorianskoe penie]

articole similare