Multe obiceiuri, credințe și ritualuri asociate cu camasa, cu fabricarea și purtarea acesteia. El a fost născut un om. Primele minute, ore, zile ale șederii sale în lume necunoscută, însoțită de numeroase ritualuri. Acestea sunt realizate cu scopul de a oferi noi sănătatea umană, atașați-l la lumea oamenilor, pentru a determina cursul său de viață.
copil născut înfășurat în cămașa tatălui său tocmai l-au împușcat, „că copilul era sănătos, nu plânge la tatăl îl compătimea.“ Wrapping copilul în tatăl lui tricou - obscherasprostranenny personalizat al slavilor de Est. Spălați-l înainte de ceremonie nu trebuia să „apoi spălați puterea și dragostea tatălui său.“ soț și tată a avut un simbolism îmbrăcăminte de protecție.
Haine, în general, în populară, este strâns legată de purtătorul său și este identificat cu ea. Wrapping copilul în tricoul tatălui său a însemnat acceptarea tatălui copilului. Copilul devine o extensie a nu numai mama, ci și un tată, o parte din ea. Și lucrurile vechi uzate întruchipat ideea de continuitate, transfer de bunuri și valori de la o generație la alta.
La șase săptămâni după nașterea nasa copilului său adus cadou cămașă, curea și pumnal. Baptismal scutec special decorate. În unele locuri, acesta a servit ca un tată cămașă de nuntă. După botez nase centuri primul copil, din acel moment el a purta o curea. La Moscova rit provincie prima girdling comise numai un an după nașterea unui copil; în timp ce Crucea pune finul său în cuptor și postul spune, pune centura lui, „dacă este sănătos și gros ca un pilon al cuptorului!“
Crescuseră copiii purtau un tricou cu o curea. Îmbrăcăminte pentru copii între slavii nu au avut diferente de sex. În mod normal, băieți și fete purtau tricouri care au căzut de la fratii si surorile mai mari, sau pereshito de lucruri vechi părinți.
Într-un număr de locuri în 6-8 ani de băiat purtau pantaloni și o fată fustă. În multe zone, copiii nu ar trebui haine de materie nouă. Fata la maturitate ar putea merge într-un tricou cu o curea și numai în vacanța de la cămașa ei sundress uzată sau mai nou.
Deoarece camasa este de fapt determinat ca oa doua piele, t. E. A doua natura a omului, atunci ar fi fost făcută, desigur, detaliile sunt proiectate pentru a proteja anumite părți ale corpului uman. Este în aceste părți ale articolelor de îmbrăcăminte a înregistrat cele mai importante și simbolice ornamente, amulete: în primul rând - poarta este montat pe capul gâtului și a gâtului ar trebui să fie protejate. Apoi, umerii, pentru că aici începe corpul principal de lucru - mâinile. Ornamente plasate pe piept de femei, pentru a aduce copii; bărbați pentru a proteja familia. În cele din urmă, a semnat cu grijă tiv. Acesta a fost considerat camasa decorat mai bogat, cu atât mai mare funcția de reproducere a femeii poartă. Se poate presupune că decorarea tivul cămășii femeie de numărare lui, atingând tivul un pământ și iarbă, pentru a le da puterea fertilității, ascuns în ornamente codificate broderie si tesut. Acest proces este, probabil, conceput ca un reversibil, adică și o femeie, la rândul său, prin intermediul unor astfel de ornamente pe ele de contact cu pământ și iarbă obținea o putere mai mare de reproducere.
shirt pentru bărbați și caracteristicile sale
Pe baza datelor etnografice 18-20 secole. GS Maslow, există patru tipuri principale de cămăși pentru bărbați:
1. tunica.
2. Cu Polycom directă.
3. dungi înguste pe umeri.
4. Pe jugul.
tricou bărbați stil vestonului - cel mai vechi dintre toate kroev cunoscute și, în același timp, cea mai comună rasa. Există două tipuri de camasa tunica „cu butoaie“ și „fără butoi“. Shirt „cu butoaie“ formate din straturi subțiri de țesut de bătătură înnodat (pe pliul este tăiată prin țintă); la centru (medie) de panouri cusute drept pânză, formând un „butoi“ și manșonul de tăiere dreaptă. camasa tunica cu „butoaie“ are mai multe opțiuni:
- Cu drepte butoaie-o singură bucată;
- presura cu partea oblică (forma mai târziu, cămașa este embosat cu patru pe podea);
- cu butoaie, o tăietură „într-un neîndemânatic“ sau „blocare“ (în regiunile nordice);
- penele laterale introduse pe fiecare parte între partea de mijloc și din spate, cu foi, în care cilindrul drept extins pene de inserție, cusute într-un ansamblu (20, începând din Altai.);
- "koloshkoy". Particularitatea al rasei sale, prin aceea că benzile laterale de îndoire pe umeri și central. Ea are mâneci drepte și un guler tăietură dreaptă, fără guler;
- camasa tunica fără butoaie o cârpă curbă largă. O astfel de cămașă produsă predominant dintr-o tesatura cămașă fabrica cu butoaie fabricate din casă canvass;
Cămăși de la un cot de pânză pânză. Fabricat în Transcarpatia, am avut o tăietură specifică de mâneci cusute în ansamblul.
Shirt tunica tăiat au fost făcute cu incizie directă sau oblică în piept; guler „golosheyka“, sau cu un guler „rack.“ „Golosheyku“, cu o tăietură dreaptă pe piept este considerat cel mai vechi. incizie oblică se face pe stânga, de multe ori completat gulerul cămășii, „Stand“, butonul de închidere.
cămăși pentru bărbați au fost făcute de lenjerie de țesut în casă, își păstrează culoarea naturală a fibrei, astfel încât aceste tricouri cu siguranta ornamentate. Din generație în generație de modele de broderie sau tesut, acestea nu au fost accidentale. Intamplarea în podoaba a apărut la sfârșitul secolului al 20-al 19-lea și la începutul, în locurile în care a existat o puternică influență a orașului (Moscova reg.).
După cum sa menționat de către BA Pescarii din lucrările antice au existat și a concurat cu fiecare alte două principii: mai vechi magie și vine să-l înlocuiască estetic.
Shirt în ochii strămoșilor noștri poseda puteri magice: pentru a proteja părțile cele mai vulnerabile ale corpului - gat, picioare, brațe. Prin urmare, ornament acoperit talisman-gât, mâneci fund cămașă tiv. Acestea sunt locuri de locație tradiționale ornament. Gore ar putea fi, de asemenea, colorate detaliu decorativ. Alături de țesut texturat și broderii ca decor utilizate pe scară largă panglica, paiete, panglica, nasturi, margele, benzi stambă. În conformitate cu bogățiile cămașă de sărbători bijuterii pentru bărbați nu este, uneori, de sex feminin inferior. Material imagine pentru cămăși pentru bărbați.
Fără desen pânză pânză de casă, culoarea este natural;
Roșu, maro, roșu închis, întunecat Upland monoton;
cușcă mică, de culoare: se amestecă alb - rosu, temnobordovy - negru;
O bandă de mici, de culoare: albastru - alb, rosu - negru - galben, visiniu - negru;
Colorate model imprimat, culoare: rosu, negru, colorat, model fin.
La Moscova provincia existat pentru femei cămașă, aproape întotdeauna cu mâneci lungi. În jurul gâtului tricoului merge cu privire la întruniri, care au fost fixate căptușeală înguste (de culoare sau brodate). Au existat maiou diverse tipuri de soluții constructive (tăiate). El a purtat un tricou cu drept Polycom, atașat printr-o rață. Acest tricou este de obicei combinat cu sundresses kosoklinnym. Tricou cu drept Polycom atașat pe baza, purtat cu un Sarafane pendulare kosoklinnym. Mai târziu, unul a fost bespolikovaya cămașă, ale cărui mâneci au pene, se îngustează la încheietura mâinii.
Cămeși pentru femei Ryazan, Tula, provincia Kaluga a constat din 3-4 panouri, cusături de conectare pânze situate pe părțile laterale și în partea frontală. Au fost răspândite tricou cu tunica drepte și oblice Polycom. Stan cămăși tunica a constat din trei panouri masive.
Tricou cu Polikom drepte au fost frecvente în secolul al 19-lea. în provinciile Ryazan, Tula și Kaluga. Ei au produs lor patru panouri de panza (două în față, două din spate), încrețită în jurul gâtului. Manșoanele constau din panouri masive și completate cu picioare. Uneori, manecile au fost făcute prisborennymi largă la încheietura mâinii și sa încheiat cu o manșetă. Tivul cămășii a fost decorat un fel de model țesute, mai târziu - cruciulițe. cămășile fetei brodeze întreaga tiv (în jur), numai de sex feminin cămașă din față, deoarece pe părțile laterale și spatele tricoului închis fuste. cămăși de fund la femei mai in varsta nu sunt decorate deloc.
În regiunile Tula și Ryazan au existat tricou cu diagonala Polycom. Diferea tricou post-aderare Polikom: tăieturi oblice Polyken inserate în pânză (mai versiune veche) sau între două presura.
În provincia Tula existau tricou din cele trei panouri de panza alba cu cotton rosu Polycom direct cu modele florale. Mânecile cămășilor au fost drepte, a constat din cincisprezece panouri, prisbarivali lor la încheietura mâinii, finalizarea ansamblului de stambă roșu cu modele florale. Ansamblul a fost fixat în jurul Stambă atașat gât frill. Dintr-o tesatura picioare pătrat de fabrica.