Deci, de obicei, că nu sunt cu adevărat nimic pentru a învăța despre credința, prea repede deveni adeptul cu biserica de multe lucruri pe care, sincer, dacă are vreun sens, nu este important. De exemplu, în primul rând întâlnit în templul bunicii mele cu ușurință vă conving că păstrați casa nu poate fi câinii și pisicile pot fi. Și tu îndrăznești orice traistă corcitură în templu nas, casa lui Dumnezeu acolo și apoi trebuie să re-consacre. Deoarece câinele se presupune că este „necurat“ animal. O astfel de cunoaștere a regulilor bisericii nu face numai cu adevărat surprins, dar ele sunt de multe ori nefondate. Să încercăm să-l dau seama.
De ce ar fi divizia?
În mod tradițional de început, desigur, trebuie să cu Vechiul Testament. Și aici vedem că împărțirea animalelor curate și necurate a fost făcută de către profetul Moise. După cum știți, oamenii după potop este acum permis să mănânce alimente pentru animale. Cu toate acestea, potrivit legii date de Dumnezeu prin Moise, un număr de animale devin ecranate, să nu fie potrivite pentru o varietate de criterii. De ce?
Explicația este dorința de a proteja poporul său de influența închinării păgâne. După cum știți, legea a fost dată de Moise, în timp ce fugeau israeliți de la egipteni, cu care a fost mult timp în sclavie. Din păcate, multe asupritorilor tradiția a continuat să aibă un impact asupra culturii, filosofia poporului Moise. De exemplu, egiptenii foloseau pentru a fi îndumnezeit unele animale pentru a le face cinste, ca o zeitate, și să aducă jertfe.
Pentru a evita o relație similară cu lumea animală, și a fost făcut pentru divizia israelieni în animale curate și necurate. Și necurăția în sine înseamnă improprii pentru consumul uman. Pe de altă parte, puritatea altor animale (cunoscute în vremurile din noiembrie), implicit posibilitatea de a oferi acestora un sacrificiu pentru Dumnezeu.
Astfel, unele animale nu au mai putut înzestrat cu calități divine, din cauza necurăția ei. Alții, dimpotrivă, din cauza purității, deoarece ambele pot fi unul divin, care este potrivit pentru sacrificiul? Motivul pentru care, prin urmare, nu constă în animale, pentru că este creația lui Dumnezeu, ci într-o atitudine greșită față de ei. Iată ce a spus despre faptul că Fotie, Patriarhul Constantinopolului:
O mare parte din natura este foarte bun, dar în beneficiul de a deveni un mare rău, nu din cauza naturii lor, ci din cauza depravării folosind ... Dumnezeu ia făcut toate creaturile este foarte bun, și natura a tot ceea ce - cel mai bun. consumului uman nesăbuite și fără de lege, coruperea multe dintre creatului, a făcut ceva care să fie luate în considerare și numit necurat, și nimic, deși și pentru a evita numele necurat, a dat naștere bogovidtsu oferă un alt mod de a preveni profanare lor, una și alta cale de a se retrage din gânduri politeism și israelieni pentru a atinge perfecțiunea.
Ce animale considerate necurate?
Prin ce principiul diviziunii efectuate? Ce criterii sunt „ridicat“, a unor animale, în timp ce alții - „umilit“? În „Leviticul“, se spune că hrana umană se potrivește fiecărui animal care părți copită, despicată, și că rumegă. din fiecare lucru care se târăște mergând pe toate patru, mânca cele care au picioare de mai sus picioarele lor, ca să sară totul de pe pământ.
Cu ce este conectat este o divizie interesantă a creației lui Dumnezeu? În plus față de dat deja argumente cu privire la cultul egiptean, există o înțelegere alegorică a acestor criterii. Potrivit lui, de exemplu, împărțiți copită, „ar trebui să reamintească consecințe bune și rele mărețe care pot apărea la orice acțiune“ și așa mai departe. Toate se mișcă pe pământ, și captatori, în mod evident, nu poate fi prea curat.
Interesant, cele mai recente cercetări științifice confirmă înțelepciunea diviziunii Vechiului Testament există pe adecvate și inadecvate pentru alimente. Majoritatea oamenilor din Biblie numit animalele necurate sunt purtători de multe boli și infecții.
„Ceea ce Dumnezeu a făcut curat ...“
Odată cu venirea Mântuitorului în situația mondială sa schimbat, o confirmare a ceea ce găsim în cartea Faptele Apostolilor. La obiecția apostolului Petru este hrana „urât“ Domnul îi răspunde: Ce a curățit Dumnezeu, să nu numești spurcat (Fapte 10: 15). Acest lucru înseamnă că divizarea animalelor a fost abolită.
Cu toate acestea, putem argumenta, și de multe ori cuvântul „câine“ este folosit cu un sens negativ în Noul Testament. Salvatorul a spus, să nu sfânt la câini. într-o conversație cu păgânii canaanite în comparație cu câinii. Același apostol Petru. avertizând creștinii de la revenirea la conceptele păgâne, folosește o expresie ascuțită, comparând-o cu modul în care „câine se întoarce la vărsătura lui.“
În cele mai multe dintre aceste exemple, cuvântul „câine“ este folosit pentru comparație cu națiunile. Dar este mai probabil indică o ierarhie, poziție oficială în ceea ce privește creatura la Creator, ceea ce ridica câinele în categoria de animale necurate.
În același timp, creștinismul este un sfânt mucenic Christopher, care tradiția bizantină prezentat în icoane cu cap de câine. Conform unei versiuni, el a avut arată bine, dar pentru a evita atenția de sex feminin, a cerut lui Dumnezeu să se desfigureze. Cu toate acestea, în tradiția noastră modernă el nu a fost reprezentat de obicei cu un cap de câine, este evident că nu există nici o asociere cu egiptean Anubis. Aceste imagini chiar și Sfântul Sinod a interzis oficial în 1722 ca atare, care sunt contrare naturii și planul lui Dumnezeu pentru om.
De ce câinii nu merg la biserică?
În cele din urmă, am ajuns la acest subiect de mare actualitate pentru crescătorii de câini: astfel încât toate la fel, de ce nu permit câinele la templu? Și cine este stabilit? Pentru a începe cu, nici un animal mic, care merg la templu nu este permis. Acest lucru este menționat în articolul 88 al șaselea Sinod Ecumenic:
Nimeni în interiorul svyaschennago templu nu introduce nici o zhivotnago ... Dacă cineva percepe a fi, în vysherechennomu, fără a fi nevoie de introducerea animalului în templu: clericului să fie destituit, ca un laic să fie excomunicat.
Un caz extrem poate fi doar un pericol pentru viața umană. În plus, Biserica Ortodoxă Rusă are o rezoluție care interzice în mod specific să permită câini în templu. Acest lucru este motivat de diferite motive: comportament zgomotos, imoralitate, posibilitatea tronului întinare. Nimic personal aici.
De ce pisicile sunt lăsate apoi să fie uneori în templu? Ele sunt mai bune decât câinii? În primul rând, acest lucru se face numai în cazuri foarte rare, cum ar fi atunci când templul este plin cu șoareci. Șoarecii sunt o amenințare pentru templu la altar, și în acest caz, pisica este indispensabilă în templul din mediul rural, de exemplu.
În al doilea rând, câinele a fost considerat inițial iobagi animale mici, și pisici - domestice. Pe scurt, problema manipulării psihologice, curățenia animalului aici are un rol principal. Și pisicile sunt mai liniștite. Cu toate acestea, nu există nici o succesiune specială, fără rugăciuni la rededicarea templului atunci când șansa a ajuns la un fel de câine în statutul bisericii.
Pot să păstreze casa de câine?
În cazul în care câinele fiind în templu ne-am decis, ce se poate spune despre păstrarea animalelor într-un apartament sau o casă? Nu există restricții cu privire la ce să aibă un câine în casa mea, Biserica nu știe. Și sfinți apartament / casa, dacă există, în plus față de tine, câine viu, este de asemenea posibil.
Toate versiunile acelui spirit rău este mai ușor să acționeze de către un câine, și așa mai departe - toate acestea sunt superstiție și „fabule băbești.“ Ei nu acorde atenție la nici o dovadă a vreunei Scriptură. nici nu găsesc în cele două mii de ani de istorie Bisericii.
Comparând cu alte religii
Trebuie spus că diferitele religii pentru crearea de Dumnezeu, în special pentru câini, și sunt tratate în mod diferit. De exemplu, în Zoroastrism vechi, ea a fost onorată o dată a doua doar pentru oameni. Animalele au adus chiar și alimente, care a fost destinat pentru sufletele celor morți.
Dar, în Islam câinele - este, dimpotrivă, un animal necurat, care se numește „najis“, care este „murdar“, deoarece se curata limba. Atingându-l, un musulman ar trebui să fie sigur de a face abluțiune. Evreii nu au favorizat aceste animale, deși ele pot păstra casele lor ca agenți de pază.
Budiștii. care cred cu tărie în transmigrarea sufletelor, câine onorat pisicile de mai sus rangul de renaștere. Cu toate acestea, aceasta se referă numai animale de rasă. În cele din urmă, catolici, spre deosebire de noi, li se permite să introduceți patru picioare în templu (nu este clar, cu toate acestea, de ce). Ei au chiar și un sfânt - Frantsisk Assizsky.
Pe de ce animalele nu sunt permise în templu, preotul spune Nicholas Karow:
Ia-le spui prietenilor tăi!
