conținut
Răspunsuri preot Andrew Chizhenko.
Împărțirea animalelor curate și necurate este foarte condiționată. De fapt, nu este. Mai ales în Biserica Noului Testament. Orice făptură a lui Dumnezeu este pur, deoarece este creat de Dumnezeu și este rodul iubirii Lui față de lume. creația lui Dumnezeu insultător, dacă ne jignesc pe Creator, care a creat?
Persoana Necurat poate fi un înger căzut sau un demon - un ființe de ordin superior, care au voința și dreptul de a alege pentru a evita, de bine sau de rău. În cazul în care o persoană sau un înger (demon) în mod liber, refuză în mod voluntar răul și pângărit de rău, el devine impur.
În Vechiul Testament, a existat o listă de animale necurate, dintre care evreii nu au putut mânca (a se vedea. Al 11-lea capitol Levitic). Dar, din această perspectivă, această unitate a fost îndeplinită și desființat în Noul Testament (a se vedea cartea Faptele Apostolilor, capitolul 10 :. 9-16).
De ce a poruncit Domnul animal necurat, care este el însuși creat? Acest lucru nu era legat cu fiara (era încă o creație a lui Dumnezeu netă), dar cu relația omului cu el. Sfântul Patriarh Konstantinopolskiy foty a scris pe acest subiect:
„O mare parte din natura este foarte bun, dar în beneficiul de a deveni un mare rău, nu din cauza naturii lor, ci din cauza depravării folosind ... net a fost separat de impur de la începutul universului, dar a primit această distincție din cauza unor circumstanțe. Căci egiptenii, care au trib israelian a fost în serviciu, multe animale adus un omagiu onoruri divine și o utilizare proastă a acestora, care au fost destul de bune, Moise la poporul lui Israel nu a fost pasionat de această utilizare Fel și nu atribuită respect divin mut, târgul de drept le-am numit necurat - nu din cauza necurăției era inerentă în ele de la crearea, în orice caz, sau era necurat în natura lor, ci ca un trib egiptean folosindu-le nu este curat, dar foarte rău și necuviincios. Și dacă ceva din zeificat de egipteni, Moise sa referit la ordinea net ca un taur și o capră, atunci, el nu a făcut nimic, nefiind de acord cu acest raționament, sau cu propriile lor obiective. Apelarea ceva din venerat urâciune lor, și alte adepții sacrificare și vărsare de sânge, și crimă, el, de asemenea, protejat pe Israel de la exercitarea funcțiilor lor și care decurg din acest prejudiciu - la urma urmei, nici urât sau înfunda și supuse sacrificării nu a putut fi considerat un zeu pentru cei care așa că am să-l trateze. "
Pe baza celor de mai sus, vom vedea că măsura de separare a animalelor curate și necurate nu era ontologic, care este inerentă în natura lor, puritatea sau impuritate, dar istoric. A fost necesar pentru a eradica ajutorul lui Dumnezeu în conștiința națională a resturilor de evrei zoomorfe (cult animal) religie păgână. Și împărțirea animalelor pe minciuni curate sau necurate care nu sunt în natura lor, ci în natura umană, denaturat și bolnav de păcat.
Într-adevăr, astăzi există o percepție în rândul creștinilor ortodocși, că pisica este un animal curat și un câine necurat. Iată cum se răspunde la această întrebare, Patriarhul Moscovei și al Întregii Rusii, Kirill, când a fost Mitropolit de Smolensk și Kaliningrad, „Sunt bun pentru animale și eu iubesc câinii. Am trei câini la Moscova și două în Smolensk. Niciodată Biserica nu a considerat animalele necurate câini, niciodată nu le-a interzis să intre în incinta. Foarte mulți se opun câinele a venit la templu, dar nu din motive teologice, și din motive pur tradiționale, caracterul istoric, înrădăcinate, mi se pare, în percepția sănătății. Revenind la câini, vreau să spun că interdicția privind faptul că câinele a aparținut templului, nu este fixat în dreptul canonic. Este doar o parte a tradiției, se aplică aceeași tradiție, poate, cai, porci, găini, gâște și alte animale. Dar aceasta nu se aplică în cazul pisicilor. De ce? Da, pentru că acestea sunt întotdeauna prins șoareci. Și pisica a alergat la biserică pentru acest scop. Mai ales pisica - foarte curat, acasă aproape steril creatură în fiecare sens al cuvântului. Aceasta nu creează probleme de igienă pentru spațiul, care case. Cred că problema este doar acest lucru, și nici un mister asociat cu caini, nu este, și în plus, nu există nici un „antisobachego„teologie. Unul ar trebui să iubească animalele, pentru că la animale iubitoare, ne antrenăm emoțiile noastre umane, să devină mai umană. În ceea ce privește sufletul nemuritor, trebuie să spun că chipul și asemănarea lui Dumnezeu, a fost creat doar om. Conform doctrinei creștine, animalele nu posedă un suflet nemuritor, și, prin urmare, atunci când un animal moare, vom spune la revedere de la el pentru totdeauna. "
Pe baza cuvintelor Sfinției Sale, bazată pe principiile teologiei ortodoxe, trebuie să înțelegem că, în termenii ierarhice ale unui caine, la fel ca orice alt animal, este inferioară bărbatului, și fiind subordonate acesteia. Sufletul lui nu este nemuritor. Ea moare atunci când corpul moare. Același lucru a fost spus și Sf. Ioan de Kronstadt, în cartea sa „Viața mea în Hristos“, „Întreaga lume este reală în fața lui Dumnezeu, ca un gol; Unele ființe spirituale Thou ceva, cum ar fi: îngeri și oameni. Numai acele creaturi și au o existență de durată, kotoryya aproape de Dumnezeu avea chipul și asemănarea Lui; ostalnyya aceeași creatură ca o umbră trece - cerul și pământul trece, cuvintele mele de aceeași nu vor trece (Mk.13: 31) ".
În același eseu Sf. Ioan a scris: „Nu expirați cruzime, răzbunare, crimă, chiar și la animale, la propriul suflet nu este pus la moarte inamic spiritual, respirație în răutate ta creaturi chiar prost, și că nu te obișnuiești cu expiri cruzime și răzbunare și oameni. Amintiți-vă că animalele sunt destinate vieții bunătatea Domnului, pentru ca ei să guste, deoarece acestea pot într-o perioadă scurtă de viață bucuriile vieții. Domnul este bun pentru toate tipurile de [Ps. 144, 9]. Nu le-a lovit în cazul în care acestea sunt nerezonabile, și că orice rău sau afectat de oricare dintre proprietatea dumneavoastră. Ferice de el, și alții ca vitele are milă (Psalmi). "
Este necesar să se trateze animalele cu căldură și iubire, precum și la fiecare creație a lui Dumnezeu, dar nu pot fi tratate ca egali, sau (Doamne ferește!) Ca senior. Acest lucru a început deja la păgânism și idolatrie.
Astfel, nu este necesar să se numească animalele nume umane, în special numele sfinților, plasați în calendar.
Toate versetele din Scriptură, ca și în cazul în care pe o atitudine negativă față de câini, cum ar fi: „Domnul meu! Cu toate acestea, câinii mănâncă din fărâmiturile care cad de la masa stăpânilor lor „(Matei 15:27.); "Feriți-vă de câinii!" (Filipeni 3: 2). „Câinele se întoarce la vărsătura lui,“ (2 Petru 2:22.) - nu poate fi luat literal și în mod oficial. De exemplu, în Epistola către Filipeni în versetul: „Feriți-vă de câinii!“ Sf Apostoli Pavel a avut în vedere nu este câinii, și apostolii falși, eretici care se strecoare în comunitatea creștină și seduce oamenii din adevărata cale a credinței. La urma urmei, nu vom lua literal cuvintele „... și sunt fameni, care au făcut ei eunuci Împărăția cerurilor“ (Mat. 19:12), și mutileze propriul său corp prin tăierea ei înșiși corpurile, așa cum au făcut fameni sectanții. Nu. O persoană rezonabilă va înțelege că Domnul nostru Iisus Hristos a proorocit despre monahism de fapt, acei oameni care se castrați spiritual. Asta este, a rupt legăturile cu lumea, au renunțat la tot de dragul de aL sluji pe Hristos.
În importantă înțelegerea, raționamentul și trezvomyslie dizolvat în credință, speranță și iubire. Și astfel, cu ajutorul lui Dumnezeu, născut din înțelepciune.
Regula nu păstrează un câine în casă este mai tradiție istorică. Spre deosebire de o pisică, un animal de companie, de capturare soareci, un câine - un animal de serviciu, care transportă o protecție, ciobani, în funcția de Nord Sled. Pentru că locul lor era în stradă, în canisa, într-un grajd. În plus, a apărut acum tipuri miniaturale decorative de câini înainte de a fi fost mare, puternic, puternic, și păstrați-le în casă a fost pur și simplu incomod.
Dar acum, ori s-au schimbat. Milioane de oameni trăiesc în apartamente, și nu poate păstra un câine în stradă. Ei se privează de bucuria comuniunii cu un animal de companie? Bineînțeles că nu. Dacă doriți să păstrați un câine în apartament, menține sănătatea. Cu atât mai mult în faptul că există, de asemenea, o funcție pedagogică bună. Copiii învață să iubească, de îngrijire, atenție.
La urma urmei, de fapt, că planeta noastră este o casă mare, un apartament, unde Domnul a locui oameni, câini, pisici și alte creaturi.
Priest Andrey Chizhenko